Carta del preso puertorriqueño Oscar Rivera a su hija Clarisa: Al cumplir mis 71 años.

PUERTO RICO

Escrito por Oscar López Rivera / Preso político, 32 años encarcelado en EEUU
Miércoles, 08 de Enero de 2014 12:21


Querida Clarisa: Hoy, al cumplir mis 71 años, puedo apreciar los muchos que son, lo ligero que han pasado y que he vivido muchos más que los que anticipaba vivir.


Comienzo el día dando gracias a la vida por todo lo que me ha dado, incluyendo todos esos años. He sido un hombre dichoso por los muchos retos que he tenido que enfrentar, por los que he podido trascender y por los que continúan persiguiendome porque no los he podido resolver. Pero no los dejo a un lado, son una obra en progreso y sigo forcejeando hasta que dé al traste con ellos o de mi último suspiro. 

Me siento muy cómodo con mi vida y mi pellejo. Sé que escogí servir la causa más justa y noble que un(a) ciudadano boricua puede servir. Los años en prisión son sólo el gaje que cuesta la lucha. Pero yo era conciente de lo que me esperaba porque las mujeres y hombres que habían escogido servir la misma causa y habían sido encarceladas(os) me habían dejado ver lo que me esperaba. De ellas y ellos había aprendido que no importa lo grande que fuera, el reto lo podía sobrevivir. 

De ellas y ellos sabía que lo único que no podía hacer era permitir que los carceleros me quitaran el tiempo. Ese era mío y lo iba a usar para mis propósitos - principalmente para seguir poniendo mi granito de arena para ayudar la lucha por una Boriken libre y soberana. He sido fiel a ese compromiso y por mucho que los carceleros han tratado nunca han podido quitarme mi tiempo. 

Parte de ese tiempo lo he usado para descolonizar mi mente y mi espíritu y para tratar de ser el mejor ser humano que pueda lograr ser. He aprendido que la lucha por descolonizarme es mucho más dura que lo que creía. Pero ello no me para. Soy humano, imperfecto y falible. No busco la perfección, sólo ser lo mejor que puedo ser y sentirme lo más libre de las cadenas del colonialismo que pueda.

El colonialismo no es un problema que hemos creado nosotros(as). Es un problema que el gobierno estadounidense nos espetó. Y aunque tenemos la responsabilidad de resolverlo, ello no le quita la responsabilidad al colonizador de cumplir con su deber y hacer posible que seamos una nación libre y soberana.

Cada día afirmo más mi puertorriqueñidad. Ella me fortalece y me hace sentir más cerca de ser un ciudadano universal que ha trascendido las trabas de definiciones raciales y que aprecia bien el hecho que sólo existe la humana, que el atroz odio racial que produce la discriminación y la idea que hay seres que por el color de su piel se sienten ser superiores nos separan y sólo sirven para que los que tienen el poder de definir lo sigan haciendo para mantenernos divididos(as). Soy mestizo y feliz con tener mi piel oscura. A aquellos que dicen que hay razas blancas, rojas, amarillas y negras, le sugiero que pongan su piel al lado de pinturas de esos colores y se daran cuenta que no hay tales colores de piel. Hemos evolucionado y la grandeza está en nuestra humanidad.

No somos colonia y seres pobres, dependientes y con enormes problemas porque escogimos serlo. Somos un pueblo que contamos con el recurso principal, que es el ser humano, para descolonizarnos y hacer de nuestra Patria una nación digna de nuestro pueblo. Se nos dice que somos un nación pequeña y sin recursos naturales y que por eso somos pobres y no podemos sobrevivir independientemente. Los países más pobres en el planeta son los que mas recursos naturales tienen. Comparemos a Japón con cualquier nación latinoamericana o africana y nos damos cuenta de lo falso que es lo que se nos ha hecho creer. Japón no cuenta con muchos recursos naturales, pero sí, supo desarrollar su recurso principal ? ser libre y soberano ? y eso ha sido lo que lo ha ayudado a ser una nación fuerte y libre. Singapur es mucho más pequeña que Puerto Rico, mucho más limitada en recursos naturales y sin embargo es libre y está bastante desarrollada. Lo ha logrado porque ha desarrrollado el recurso principal ? el humano. 

Los que nos han convertido en colonia han sido los imperios español y estadounidense. Nos incumbe a nosotros(as) definirnos. Tenemos el recurso principal y contamos con la capacidad para resolver lor problemas que hemos heredado o hemos creado. 

Todo problema creado por el hombre tiene solución. Y la pobreza ha sido creado por el hombre. Podemos erradicar ese y todos los demás problemas que tenemos si le metemos mano y reconociendo el hecho que lo que es imposible es lo que no se hace.

Creo en mi pueblo y apuesto a él. Tiene un corazón grandisímo, compasivo, valiente y con mucho amor a la justicia y la libertad. Y es ese corazón el que nos ha sostenido y el que ha hecho posible que no dejemos de luchar. Seguiremos luchando por la justicia y la libertad hasta el día que hagamos de nuestra Patria un jardín edénico para el disfrute nuestro y de toda la humanidad. Vivo profundamente agradecido de todas las personas que se han unido para exigirle al presidente de la nación que nos ha colonizado por más de 115 años, que practique la justicia y la libertad excarcelándome. No es un favor lo que se está exigiendo, sino es el pueblo ejerciendo un derecho inalienable al exigir justicia y libertad. Para todos y todas, mucho amor y abrazos de este humilde servidor. 

EN RESISTENCIA Y LUCHA,

Oscar López Rivera
6 de enero de 2014

Carta de Oscar López a su nieta: Navidad en Terre Haute.

PRESO POLÍTICO PORTORRIQUEÑO

(AW) Reproducimos la carta que el preso político, puertorriqueño Oscar López Rivera quien lleva 32 años encarcelado en EEUU, enviara a su nieta.-    28 de diciembre de 2013 ( http://minhpuertorico.org).- Querida Karina, Hace muchos años, cuando eras todavía una niña, quisiste saber si “en mi casa” teníamos árbol de Navidad. Lo que llamabas “mi casa” era ya entonces una pequeña celda. La única que tengo todavía.  En esa ocasión, cuando me preguntaste por el arbolito, te dije la verdad: no teníamos, pero yo pintaba uno que colgaba en la pared y que me acompañaba durante la Nochebuena, la víspera de año nuevo y hasta el seis de enero, que es la mejor fiesta que celebrábamos en San Sebastián, la de los Santos Reyes. Ya me acompañará esta vez, en ese amanecer simbólico, el mismo arbolito que dibujo con brillos y destellos, con gratitud y cariño por mi gente, tan valiente y solidaria durante todo el año. Para mí han sido meses de grandes sorpresas y emociones. Puedo decirte que he crecido en humildad. Siento un respeto inmenso por mi pueblo, por todo lo que han hecho para que me excarcelen. Tienen un corazón lleno de compasión y amor por la justicia. He comprendido, además, que tenemos el principal recurso para algún día transformar a nuestro pequeño archipiélago: el tesón, la fuerza para erradicar el racismo, y la inteligencia para contribuir a la creación de un mundo justo. Siempre he creído que debemos celebrar cada momento que es significativo no solo para nosotros, sino para los demás. Donde estoy, no hay nada parecido a una fiesta navideña. En los años 80, estuve en una prisión donde trataban de recrear un ambiente distinto, con grupos musicales que visitaban la cárcel y dulces propios de la temporada. Pero más tarde, cuando fui trasladado a otras prisiones, ese trato especial desapareció. Aquí, en Terre Haute, nos dan una comida algo distinta por Navidad y otra por Año Nuevo. El tipo de alimentos que ponen, sin embargo, no va con mi dieta vegetariana. Durante esta época trato de compartir recuerdos con otros puertorriqueños e hispanos en general. Cuando nos lo permiten, nos reunimos; conversamos y nos hacemos chistes; evocamos las navidades que tuvimos en nuestra niñez. Yo recuerdo constantemente las de San Sebastián, el día cinco era doblemente alegre: me preparaba para la llegada de los Reyes Magos (recogíamos hierba para los camellos) y me preparaba para mi fiesta de cumpleaños, que coincide con el Día de Reyes. En pocos días cumpliré 71. El tiempo pasa rápido, aunque en la cárcel nos parezca lento. Tú ya has alcanzado la edad que yo tenía cuando partí a Vietnam. Yo era también muy joven, con menos años de los que tiene actualmente tu mamá, cuando me recluyeron en el primer «gulag», aquel aciago mes de mayo de 1981. El próximo seis de enero, por ser mi cumpleaños, prepararé una comidita y pediré permiso para hornear unos bizcochos. Somos cuatro puertorriqueños, dos colombianos y un cubano, junto con otros cinco (norteamericanos), que se unirán a la celebración. Aquí en prisión, cuando había más puertorriqueños en mi unidad, el día era más divertido. Pero ahora es distinto, los puertorriqueños están en otras unidades y no nos vemos a menos que coincidamos en las actividades de la iglesia. Es una fecha importante para mí; me acuerdo de la Patria en que nací, me acuerdo de mis compañeros, de mi familia, de toda esa gente que quisiera abrazar. Da risa, pero me acuerdo hasta de mis primeros cumpleaños, los que me celebraban mi mamá y mis hermanos con regalos humildes, pero que ahora, en la distancia, son los más valiosos que puedo concebir: una camisita, un carrito de madera, una pelota… Con todo, será mi cumpleaños más esperanzado, el más luminoso que recuerde, sabiendo que la gente de mi pueblo sigue esperándome con fe. En estas Navidades, Karina, y para el año nuevo, te mando un beso lleno de patria, intensidad y dolor. En resistencia y lucha, tu abuelo, Oscar López Rivera Catorceava carta del prisionero político puertorriqueño a su nieta  (Fuente: El Nuevo Día)

Entrevista en la cárcel al preso político zapatista Alberto Patishtán.

MÉXICO

Cada día que paso sin reír es un día perdido.

por GLORIA MUÑOZ RAMÍREZ, JAIME QUINTANA Y ADAZAHIRA CHÁVEZ
octubre 9, 2013 


México, DF. En una sencilla habitación de la Ciudad de México, sonriente y tranquilo, el profesor se presenta: Mi nombre es Alberto Patishtán, soy indígena de etnia tzotzil, preso por más de 13 años, voy para 14. Considerado preso político por organismos de derechos humanos como Amnistía Internacional, el Tribunal Colegiado con sede en Tuxtla Gutierrez le negó el reconocimiento de inocencia el pasado 12 de septiembre. Hoy, afirma en entrevista con Desinformémonos, aunque desconoce los caminos jurídicos que seguirá caso, ?solamente espero que me liberen, independientemente de las vías que me platican?.

Trasladado al Distrito Federal para seguir una serie de radiocirugías para combatir el tumor instalado en el cerebro, el profesor permanecerá seis semanas bajo tratamiento. Lo acompaña su hijo Héctor, quien lo dejó de ver a los 4 años y ahora cuenta con 17. Estos días, aunque bajo vigilancia, lo disfruta. Están juntos.

De característico buen humor, Patishtán dice que ?cada día que paso sin reír es un día perdido?. Para él, ?todos los días son domingo?.

Sentenciado a 60 años de cárcel, de los cuáles lleva 13 tras las rejas en distintos penales de Chiapas y en uno de alta seguridad en Sinaloa, el maestro originario de la comunidad de El Bosque, municipio de Simojovel, en los Altos de Chiapas, afirma que ?en la cárcel más que enseñanzas hay aprendizaje. La cárcel te enseña, y tu mismo problema te da las herramientas. Lo más valioso que hemos aprendido es que somos útiles, por más que te dicen que no vales porque estás en la cárcel, eso es mentira, eso depende de ti?.

Consiente de la importancia de su lucha por los derechos de los presos,confiesa que para él ?lo más importante es estar vivo, pues de qué me sirve vivir mucho tiempo si lo paso sin hacer nada. Siento que he aprovechado muy bien estos años, aunque me faltan muchos por aprovechar?. Y ríe.

En estos años sus abogados han presentado todas las pruebas que avalan que no participó en la emboscada en la que murieron siete policías estatales y dos resultaron heridos; también han demostrado el cúmulo de irregularidades en su proceso jurídico. Su caso, dice,  concentra la discriminación, el atropello y el autoritarismo de la justicia en México, en especial cuando de indígenas se trata.

En el año 2000 Patishtán fue sentenciado por los delitos de delincuencia organizada, homicidio calificado, portación de armas de uso exclusivo del Ejército y lesiones calificadas. De nada sirvieron los testigos a su favor y las irregularidades demostradas en el proceso.

Trece años después y luego de un intenso movimiento nacional e internacional por su liberación, el Tribunal Colegiado, última instancia jurídica que podría regresarle su libertad, decidió que el profesor de primaria debería cumplir otros 47 años en prisión. La noticia, cuenta Patishtán, la recibió en el penal número 5 de San Cristóbal de las Casas: ?Ese día, 12 de septiembre, el día ya estaba más o menos ubicado. Sólo faltaba la hora. A mis amigos los vi muy nerviosos y me preguntaban cómo estaba. Le hablé por teléfono a un amigo y sólo me dijo, Patishtán, échale ganas, sé fuerte. Con eso lo entendí todo. No se preocupen, les dije, porque ya sabemos en qué México vivimos. Yo me posicioné en medio, siempre lo hago para recibir cualquier cosa, y así no me afecta tanto. Me mantengo con ánimo tranquilo a pesar de muchas cosas porque mi conciencia está limpia. Soy inocente. Sólo me falta mi libertad?.

A casi un mes del fallo, se habla de distintos caminos para conseguir su libertad: el indulto o la amnistía son dos posibilidades que se barajan. Patishtán no ahonda en el tema. ?Me han dicho que andan platicando diputados y senadores para hacer algo, que no sé ni cómo se llama. Yo lo que quiero es que me liberen. No pido nada más?.

Vestido de camisa a rayas azul cielo y un pantalón de mezclilla oscura, informal y relajado, el preso del que más se ha hablado en México en los últimos meses, estira los brazos como si acabara de despertar y saludara el día. ?Estoy libre por dentro, eso no me lo han quitado?Mi conciencia está tranquila?.

?¿Que por qué estoy preso? Yo también a veces me pregunto y me respondo que es por una verdad que pronuncié, por defender a mucha gente, porque pensé diferente, porque supe escuchar al que me rodea, especialmente al indígena. Eso se convirtió en delito y es lo que estoy pagando?, dice Patishtán sentado en un sillón colocado a un lado de su cama.

A la pregunta de qué haría su obtuviera su libertad, responde: ?Yo ya tengo mi libertad por dentro. Lo otro, lo que haré saliendo, ya Dios lo dirá. Él marca los pasos a seguir, y yo ahorita estoy limitado. Ahorita no puedo hablar de muchas cosas, es poco que veo en las noticias, porque donde estoy no hay aparato. Está también el mismo contexto de mi comunidad, que hace 13 años que no la veo. A mi hijo lo dejé de cuatro años, y ahora está grandote ya. Ahora no pienso en nada más, me enfoco en mi salud, estoy enfermo de la cabeza. Me centro en lo más valioso de la vida. Nunca voy a decir que estoy bien, porque estoy en cárcel sin atención médica, no contamos con nada y mi salud está mal. En la intervención que me hicieron hace un año, el tumor no salió por completo y comenzó a crecer. Eso hace que los médicos recomienden radioterapia, y en eso estoy.  Llevo dos sesiones y son 28?.

El maestro tzotzil permanecerá mes y medio en tratamiento. No es cáncer, aclara ?es tumor en el cerebro?.

Adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, convertido al zapatismo en prisión, Patishtán dice: ?en una cárcel somos inquietos, por lo mismo que pasamos. Siempre buscamos dónde, cuándo, en qué momento alguien ayuda o se suma. Un apoyo justo a la causa es bien recibido, qué más puedo decir cuando alguien se suma por tu causa, por la verdad y la justicia. Si no me pasa a mí, le pasa a  otro. Es así como paso a formar parte de la Sexta, ahí me reivindico.

¿Símbolo de la lucha por la justicia? ?Yo puedo decir que tengo mucho o poco peso como símbolo, pero eso ya depende de uno. Estoy escaso de información, pero con lo poco que escucho, animo a la persona.Hay bastantes casos como el mío.No he pensado si tengo una responsabilidad, pero una verdad no se puede esconder?, dice en tono sereno.

Alberto Patishtán finaliza:  Quiero que la gente sepa que no todo lo que escuchan es así. Dicen que los que estamos presos es por delincuentes, pero muchas veces son los acusadores los que deben estar ahí. Hay que perseverar siempre en la lucha.

Un juez federal ordenó una vez más al estado de Luisiana que libere a Albert Woodfox, un ex pantera negra que ha pasado más de cuarenta años preso en aislamiento.

Tribunal federal dispone la liberación por tercera vez de Albert Woodfox, uno de los “tres de Angola”

 Woodfox y otro prisionero de los “tres de Angola” fueron condenados por el homicidio de un guardia en la cárcel Angola. Los “tres de Angola” y sus partidarios aducen que fueron incriminados por su activismo político. El martes, el mismo juez federal que dispuso la liberación de Woodfox en 2008 volvió a dictaminar que este debe ser liberado, ya que la repetición de su juicio se vio afectada por la discriminación racial. Es la tercera vez que se anula la condena de Woodfox, ya que los fiscales lograron revocar los dos fallos anteriores. Se prevé que el estado apele una vez más para que Woodfox siga preso.

El etnosubversivo Emilio Berkhoff inició este lunes una huelga de hambre indefinida en la cárcel de Angol, con el fin de ser reconocido como preso político mapuche y acceder a una serie de beneficios penitenciarios.

CHILE

Emilio Berkhoff inicia huelga de hambre en cárcel de Angol El antropólogo busca ser reconocido como preso político mapuche y acceder a distintos beneficios penitenciarios que han sido negados por Gendarmería. Su madre, Elisa Jerez, manifestó su dolor por la movilización, pero añadió que "es la única herramienta que le queda". 18 de febrero de 2013.- Por Rodrigo Alarcón L. Fuente: radio.uchile.cl La información fue confirmada a Radio Universidad de Chile por su madre, Elisa Jerez, quien señaló que "por supuesto que me preocupa, como me preocupa toda su situación de injusticia, pero también entiendo que es la única herramienta que le queda, apelar a que la justicia actúe realmente como justicia". "Si él está en prisión preventiva, que tenga los beneficios de preso político, porque mi hijo es un preso político, de eso no le cabe duda a nadie. Por supuesto que la huelga de hambre me duele doblemente como madre, como me duele escuchar a todos los presos que están en huelga de hambre, pero también tengo la capacidad de entender que es lo que le queda", agregó. Elisa Jérez manifestó además que no confía en el proceso judicial al que está siendo sometido su hijo: "Un país entero ha visto que por el delito que se le está acusando no se declara prisión preventiva, entonces estoy lejos de pensar que la justicia actúa en forma independiente. La justicia responde al llamado del ministerio del Interior, está siendo presionada. Podría ejemplificar con miles de casos de porte ilegal de armas que en que no se declara prisión preventiva y, en cambio, a mi hijo sí. Además de eso, se le niega su condición de preso político", afirmó. En un comunicado, Berkhoff sostuvo que Gendarmería le ha negado "sistemáticamente" la condición de preso político y lo ha mantenido separado de los comuneros mapuches que se encuentran recluidos en el mismo penal, que tienen horarios y lugares de visita distintos. A esto, señala la declaración, se añaden restricciones de desplazamiento, comunicación e ingreso al módulo en que se encuentran los demás comuneros. El comunicado indica que las medidas fueron ordenadas por la Dirección Nacional de Gendarmería, que consideró que se trata de un detenido por delitos comunes y no políticos, "lo que contradice la virulenta campaña mediática, de persecución en mi contra, de parte del Gobierno a través del ministerio de Interior". Ante esto, indica Berkhoff, inicia una huelga de hambre para exigir el reconocimiento de su condición de preso político y su incorporación "progresiva" al módulo en que permanecen los otros comuneros presos, atendiendo a las actuales condiciones de hacinamiento del recinto. Asimismo, exige tener el mismo régimen de visita y autorización para participar en actividades deportivas y culturales en este módulo. Cabe recordar que este lunes la defensa de Berkhoff presentó un recurso de amparo para revertir la prisión preventiva dictada por la primera sala de la Corte de Apelaciones de Concepción, argumentando que la medida carece de fundamentos y es desproporcionada.

La líder de las Damas de Blanco, Berta Soler, denunció que ayer domingo la Seguridad del Estado detuvo a 91 damas de blanco en todo el país, de las cuales 44 fueron llevadas a la fuerza luego que participaran en la Misa dominical celebrada en la iglesia Santa Rita en La Habana (Cuba).

Cuba: Detienen decenas de Damas de Blanco tras Misa dominical

LA HABANA, 10 Dic. 12 / 11:56 am (ACI/EWTN Noticias).- 

Este hecho, ocurrido en la víspera del Día Internacional de los Derechos Humanos, se extendió a Santiago de Cuba, Holguín y Santa Clara. Según un audio difundido por el canal de Youtube de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), los agentes de la policía política realizaron un operativo "descomunal", introduciendo a los opositores en diversos vehículos.

En el caso de La Habana, Soler dijo a la prensa internacional que los agentes aparecieron cuando las damas de blanco habían culminado de marchar como lo hacen todos los domingos al término de la Misa. "Les hicimos resistencia, nos sentamos en el suelo y nos llevaron a la fuerza a una unidad policial situada en la playa de Tarará (este de La Habana) y a partir de las 16.30 hora local nos comenzaron a liberar".

Por su parte, el director del Centro de Información Hablemos Press, Roberto de Jesús Guerra Pérez, dijo a Radio Martí que los agentes "les dieron golpes, empujones (…) se llevaron también a un grupo de hombres que estaban junto a las damas, entre ellos a Ángel Moya y a Rolando Reyes Rabanal; eran entre 8 o 9 hombres".

En declaraciones a ACI Prensa Rosa María Payá del Movimiento Cristiano Liberación (MCL), señaló que "desde hace un par de días ya estaban deteniendo y amenazando a las Damas de Blanco".

Más detenciones

Sin embargo, Payá Acevedo señaló que estas no han sido las únicas detenciones en los últimos días.

Denunció que Armando Peña, uno de los líderes del MCL en la provincia de Las Tunas permanece detenido en su casa, rodeada por agentes del Gobierno. "Nos llamó temprano en la mañana para decirnos que le rodearon la casa y le dijeron q no podía salir o iría preso", informó.

Asimismo, Rosa María Payá abogó por la liberación del periodista Calixto Martínez Arias, corresponsal de Hablemos Press detenido desde el 16 de septiembre por revelar la pérdida de un cargamento de medicinas y equipo médico donado por la Organización Mundial de la Salud. Actualmente el periodista se encuentra en huelga de hambre.