El alcalde de un pequeño pueblo en la región vasca de Francia anunció su negativa a realizar un “matrimonio” entre dos hombres que residen en su jurisdicción, lo cual lo convirtió en el primer alcalde en desacatar la nueva ley del país que aplica el nombre y derechos del “matrimonio” a las parejas del mismo sexo.

Matthew Cullinan Hoffman

13 de junio de 2013 (Notifam) – 

Jean-Michel Colo, un conservador que está a cargo del pueblo de Arcangues en la sureña región vasca de Pyrenees-Atlantiques, enfrenta la posibilidad de una sentencia de hasta cinco años en prisión y una multa de 75 mil euros (100 mil dólares estadounidenses), según medios de difusión franceses. Sin embargo, parece no sentir temor de las consecuencias de su postura, diciéndoles a los medios que él “llegará hasta la horca” para oponerse a la ley.

“No doy lecciones, no estoy incitando a otros alcaldes que sigan mi ejemplo, pero no voy a ejecutar una ley ilegítima”, dice Colo. “Mis siete concejales y yo estamos completamente de acuerdo en decir que no participaremos en esta farsa”.

Se espera que la postura del alcalde sea solamente la primera de muchas que posiblemente ocurrirán con la nueva ley, que entró en vigencia el 28 de mayo. Además del apoyo del gobierno municipal Colo dice que ha recibido 1500 mensajes de apoyo al día de la fecha.

Según reportó LifeSiteNews.com en abril de este año, la organización nacional Colectif des maires pour l’enfance (alcaldes por los niños) ha declarado que casi 15 mil alcaldes, en su mayor parte de pueblos pequeños, planean rehusarse a realizar tales “matrimonios, que es responsabilidad de los funcionarios de la ciudad en Francia. El grupo dice que 20 mil han firmado una petición que dice: “Me opongo al proyecto de ley que abre el matrimonio y la adopción de niños para dos personas del mismo sexo”.

El gobierno socialista del presidente Francois Hollande, que aprobó el proyecto de ley sobre “matrimonio homosexual” a pesar de las protestas sin precedentes por parte de millones de franceses, ha declarado que no concederá exenciones de consciencia a los funcionarios públicos que se nieguen a cooperar, y está dando a entender una acción punitiva para Colo.

“Las leyes son aplicables en todas partes y no puede haber la menor violación de igualdad”, advirtió el ministro del interior Manuel Valls en respuesta a la resistencia de Colo. “Espero que la razón gane allí (en Arcangues) como en cualquier otro lugar”, agregó.

Aunque la pareja que procura el “matrimonio”, Jean-Michel Martin y Guy Martineau-Espel , dice que están en contra de tener que recurrir a la ley, también dan a entender que pueden tomar esa medida, si no les dan lo que quieren pronto.

“El alcalde tendrá 15 días para indicar su negativa a casarnos y podremos recurrir al Procurador General de la Republica”, dijo Jean-Michel a Le Parisian en una entrevista reciente.

Miembros de PNV, PSE y PP en el palacio foral de Bizkaia retirando el cartel "Bakea behar dugu-Necesitamos la paz" que presidía el balcon desde 1997

Proceso de paz, ni sí, 
ni no, ni todo lo contrario

por web borroka garaia da! ("es el tiempo de la lucha")
(web que habitualmente recoge artículos, análisis y documentos de la izquierda independentista vasca)

28/10/2011
¿Qué es un proceso de paz?. Los procesos de paz son los esfuerzos de las partes interesadas en lograr una solución duradera a un conflicto. Un proceso de paz requiere como mínimo de dos actores; Obviamente, las dos partes enfrentadas en ese conflicto. Generalmente, una tercera parte que a veces puede ayudar es la mediadora. Ésta es la estructura mínima que requiere todo proceso de paz. La implicación de todos los agentes enfrentados y un esfuerzo mínimo por dar salida a una situación de conflicto.

Una parte por sí sola no puede realizar un proceso de paz ya que no puede dar una solución duradera al conflicto unilateralmente ni puede traer la paz. Es importante resaltar la diferencia entre pacificación y proceso de paz. Pacificación es la eliminación progresiva de elementos de violencia en un conflicto, pero nunca es un proceso de paz, ya que se puede dar una pacificación tras una victoria militar. Siendo la pacificación un elemento de un proceso de guerra y no de paz, para asentar y normalizar lo previamente asegurado tras la fuerza.

¿Existe proceso de paz en Euskal Herria?
Sin entrar en largos análisis que se podrían hacer, pero que no creo que sean necesarios debido a la evidencia más irrebatible posible, no existe ningún proceso de paz en Euskal Herria. Hay una parte que no reconoce la misma existencia del conflicto (precisamente la parte que lo inició), y no es que quiera enfrentarse a su solución sino que camina en sentido opuesto. Tampoco quiere si quiera entrar en términos pacificadores ya que la otra parte se ha auto-pacificado. Podemos decir a modo de conclusión que no existe voluntad para dar solución al conflicto y que una parte no está interesada en ello. Obviamente esa parte es la que políticamente es la vencedora y el status-quo le es favorable. No quiere cambiar nada, porque el estado actual de las cosas es opresión nacional y social, su opción. Además es Estado.

¿Qué hay detrás de los procesos de paz?
Dejando de lado el idealismo, la metafísica, los intereses de la ?industria de la paz? y el buenismo hablemos realmente de lo que es un proceso de paz en términos históricos y más pegados a la realidad. Un proceso de paz es un punto de inflexión al que se llega cuando una parte en conflicto se posiciona por encima de la otra. Ha conseguido cierta ventaja y el proceso de paz lo asentará. Si no se asienta esa ventaja en el proceso, éste proceso será rechazado, abandonado.

Es decir, un proceso de paz es la hegemonía de uno de los bandos mientras el otro acata las condiciones de derrotas estratégicas. Puede que suene muy duro y políticamente no muy correcto esto que acaba de ser expuesto pero animo a cualquiera a que ponga un ejemplo de proceso de paz donde dos bandos de mutuo acuerdo llegan a la conclusión de que la paz es necesaria porque es un valor de la humanidad. También reto a que cualquiera exponga un proceso de paz donde no se asientan las posiciones de uno u otro bando en mucha mayor medida.

Él más cercano a nosotros y nosotras es el de Irlanda del norte. Los ejes en los que giró el acuerdo fueron lucha armada y reconocimiento del derecho a decidir de la parte norte de la isla. Esa fue una victoria estratégica del republicanismo y nacionalismo irlandés que ganó ventaja (no total, ya que sino la re-unificación se hubiera producido) pero si la suficiente para lograr ese acuerdo político que luego se escenificó como proceso de paz y no al revés.

¿Qué es lo que hace que la balanza vaya a un lado u otro?
Entonces surge esa pregunta. El antiguo Elkarri o el hoy Lokarri, cuyo fundador acaba de ganarse un puesto importante en Lakua y mucha gente de diferentes sectores políticos nos dirán que la paz se logra mediante acuerdos, con cultura de paz, reconciliación y desactivando la violencia. Eso sí, la violencia legal no se pondrá en entredicho ni el status quo de opresión nacional y social, a lo sumo la violencia ilegal o la ?especial? del estado que realmente es la que menos incide de cara a mantener la opresión y el conflicto junto a su origen por muy dolorosa que pueda llegar a ser.

Para ellos la ?consolidación de la paz y de la convivencia? es el objetivo. Y hablan de ello así literalmente pese a que no haya paz.  Y queda todo muy genial y democrático, claro está que para ello habría que olvidar que Euskal Herria está oprimida y no se le respeta el derecho a decidir que no es otra cosa mas que la autodeterminación. Sobra hablar también de lo irresponsable que supone hablar de Euskal Herria como el ?último conflicto armado de Europa? en plena ofensiva militar francesa por solo poner un ejemplo. Es tan obvio el mirar hacia otro lado de la violencia legal de Estados que impresiona.



El día 17 de octubre del 2011 se produjo la declaración de Aiete. Ese mismo día escribí lo siguiente en un post:

    ?  La exclusiva focalización en ETA sin hacer mención expresa a la violencia represiva y a los impedimentos impositivos que usan tanto el estado español como el francés desvirtúan los ejes reales del conflicto en su parte violenta que es multilateral. Y tras el alto el fuego de ETA, unilateral por parte española y francesa. Lo cual no ayuda a colocar en todos los parámetros la extensión total del conflicto. Es difícil que se pueda cerrar el ciclo de confrontación violenta con el compromiso exclusivo de una sola de las partes.
    ? No existe ninguna garantía ni ninguna recomendación propuesta para que tanto el gobierno español como el francés respeten un proceso de diálogo entre agentes políticos (algunos de ellos aún ilegalizados) y mucho menos para que no interfieran mediante el uso de la violencia, la imposición y la amenaza en una consulta ciudadana. Las consultas ciudadanas en torno a la soberanía están imposibilitadas por ley y el pueblo vasco no tiene capacidad legal para realizar ninguna que desate los nudos del conflicto (autodeterminación y territorialidad).
    ? Tiene un valor importante el ofrecimiento internacional para hacer unseguimiento del proceso, así como las recomendaciones sobre víctimas, diálogo y consulta popular.
    ? En el caso que los estados español y francés dieran respuesta positiva al punto cuatro, además de desactivar su estrategia violenta, las recomendaciones cobrarían el valor que se merecen y podrían ser un punto de partida para una resolución global, integral y definitiva al conflicto. Que en definitiva reside en la desaparición de todas las violencias así como el respeto a la voluntad de la sociedad vasca sin ninguna limitación legal.
    ? Se abre una ventana a la esperanza por la que la mayoría de la sociedad vasca está dispuesta a asomarse pero cuenta con una limitación importante: La nula voluntad española y francesa de ir más allá del punto dos de las recomendaciones. Como superar esa negación e imposición será el eje central de ahora en adelante para que el proceso de solución sea integral.
Básicamente el análisis me sigue resultando actual y adecuado. Con la única diferencia de que me parecía desde un punto de vista estatal que les hubiera resultado positivo dar respuesta al punto dos y después bloquearlo. Y creo que no lo descartan. En cualquier caso que ni siquiera hayan dado respuesta al punto dos no es más que otra constatación de su nula voluntad.

Auto-bloqueo
Una cosa es tener una guía de cara a la resolución del conflicto y otra muy diferente tener una guía de cara a la liberación nacional y social, que pasa ineludiblemente por la resolución al conflicto, pero que no tiene las claves en ese proceso mismo ni en los posibles acuerdos sino en la generación de condiciones.

No se están generando nuevas condiciones debido a una ensimismación en el proceso de resolución cuando no existe voluntad de resolución. ¿Cómo se generan esas condiciones que sean palanca para una resolución?. Ahondando en el proceso de liberación y mediante la confrontación. No alimentando viejos espejismos ni levantando nuevos.

Y es que puede parecer una paradoja pero la resolución del conflicto solo se conseguirá avanzando en el proceso de liberación nacional y social siendo un concepto en su forma parecido al que traté el otro día en el post sobre la desobediencia. Y por supuesto, resolución tiene unos parámetros y lucha de liberación tiene otros, mezclarlos auto-bloquea cuando en realidad son  separados pero complementarios.

Paz, justicia y lucha
Los estados no están fuertes, aunque si tienen la suficiente fortaleza para mantener bloqueada la situación vasca si el eje prioritario es la solución y no la liberación, siendo la solución una consecuencia natural de ésta. La resolución del conflicto no debe ni tiene porqué abandonar el escenario pero el escenario debe ser confrontador y la presión el eje vertebrador que es complementario a la acumulación de fuerzas.

Y eso es querer realmente la paz, porque si algo tengo claro es que quienes han luchado por la verdadera paz en este país no son aquellos que nunca se han enfrentado a las injusticias nacionales y sociales.

ACERCA DEL ASESINATO POR PARTE DE LA POLICÍA DE UN JOVEN EN BILBAO.

EUSKAL HERRIA / PAIS VASCO

«Iñigo Cabacas es la última víctima de la cruda violencia policial»  
Iñigo Cabacas es la «última víctima de la violencia policial», que obedece a «una estrategia política que pretende abortar las esperanzas de paz y de soluciones», denuncian EA, Aralar, Alternatiba y la izquierda abertzale. Exigen la dimisión de Ares, «responsable político» de esta muerte.


A.B. | BILBO
Pocas horas después de que se certificara la muerte de Iñigo Cabacas, representantes de cuatro fuerzas firmantes del Acuerdo de Gernika comparecieron de urgencia en Bilbo para mostrar su solidaridad con la familia y amigos del joven, llamar a participar en las movilizaciones que se convoquen y denunciar que esta muerte «no es un hecho aislado».
Elena García (EA), Ander Busto (Aralar), Amaia Agirresarobe (Alternatiba) y Mikel Etxaburu (izquierda abertzale) subrayaron que Cabacas «es la última víctima de la cruda violencia policial que nuestro país viene sufriendo las últimas décadas» y que en los últimos días ha tenido sus exponentes más graves en Bilbo y Gasteiz.
Recordaron que el pasado 29 de marzo fue otro joven, Xuban Nafarrete, quien tuvo que ser ingresado en la Unidad de Cuidados Intensivos con derrame cerebral tras impactar en su cabeza un pelotazo disparado a corta distancia. Una semana después, otro «pelotazo en la cabeza» sumió a Cabacas en un coma antes de su muerte.
«Consideramos extremadamente preocupante que a día de hoy no se haya dado ninguna explicación oficial acerca de lo ocurrido», denunciaron los representantes de izquierda abertzale, EA, Alternatiba y Aralar.
Calificaron como «absolutamente grave» que las distintas policías desplegadas en Euskal Herria empleen «la violencia contra la ciudadanía vasca de forma absolutamente impune» y les instaron a dejar de utilizar «materiales de guerra, como las pelotas de goma, que han provocado diversas muertes y decenas de heridos».

Responsabilidades
Manifestaron que la violencia policial no es obra de «elementos aislados», sino que responde a «una estrategia política que pretende abortar las esperanzas de paz y soluciones de la ciudadanía vasca».
Sustentaron sus palabras en el aumento de las medidas de control de los últimos tiempos. «No hay más que constatar que en los últimos meses se han multiplicado las actuaciones violentas, persecuciones o controles de carretera de las diversas policías», detallaron.
Exigieron la inmediata dimisión de Rodolfo Ares, consejero de Interior, como «responsable político» de la muerte de Cabacas y la depuración de responsabilidades entre los policías implicados en las actuaciones que se han saldado «con heridos o fallecidos». «La sociedad vasca está harta de que los implicados en la represión gocen de total impunidad», manifestaron.
La exigencia de que se depuren responsabilidades y la demanda de comparecencia de Ares serán trasladada hoy mismo por Juanjo Agirrezabala y Dani Maeztu, parlamentarios de EA y Aralar respectivamente, a la Cámara de Gasteiz.
El portavoz de la Presidencia de Ezker Anitza-IU, Iñigo Martínez, pidió una «rápida y transparente investigación».

La autopsia confirma que Cabacas murió por un pelotazo
Pese a que Rodolfo Ares había comparecido poco antes de que se filtrase la noticia para decir que «todas las hipótesis están abiertas», la autopsia confirmó que la muerte de Iñigo Cabacas fue consecuencia de un pelotazo que hubo de ser lanzado a corta distancia por un ertzaina.


Nerea GOTI | BILBO
La autopsia que ayer se practicó al cadáver de Iñigo Cabacas confirmó que las heridas que presentaba el joven fueron provocadas por el impacto de una pelota de goma. El joven ingresó al filo de la medianoche del jueves en el Hospital de Basurto con una fractura en el cráneo y una hemorragia. Estuvo en coma durante 72 horas hasta que la mañana del lunes las preceptivas exploraciones médicas certificaron la muerte cerebral del basauritarra.
El primer resultado de la autopsia trascendió a primera hora de la tarde, solo unas horas después de la rueda de prensa convocada por el consejero de Interior, Rodolfo Ares, en la que sostuvo que la investigación de los hechos «se llevará hasta el final, cueste lo que cueste», y agregó que «si se demuestra» que el disparo de una pelota de goma fue la causa de la muerte de Iñigo Cabacas «se depurarán responsabilidades». El lehendakari, Patxi López, se pronunció también ayer por primera vez sobre estos hechos, y respaldó el compromiso expresado por el titular de Interior.
No obstante, Ares respondió con contundencia a las peticiones de dimisión que se produjeron el mismo lunes, atacando a a la izquierda abertzale, formación a la que acusó de hacer «carroñerismo político». Rechazó, asimismo, cualquier crítica sobre la actuación de la Ertzainzta en los últimos tiempos, en referencia a los sucesos que rodearon el derribo de Kukutza, los incidentes del 3 de marzo en Gasteiz o las heridas sufridas durante la huelga general por el joven gasteiztarra Xuban Nafarrate, cuya familia denunció también que fue herido por un pelotazo. Ares zanjó la cuestión aludiendo a que algunos de esos hechos fueron «valorados y explicados en sede parlamentaria».
Ares, cuya comparecencia ante el Parlamento se adelantó al jueves, defendió ante la prensa la versión inicial dada por la Ertzaintza, según la cual una patrulla se trasladó la noche de aquel jueves, después del partido Athletic-Schalke 04, a la calle María Díaz de Haro a raíz de una llamada telefónica recibida hacia las 23.27 en los servicios de emergencia, en la que se alertaba de que dos personas se encontraban heridas «con lesiones importantes».
Según la misma versión, esta patrulla solicitó la presencia de refuerzos ante una aglomeración de gente que se mantenía en una acción violenta, momento en el que acudieron al lugar dotaciones antidisturbios.
Según Ares, las furgonetas fueron recibidas «con lanzamiento de botellas y otros objetos» en «un nivel de agresión fuerte hacia los agentes», quienes para «tratar de garantizar su seguridad» realizaron primero «una salva de disparos de aviso» antes de lanzar pelotas de goma «como las que utilizan todas las policías».






La versión de los hechos ofrecida por varios testigos, entre los que se encuentran los propios amigos de Iñigo Cabacas, contradicen este extremo. Los testimonios coinciden en señalar que en el momento de los hechos había una pelea entre dos personas, que describen como un altercado no de entidad suficiente para justificar la intervención de los antidisturbios, que tildan de «desproporcionada», a lo que testigos presenciales añaden que los policías comenzaron la carga al llegar al lugar sin aviso previo.
Los testimonios que se suceden en los últimas horas en diversos medios inciden, asimismo, en que el lanzamiento de objetos contra las dotaciones policiales se produjo en respuesta a la carga policial.
Entre esos testimonios destaca el de unos turistas malagueños que, según pudo saber GARA, mostraron su sorpresa por la contundencia de la actuación de la Ertzaintza, al tiempo que manifestaron su «impresión» de que la Policía acudía «con una idea preconcebida».
Casi cinco días después de los hechos, Ares apuntó ayer dos elementos que no había dado a conocer antes: la aparición en el lugar de los hechos de una porra extensible, una de las cuestiones que, según dijo, sustentaba que se mantuvieran todas las hipótesis abiertas, y que tres agentes de la Ertzaintza resultaron heridos en los incidentes.





La familia pide ayuda
A media tarde familia y amigos del basauritarra emitieron un comunicado en el que pidieron «a todos aquellos que conozcan algún dato que pueda ayudar al esclarecimiento de lo sucedido» que se pongan en contacto a través de la dirección de correo electrónicoi.cabacas.liceranzu@hotmail.com.
Señalaron que el objetivo es que «se esclarezcan los hechos, llevándose a cabo una investigación trasparente y hasta las últimas consecuencias» y precisaron que recaban datos con el fin de ponerlos a disposición judicial. Hicieron referencia, por otra parte, a los primeros resultados de la autopsia, ante lo que manifiestaron su «protesta y enfado por las filtraciones». Aseguraron que pedirán explicaciones sobre esta filtración, «ya que los primeros interesados en conocer esos datos somos los familiares y amigos y nos parece una falta de respeto lo sucedido». Las primeras conclusiones de la autopsia «no hacen sino ratificar lo que habíamos dicho: que Iñigo ha fallecido como consecuencia del impacto de una pelota de goma lanzada por la Ertzaintza, cuando se encontraba, como cientos de aficionados, celebrando la victoria del Athletic», indicaron.
Agradecieron, asimismo, las «innumerables muestras de cariño, apoyo y solidaridad recibidas en los últimos días» por parte de todos aquellos que «de una manera u otra se han acercado a nosotros transmitiéndonos su ánimos en estos momentos tan trágicos que estamos viviendo».
La noticia de la muerte de Iñigo Cabacas levantó el mismo lunes una ola de consternación y denuncia ante la actuación de la Ertzaintza, que ayer fue creciendo tras conocerse que la confirmación de que un pelotazo acabó con su vida.



UPN, PSN y PPN se niegan a apoyar un texto que lamentaba la muerte del joven
UPN, PSN y PPN se negaron ayer a apoyar un texto que lamentaba la muerte de joven Iñigo Cabacas. La Junta de Portavoces del Parlamento de Nafarroa rechazaba así, con los votos en contra de esos tres partidos, una declaración institucional presentada por Bildu «ante el fallecimiento del vecino de Basauri Iñigo Cabacas tras una actuación policial». La iniciativa contó con los votos a favor de Bildu, NaBai e I-E.
Por su parte, el alcalde de Bilbo, Iñaki Azkuna, decidió ayer no convocar la Junta de Portavoces para tratar el tema y declaró que era un día de «condolencia, de tristeza» por la muerte del joven y que ya habrá tiempo en otro momento de hacer análisis políticos y «apreciaciones» sobre la violencia, al tiempo que reclamó «prudencia» en las opiniones. Azkuna explicó que a la mañana había hablado con Ares, que le transmitió que ha abierto una investigación para llegar «hasta el final» de lo sucedido, indicando por tanto que hay que «ser prudentes en nuestras apreciaciones».
Tanto el Athletic de Bilbao como la Real Sociedad enviaron sendos mensajes de condolencia a los familiares y amigos del aficionado rojiblanco. El entrenador del Athletic, Marcelo Bielsa, dijo que le da «una tristeza muy grande» la muerte de Cabacas. Las muestras de condolencia también llegaron desde LAB, ELA, PNV, PP, Eleak y la izquierda abertzale, que pidieron que se investiguen hasta el fondo las causas del fatal suceso.
A lo largo de la tarde de la Ertzaintza retiró carteles y pancartas que denunciaban la muerte de Iñigo Cabacas en varios municipios. En Elorrio, según pudo saber GARA, un joven fue detenido y puesto en libertad más tarde por ese motivo. La Ertzaintza quitó pancartas entre Elorrio y Abadiño y entraron al gaztetxe a retirar carteles. 

Cientos de personas dan el último adiós a Iñigo Cabacas
Varios centenares de personas se han dado cita en las inmediaciones de la iglesia Corpus Christi de Bilbo, a pocos metros de donde recibió el pelotazo que le provocó la muerte, para asistir al funeral por Iñigo Cabacas. Carlos Gurpegui, Aitor Ocio y José Ángel Iribar también se han acercado a despedirse del malogrado joven.
11/04/2012 
BILBO-. Varios centenares de personas se han dado cita tanto en la iglesia Corpus Christi de Bilbo, donde desde las 19.30 se ha oficiado el funeral en memoria de Iñigo Cabacas como en el cercano punto donde recibió el impacto de una pelota de goma que, lanzada por la Ertzaintza, le provocó la muerte.
Los ciudadanos han seguido colocando flores, velas y bufandas del club rojibanco en ese punto, situado a escaso metros de la Parroquia Corpus Christi, en la que se ha celebrado el funeral del seguidor equipo bilbaíno. A la ceremonia han asistido, en representanción del Athletic, Carlos Gurpegui, Aitor Ocio, José Ángel Irizar y algunos directivos.

La Policía municipal se ha visto obligada a cerrar la circulación viaria en la calle Licenciado Poza, en la que está ubicada la iglesia. 

Los establecimientos hosteleros de la zona han cerrado sus puertas en señal de duelo y el lugar en el que el hincha del Athletic sufrió las heridas mortales, en la parte trasera de la iglesia, alberga a cientos de personas que han permanecido en silencio.
Además, las ventanas y balcones exhiben banderas del Atlhetic Club con crespones negros.


FUENTE: GARA