HABLAN LAS FARC: Así tumbamos el Supertucano.

COLOMBIA
17/07/2012

"Usted no se imagina la emoción de todos, camarada; era como si el propio Santos se hubiera estrellado de cabeza contra el piso". Tomado de un correo de la Columna Jacobo Arenas fechado el 12 de julio.

??Estaba anunciado que Santos vendría a Toribío a presidir el Consejo de Seguridad. Sabíamos que más que disponer de asuntos militares, venía era a hacer propaganda a su gobierno; porque los planes de guerra ya están elaborados y en plena ejecución; los diseñan los comandantes militares y sus jefes gringos.

Estamos claros de su contenido: sacar la guerrilla, matar a sus jefes, poner fin a cualquier influencia nuestra sobre la población, correr a la gente que protesta; aquí todo el mundo sabe eso. Muchos terratenientes y empresarios tienen planes para el Cauca. Para ellos los indios, los negros, los mineros y campesinos son lo de menos; o se someten, o se largan, o se mueren.

Pero Santos no venía a decir esas verdades, sino a echar sus cuentos mentirosos de prosperidad; a tomarse la foto con los pobladores; a mostrarle a Uribe que su gobierno tiene el control; a comprarse a los líderes indígenas; a anunciarnos a nosotros que nos va a acabar.

Por eso los camaradas le organizaron la recepción para el 11; y nos ubicamos regados por todos esos filos. También hay mucha tropa por ahí; pero nosotros aprendimos hace tiempo a permanecer bien cerca. A pelearles si se arriman mucho; y a colarnos entre sus patrullas para golpearlos en los caseríos y sus alrededores. Son descarados, camarada; se toman los pueblos y montan ahí sus cuarteles, sus bases, sus trincheras.

Hay que ver cómo se la montan a la pobre gente; para ellos todos son apoyos nuestros, o milicianos. Por todas partes tienen retenes con fotos que les han tomado en actos de la comunidad en el pasado; quién sabe quién se las da. La tropa viene de verdad muy ofendida con los civiles; les preguntan rabiosos por qué no les colaboran; es fácil concluir que quieren aburrirlos para que se vayan. Más cuando la mayoría vive de sus pequeños sembrados de coca; y como ahora no pueden recogerla, sus familias están pasando física hambre.

El caso es que todo el día estuvimos dándonos plomo con el Ejército y la Policía. Y a eso de las 16 horas aparecieron los dos Supertucanos; entraron de los lados de Silvia, en dirección a Jambaló. Como el personal estaba regado, los prendieron de una vez a plomo desde distintos puntos; hasta con ametralladoras punto 50 les tiramos.

Después de pasar, uno de los aviones se regresó; seguramente con intención de arrojar las bombas, así es siempre. Se ubicó en medio de los grupos nuestros; volvimos a dispararle hasta que se vino a tierra. Usted no se imagina la emoción de todos, camarada; era como si el propio Santos se hubiera estrellado de cabeza contra el piso.

Un comando fue enviado a registrar el área donde se vio caer. No se podía enviar más gente; estábamos peleando por todos lados. Lo encontraron. Los dos pilotos estaban muertos; había 4 ametralladoras punto 50, 4 bombas de 500 kg de puro TNT, unos diez mil tiros para las ametralladoras.

Demasiadas cosas para un grupo pequeño; desprender y llevarse todo ese material resultaba imposible dadas las condiciones. Los muchachos cargaron con una sola de las pesadas punto 50; y el cuerpo de uno de los pilotos. Con la idea de entregarlo al otro día a alguna comisión de periodistas y Cruz Roja; para que el Ejército no pudiera negar el hecho.

Todavía estamos peleando; el Ejército se encuentra a unos mil metros del avión derribado. Lo mantenemos a raya con mortero de 90 milímetros y minas.

El conflicto armado y la autodeterminación de los pueblos originarios.

INFORME ESPECIAL. COLOMBIA- CAUCA

(AW) El Cauca es una región de Colombia con gran porcentaje de la población originaria de la zona al noroeste del país. Allí el conflicto armado se vive crudamente por la presencia guerrillera y por ende, las actuaciones de los militares. Ahora, los pueblos originarios, cansados de los asesinatos, la destrucción de sus pueblos y de ser utilizados como barricadas por el mismo Ejército con bombardeos y enfrentamientos, han decidido, formar una "guardia indígena" compuesta por más de 600 personas. Exigen a los actores armados que se retiren de la zona y que ellos se encargaran de ser la autoridad máxima de su territorio. Esto ha significado un gran enfrentamiento con el presidente Santos y las fuerzas militares, a quienes están sacando a la fuerza dada la negativa de Santos de retirar a los soldados. La situación extremadamente tensa ya se cobró la vida de un poblador a manos del Ejército Colombiano. Los medios masivos de comunicación masiva reproducen las mentiras de los militares y las organizaciones sociales abrazan las causas populares. Los medios oficiales le hacen eco a las mentiras de los militares Este martes 17 de 2012, desde muy temprano las carreteras del Norte del Cauca se inundaron de chivas que transportaban a centenares de indígenas hacia el municipio de Toribío. Todos empujados por la fuerza de los bastones de mando que representan para ellos la autonomía. Por Tejido de Comunicación - ACIN Mientras en los medios masivos publicaban la respuesta del ministro Juan Carlos Pinzón sobre la petición de los indígenas de retirar las tropas del Cauca," A los indígenas hay que decirles que los respetamos, que el diálogo es la voluntad del Gobierno, pero de ninguna manera la Fuerza Pública se va a ir de allá", más de dos mil indígenas avanzaban hacia uno de los cerros que se imponen sobre las montañas de la cordillera central del nororiente caucano, para llegar hasta donde se encuentran 400 indígenas que acampan y cuidan el cerro el Berlín desde el pasado 11 de julio, (día de la visita del presidente Juan Manuel Santos a Toribío). Es en esta montaña donde se encuentra una de las bases militares que cuidan las dos antenas de las compañías de telefonía celular. Estando allí el gobernador indígena de Toribío, dio a conocer a los militares, la carta dirigida a los diferentes actores armados, que dice "...No nos vamos a quedar de brazos cruzados mirando cómo nos matan y destruyen nuestros territorios, comunidades, planes de vida y nuestro proceso organizativo, por esto, enraizados en la palabra, la razón, el respeto y la dignidad, iniciamos caminar en grupos hasta donde están atrincherados los grupos y ejércitos armados, para decirles frente a frente, que en el marco de la autonomía que nos asiste, les exigimos que se VAYAN, QUE NO LOS QUEREMOS, QUE NOS CANSAMOS DE LA MUERTE, QUE ESTAN EQUIVOCADOS, QUE NOS DEJEN VIVIR EN PAZ....". Ante este comunicado los militares argumentaron que ellos estaban allí para proteger a la población porque es un gran riesgo dejarla sin fuerza pública. Pero la gente ya no cree en este discurso pues ha tenido que padecer los abusos que le han hecho confirmar todo lo contrario, ya que ha sido blanco de ataques de ambos bandos. "Siempre dicen lo mismo," gritaba una mayora, mientras la multitud procedía a recoger las pertenecías de los militares. "Pedimos a los espíritus para que nos protejan, en esta lucha que es justa" dijo una de las autoridades de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN; desde el cerro Berlín en Toribio -Cauca. Al ver la decisión de los civiles, el comandante a cargo en la torre, con respeto y acatando la decisión de la gente, dio la orden de salir del lugar. Sin embargo seis de los militares opusieron resistencia y se tiraron al suelo, entonces la guardia indígena procedió a cargarlos para sacarlos del lugar. Al mismo tiempo, otros comuneros se dispusieron a cargar víveres y demás pertenencias de los militares, ayudando a agilizar su retiro. La guardia indígena acompañó a los militares hasta un lugar determinado". Afirmó un comunicador de la emisora Radio Nasa. Sin embargo los integrantes de las fuerzas militares afirmaron lo contrario por los medios: En Caracol Radio habló Jorge Humberto Jerez, comandante de la Fuerza de Tarea Conjunta Apollo "Nos quemaron los víveres, maltrataron a los soldados, la guerrilla está hostigando las tropas en el mismo sitio, es un trabajo conjunto de las FARC y los indígenas porque se les ha bloqueado los corredores del narcotráfico, los cristalizaderos, tenemos asesores jurídicos para más adelante judicializar a estos indígenas con la fiscalía y los sectores del estado ..." Las afirmaciones del comandante Jerez son irresponsables y sumamente riesgosas para nuestra comunidad, fueron los mismos soldados quienes quemaron un colchón para que ante la prensa se atribuyera al supuesto ataque de los indígenas. Al contrario de lo que decían todos los medios sobre la quema de los víveres, la guardia fue la que transportó las remesas hacia la parte baja del cerro donde se alojaría la fuerza pública. Quienes dispararon al aire y tiraron gases fueron los militares tratando de hacer un montaje y afirmando que la guerrilla estaba cerca hostigando. Sólo al comandante Jerez, se le ocurre comparar empujones y gritos a los soldados con balas, muertos, ocupación de nuestras viviendas, señalamientos y falsos positivos contra nuestros comuneros. Sin embargo parece que no sólo el comandante usa la estrategia de la mentira y la manipulación porque al instante todos los medios le hicieron eco a estas afirmaciones malintencionadas. Es así como el gobierno planea justificar las arremetidas contra las comunidades indígenas y desdibujar la legitimidad nuestra lucha por la defensa del territorio. "Quién permitiría que le pongan una trinchera en la puerta de la casa, el Cerro Berlín es nuestra casa." Es la vida la que está en riesgo El cerro Berlín es un sitio sagrado para los y las indígenas nasas. Es un cerro que hace parte de la Yat Wala (casa grande). Es un lugar que tiene un dueño espiritual. Por eso cada vez que lo atropellan, se manifiesta. Después de cada combate las nubes se visten de gris y comienzan a llorar. Los mayores (rayos) se expresan con fuerza. Sus gritos claman justicia porque ya no aguantan más tanto atropello a la vida. Asimismo, hoy miles de hombres y mujeres manifiestan que están cansados de ser víctimas de los actores armados y del gobierno que cada vez abre paso a los proyectos extractivos, que desangran la Mama Kiwe (Madre Tierra). Sí. Esa es la verdad que hay frente a este problema de la guerra, aquí hay resistencia pacífica, hay tierras fértiles para la agricultura y además riqueza mineral. La comunidad de Toribío aprendió a la fuerza a vivir en medio del conflicto. Han soportado los atentados guerrilleros y los ataques del ejército. Sus hijos deben transitar en medio de retenes de la policía y en las escuelas deben recibir clases "custodiados" por las trincheras de la guerra. Sus casas destruidas y familias llorando a sus muertos. Es un pueblo semidestruido, es una comunidad que sufre la desgracia de una guerra por el poder. Por eso hoy este pueblo milenario le esta gritando al mundo entero que tiene sed de justicia y que ninguno de los dos bandos les protege su territorio. Que es necesario que sepan que aquí en el Norte del Cauca, en Toribío se encuentra gente dispuesta a proteger la vida, ya que nunca lo ha hecho el gobierno con su fuerza pública. Escuchemos el reporte del gobernador indígena de Toribío acerca de los hechos ocurridos hoy 17 de julio en El Berlín:http://argentina.indymedia.org/news/2012/07/817565.php http://www.taringa.net/posts/noticias/15234387/Carta-a-las-FARC-de-los-Indigenas_-Cauca.html Cauca: la paz en las manos del pueblo El presidente Santos y sus ministros llevaron al municipio de Toribio el mismo discurso de la militarización y de las promesas sociales, que repiten una y otra vez y que sólo cumplen en la primera parte. Cerca de 15.000 efectivos ocupan esta región y las balas y las bombas continúan cruzando la vida de los pueblos caucanos. Por esa razón la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca-ACIN y el Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, ratificaron la continuidad de la asamblea permanente y las acciones de hecho de control territorial, para garantizar el respeto por la vida de las comunidades indígenas, campesinas y afro de la región, siguiendo sus principios ancestrales de autonomía y dignidad. Durante los últimos años el Cauca ha soportado las barbaridades del conflicto armado que vive el país, con momentos de gran intensidad como el que se ha manifestado en estas dos semanas. Solamente el municipio de Toribío acumula ya cerca de 400 hostigamientos entre guerrilla y Fuerza Pública, y en esta ocasión sus habitantes estuvieron cuatro días bajo fuego constante que dejaron 14 personas heridas, 40 casas afectadas y cerca de mil desplazados. Por esta misma fecha, hace un año, Toribío fue sacudido con similares impactos por un bus-bomba. Para los sectores democráticos y populares del país, es claro que el conflicto armado en el Cauca tiene un trasfondo particular: los intereses geoeconómicos y geopolíticos que configuran los corredores internacionales que cruzan estos territorios, con límites en el promisorio mercado del Pacífico. Explotación de recursos naturales, comercio legal e ilegal, militarización nacional y extranjera, infraestructura transnacional y una institucionalidad adaptada para tales fines, conforman ese teatro de operaciones viabilizadas por la guerra. Desde tiempo atrás, los pueblos del Cauca han mandatado la realización de diálogos humanitarios regionales por iniciativa propia con todos los actores armados, han desarrollado acciones concretas para aislar el conflicto armado de la población civil y han conminado a todas las fuerzas militares a retirar sus trincheras de las comunidades indígenas. Precisamente hoy, cuando nuevamente la guerra arrecia en contra de las poblaciones del norte del Cauca, la ACIN y el CRIC han puesto en práctica este último mandato y han iniciado el desmonte de los distintos campamentos que los grupos armados, legales e ilegales, han instalado en sus territorios indígenas y en donde despliegan sus confrontaciones bélicas. Diferentes escenarios de articulación social y política en los que hemos participado activamente, como el Congreso de los Pueblos, el Encuentro de Paz en Barrancabermeja o el Congreso de Tierras y Territorios, el conjunto de organizaciones sociales allí convocadas hicieron propios los mandatos que las comunidades del Cauca han planteado. Hoy lo ratificamos de manera indeclinable, por lo que legitimamos las iniciativas que actualmente se encuentran desarrollando en defensa de la vida, la tierra y los territorios. Coincidimos en que la fuerza de los movimientos sociales, ahora vigorizados con los procesos unitarios que se han manifestado especialmente en estos tres años, y con una mayor conciencia de país digno, se constituyen hoy en un actor determinante en la perspectiva de desbrozar un camino cierto de superación del conflicto armado que vive el país. En tal sentido apreciamos altamente la resistencia civil que los pueblos indígenas caucanos asumen con gran valentía, apuntalando una opción social y política hacia la Colombia sin violencia que buscamos todas y todos. Nos convocamos a desplegar todas las iniciativas posibles que expresen nuestro apoyo a las acciones de los pueblos caucanos, en su ardua lucha para enfrentar la guerra, sus actores, y las multinacionales que se benefician de ella y de las políticas gubernamentales. Llamamos a que las tensiones entre las comunidades de la región sean superadas, especialmente en estos momentos cruciales de defensa del territorio. Bogotá julio 11 de 2012 Minga de Resistencia Social y Comunitaria Congreso de los Pueblos

Reprimen manifestaciones en España.

Luego de que se anuncie el plan de ajustes, las concentraciones para protestar no se hicieron esperar. En la Puerta del Sol, la policía disparó balas de gomas a los manifestantes. 

Al igual que en todo España, una conglomeración de manifestantes tomó las calles de Madrid para protestar en contra de las medidas de austeridad. Algunas de ellas son la subida del IVA y la supresión del aguinaldo de Navidad para los funcionarios públicos.

La intención del Gobierno, que era ahorrar 27.300 millones de euros, no alcanzó su objetivo y ahora debe cumplir con nuevas exigencias internacionales a cambio de un plazo más amplio para reducir su déficit.

Por su parte, Mariano Rajoy aseguró que “no hay dinero en las arcas públicas para pagar servicios públicos”.

Las movilizaciones ya no fueron solo convocadas por las redes sociales, sino que fueron organizadas desde los dos principales sindicatos españoles como la CCOO y la UGT.

Los sindicatos quieren que el gobierno convoque un referéndum sobre las medidas de austeridad y no descartan la posibilidad de una huelga general en otoño, como la que tuvo lugar el pasado 29 de marzo.

Las autoridades de Bulgaria difundieron un video donde se ve a un joven, quien sería el terrorista suicida que causó el ataque en la ciudad de Burgas, al este del país, que dejó ocho israelíes muertos y 32 heridos.

El ministro del Interior Tsvetan Tsvetanov declaró a la prensa: “Hemos establecido que había una persona que era un suicida. Esta persona tenía un permiso de conducir falso de Estados Unidos, del estado de Michigan”.

Y agregó: “Parecía como cualquier otro, una persona normal con pantalones bermudas y una mochila”.

El funcionario detalló que ya se tomaron las huellas del sospechoso y que se constatarán con la base de datos del país, y reconoció que las fuerzas de seguridad no recibieron ninguna advertencia sobre un posible atentado.

Mientras tanto, Israel culpó a Irán por el ataque y aseguró que responderá. “Estamos dibujando el cuadro de la situación a nivel de inteligencia. Después, se decidirán las respuestas diplomáticas y operativas, incluido una protesta al Consejo de Seguridad de la ONU”, indicó el viceministro de Asuntos Exteriores de Israel, Danny Ayalon.

“Sólo en los dos últimos meses hemos visto intentos de Irán de dañar a israelíes en Tailandia, la India, Georgia, Kenya, Chipre y otros lugares”, dijo el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu.

El ataque ocurrió en un micro que se encontraba estacionado en el aeropuerto de la ciudad de Bulgas, donde un contingente de israelíes arribaba en un vuelo charter desde Tel Aviv.

El Arzobispado de Granada (España) desmintió que un sujeto recientemente acusado de abusos sexuales sea sacerdote de esa jurisdicción eclesiástica, y reafirmó su compromiso con colaborar con las autoridades civiles "para erradicar el mal y el escándalo".

Arzobispado de Granada desmiente que acusado de abusos sea sacerdote

GRANADA, 18 Jul. 12 / 01:46 pm (ACI/EWTN Noticias).- 

En un comunicado remitido a ACI Prensa, la arquidiócesis refutó la acusación realizada por un medio de prensa local e indicó que "la persona en cuestión no es ‘cura’, ni tampoco ‘diácono permanente’".

Según la denuncia publicada en el diario Ideal, el acusado habría realizado "abusos sexuales continuados durante, al menos, cinco años" contra un joven que acogió en su fundación caritativa, desde los 13 hasta los 18 años, en los que este afirma que tomó el valor para denunciarlo.

En este tiempo, el acusado se habría desempeñado como profesor de religión.

El Arzobispado indicó que "al tener noticia de los acontecimientos a los que hace referencia la información del periódico, y de acuerdo con la disciplina de la Iglesia, el diácono en cuestión ha sido inmediatamente suspendido en todo ejercicio de su ministerio, y se le retira también la missio canonica, retirándole con ello toda misión educativa que hubiera podido recibir de la Iglesia o en relación con ella".

El comunicado lamenta que "la persona en cuestión no había informado para nada a este arzobispado del procedimiento judicial abierto contra él"

Sobre la organización dirigida por el supuesto violador, el Arzobispado expresó que "es una obra absolutamente privada, y reconocida civilmente, que no ha tenido jamás ningún tipo de aprobación por parte de la Iglesia".

El Arzobispado explicó que el acusado "fue al parecer ordenado de diácono en la diócesis de Madrid en el año 1971, en orden sin duda a seguir su camino al presbiterado, pero, o bien el arzobispo de Granada creyó que no debía dar el paso o él mismo nunca solicitó las órdenes de presbítero".

"En este sentido, puede decirse que su situación eclesial es, cuando menos, ‘irregular’" y "la Iglesia no le ha confiado desde hace años a esta persona ningún ministerio de los que corresponderían a un clérigo ordenado".

La Arquidiócesis de Granada remarcó que "la disciplina de la Iglesia exige también que, apenas se tengan conocimientos de hechos de esta naturaleza por parte de la autoridad eclesiástica, ésta los ponga en conocimiento de las autoridades judiciales, lo que no ha sido necesario en esta ocasión porque ya un juzgado de Granada está instruyendo el caso".

"Todos los cristianos sentimos dolor por el pecado y el mal, que también crecen dentro de la Iglesia cuando nos apartamos de su tradición, de sus enseñanzas y de su disciplina, y le pedimos insistentemente al Señor que nos libre de caer en él".

El comunicado señala que "junto con las personas de bien, creyentes y no creyentes, ese dolor es más grande siempre que en el pecado hay víctimas, y especialmente si se trata de menores de edad y de inocentes. La Iglesia desea, en esto como en todo, que prevalezcan la verdad y la justicia".

"Que Dios nos perdone a todos nuestras culpas, y nos ayude a hacer penitencia por ellas y por las de todo el cuerpo de Cristo, que todos hemos de sentir como nuestras, fruto amargo de nuestra propia falta de amor a Dios y los demás. Que Él nos ayude también a encontrar los medios más eficaces para ayudar a las víctimas y para aliviar o curar sus heridas", concluyó.

Damasco: Apocalipsis now.

En medio de guerra la gente en Siria sufre y reza contemplando a los mártires de Damasco.

ROMA, 18 Jul. 12 / 12:09 pm (ACI).- La población "sufre, espera, huye, reza, en estas horas trágicas, dirige su mirada a los beatos mártires de Damasco, cuya memoria se ha celebrado el 10 de julio", señala Mons. Samir Nassar, Arzobispo maronita de Damasco, cuando en la capital se suceden las bombas, los disparos, la violencia, los gritos y las muertes.

En declaraciones a la agencia vaticana Fides, el Arzobispo describe la situación en la capital siria: "por las calles de Damasco se ven personas que huyen, hay refugiados que, desesperados, cruzan la ciudad en busca de refugio. La falta de estructuras de caridad, el embargo y los limitados recursos disponibles no ayudan a hacer frente a esta emergencia y ayudan a alimentar la ansiedad".

El Arzobispo dice además que "en esta etapa de violencia ciega, nuestras voces son ahogadas por el largo calvario de la nación y por una complejidad que está bloqueando cualquier solución diplomática. El país se hunde en el dolor y la violencia gratuita y aún no se vislumbra el final, vivimos desde hace más de dieciséis meses en un conflicto prolongado".

Mons. Nassar advierte sobre la práctica de los secuestros extorsionistas: "más allá de las divisiones políticas, del desempleo y de la inseguridad han favorecido el fenómeno terrible de los secuestrados para pedir rescates. A menudo son secuestrados en la escuela o la fábrica, y son hijos o padres de familia".

"Deberíais ver el pánico y la ansiedad de las familias que luchan para reunir entre los familiares, vecinos, amigos y la parroquia una cantidad de dinero suficiente para salvar a un hijo, un hermano o un padre secuestrado. Esta horrible práctica paraliza la vida social. La práctica de la religión se ha debilitado, los niños ya no vienen al catecismo y languidecen las actividades pastorales. Muchas familias cristianas, aterradas, sólo piensan en cómo salir del país".

"La comunidad cristiana, agotada –concluye el Arzobispo– se dirige, en silencio y oración, hacia sus mártires, que el pasado 10 de julio hemos recordado solemnemente: los tres hermanos, Francisco, Abdel-Mooti y Raffaele Massabki, laicos católicos maronitas, beatos y martirizados durante la persecución desencadenada por los turcos en 1860 contra laIglesia. Ellos nos recuerdan lo que Jesús dijo a los suyos: No temáis".

La homosexualidad es “anomalía”.

Mercedes Rovira

Uruguay: Denuncian a catedrática por decir que homosexualidad es “anomalía”

Mercedes Rovira.

MONTEVIDEO, 19 Jul. 12 / 04:30 am (ACI/EWTN Noticias).- Un fiscal penal pidió iniciar una investigación de oficio contra Mercedes Rovira, catedrática de la Universidad de Montevideo (Uruguay), por haber dicho que la homosexualidad es una "anomalía" y que este criterio se toma en cuenta al momento de designar docentes.

Este pedido del fiscal Carlos Negro fue realizado el martes 17 de julio, por lo que la jueza Mariana Mota citó a Rovira este miércoles para que declare en calidad de indagada.

Según Negro, las palabras de la catedrática –que renunció a asumir el rectorado–, implicarían un delito de acuerdo a la ley contra el racismo, la xenofobia y la discriminación aprobada en 2010.

El 12 de julio, el semanario Búsqueda difundió las declaraciones de Rovira, que debía asumir el rectorado de la Universidad de Montevideo, cuya misión y fines –según su sitio web–, "responden al ideal educativo desarrollado por San Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei", y por tanto "su impronta está presente en la actividad diaria de los que forman parte de esta casa de estudios".

Durante la entrevista, se le preguntó a Rovira qué sucedería si un docente declarara públicamente que es homosexual.

La catedrática señaló que en la universidad "somos bien claros en lo que buscamos. El respeto a la persona no va reñido a que consideramos que la verdad es lo que propone la naturaleza humana. La naturaleza humana somos hombres y mujeres, y la diferenciación de sexos es de la naturaleza, biológica y determinante. Que haya anomalías, las hay. También hay tréboles de cuatro hojas".

Asimismo, ante la pregunta de si la homosexualidad "juega a la hora de designar docentes", Rovira afirmó que "obvio que juega. Porque si estamos diciendo que el docente no solamente tiene que enseñar en el aula, sino que es un referente. ¿Del 100% de nuestros profesores yo pongo las manos en el fuego con que todos son modelos de vida? No, no puedo meterme en las casas de cada uno".

Esto provocó la ira del colectivo gay en Uruguay, que bajo la organización Ovejas Negras anunció que denunciaría a la catedrática. Sin embargo, desistió luego que Rovira y la universidad publicaran un comunicado el 14 de julio anunciando que la primera ya no asumiría el rectorado y se pidiera disculpas por las declaraciones.

Finalmente, en una carta pública Mercedes Rovira dijo que sus declaraciones se habían malinterpretado, que nunca utilizó la orientación sexual como factor para elegir a un docente y "que no fue adecuado hablar de anomalía".

La enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad

La enseñanza católica respecto de la homosexualidad está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica; 2357, 2358 y 2359. En estos artículos la Iglesia enseña que:

Los homosexuales "deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta".

La homosexualidad, como tendencia es "objetivamente desordenada", que "constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba".

Apoyado en la Sagrada Escritura "la Tradición ha declarado siempre que "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados", "no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual" y por tanto "no pueden recibir aprobación en ningún caso".

"Las personas homosexuales están llamadas a la castidad" y "mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana".