lunes, 12 de agosto de 2013

Entrevista a Khaled Hadade, Secretario General del Partido Comunista del Líbano.

LÍBANO

No importa quien apoye a los EEUU, lo importante es desunir a los árabes y que no apoyen la causa palestina.

7 agosto, 2013

Por Ernesto Gómez Abascal

Khaled Hadade, Secretario General del Partido Comunista del Líbano

-EGA. Las fuerzas populares que hace tres años participaron en el inicio de los levantamientos contra regímenes corruptos en varios países árabes, con aspiraciones de democracia, libertad y justicia social, no son las que han llegado al poder ni han logrado estos objetivos. ¿Tienen las fuerzas populares y de la izquierda posibilidad de reagruparse para lograr cambiar las estructuras de poder de estos regímenes?

-KH.-La cuestión no reside en si pueden reagruparse o no? Esta es una necesidad ineludible. No puede haber cambio sin que se unan estas fuerzas y sin que desempeñen su rol en el ámbito del movimiento popular para el cambio que se está desarrollando. Su desempeño será el que garantice el carácter progresista de ese movimiento. Lograr un cambio real en las estructuras reaccionarias y burguesas del poder depende en gran medida de la consolidación del rol de las fuerzas de la izquierda, de su unidad, de la ampliación del marco de sus alianzas, sobre la base de los intereses de clase y sociales de los sectores mas humildes del mundo árabe.

-EGA. ¿Cuál cree Ud. que debe ser el papel de los partidos de izquierda y otras fuerzas populares para frenar la contraofensiva imperialista- sionista-reacción árabe?

-KH.-Durante la Intifada popular egipcia, enero 2011, antes de la caída del presidente egipcio y poco después de la caída de Ben Alí, alertamos en torno a la ilusión de que la Revolución había triunfado y que sería fácil que cumplimentara sus misiones. Y como partido dijimos que la ausencia del rol dirigente de la izquierda en la elaboración del programa de las intifadas y en su liderazgo, es un factor que limitaría la posibilidad de completar la consecución de sus objetivos. Y sobre todo insistimos en que la ausencia de la izquierda debilitaría la proyección social de las intifadas. Y dijimos que Barak Obama en su discurso en la Universidad de El Cairo definió claramente las partes que participarían en su alianza para completar el plan diseñado por los EEUU: rediseño de la región, control de sus riquezas, lo que llamamos el Sikes Picot 2 o lo que llaman ellos el nuevo Medio Oriente. Las fuerzas de esta alianza están dirigidas por los EEUU e integradas por el enemigo israelí y con este las fuerzas de la reacción árabe y locales, desde el Golfo hasta Turquía. Las fuerzas islámicas también representan una base de esta contraofensiva, especialmente las llamadas moderadas. En efecto, esta alianza emprendió una contraofensiva contra el movimiento revolucionario árabe. Se multiplicaron sus escenarios, desde confiscación de las intifadas de Egipto y de Túnez hasta ayudar a las fuerzas islamistas en esos países para que tomaran el poder. En otros países recurrieron a las intervenciones armadas como en Libia y Yemen tratando de militarizar las intifadas y desatar guerras civiles, como hicieron en Yemen y en especial en Siria.

Fuimos claros y dijimos que las fuerzas islamitas no querían cumplimentar los objetivos de las intifadas y en especial no estaban en capacidad de traducir en la práctica sus postulados de libertad, justicia y dignidad nacional. Por eso dijimos que esta primera etapa no es el final. Dijimos que el pueblo árabe que se levantado por su felicidad, por el pan, por libertad, justicia y dignidad nacional, perdió el miedo al poder y seguirá luchando por completar los objetivos de sus intifadas y recuperar lo que se les confiscó. Esto sucede en Túnez y en especial sucedió en Egipto cuando no había pasado un año del poder de los islamistas. Lo que sucedió en Egipto, con los millones de gente en las calles, reafirmó lo que dijimos y fue clara respuesta a los que pensaron que los artífices de las intifadas eran los norteamericanos o eran acciones promovidas desde afuera.

La consolidación del papel de las fuerzas laicas, de izquierda, progresistas, nacionalistas, en el frente de Salvación, la alianza de izquierda o el movimiento Tamarrod fue factor decisivo para mantener el movimiento revolucionario y derrocar el régimen de la Hermandad Musulmana.

Esta importante victoria repercutirá en todo el mundo árabe, pero no hay que hacerse ilusiones, esto no significa la derrota definitiva de la contraofensiva, seguirán tratando de abortar los resultados de esta segunda etapa.

El PCL tiene conciencia de la necesidad de unir a todas las fuerzas de la izquierda en todo el mundo árabe y en cada país árabe, por lo que desde antes de la Intifada de Túnez propugnamos que se celebraran encuentros de la izquierda árabe, hasta ahora se han celebrado 4 encuentros, el último en junio de este año. Ya se han convertido en una sólida institución que trabaja por la formulación de un programa conjunto de la izquierda en cada país árabe y en el mundo árabe. Esta ha sido una herramienta para unir a la izquierda en más de un país árabe. Seguiremos trabajando por su fortalecimiento.

-EGA. ¿Cuál es la valoración del PCL de la situación en Siria?

-Las Intifadas se levantaron contra los regímenes oficiales árabes represivos y que trajeron a sus pueblos hambre y pobreza, y en que la dependencia económica del capitalismo y del imperialismo les llevó a la dependencia política del proyecto norteamericano israelí y a la traición desde Camp David, la normalización de relaciones con Israel, la afectación a la causa palestina que pasó a otro plano frente a los pueblos árabes. El régimen sirio, si bien era similar a los otros por la represión y limitación de las libertades o por la adopción de una política económica de apertura al mercado dando al traste con muchos de los logros sociales alcanzados anteriormente por el pueblo, por otro lado no se unió al proyecto norteamericano- sionista, ayudó a la resistencia palestina y libanesa y con sus alianzas a nivel regional con Irán y los países del BRIC. Esta contradicción del régimen facilitó a las fuerzas de la reacción árabe, Turquía, Occidente y los EEUU a movilizarse para cambiar el rumbo de las protestas que fueron inicialmente pacíficas contra la represión y exigiendo dignidad y libertad.

Se aprovechó la presencia activa de fuerzas del islam político, salafistas y Hermandad Musulmana, se armó a estas organizaciones y a otras de la oposición siria vinculadas con el exterior y por otro lado el régimen siguió reprimiendo los movimientos populares, de manera que se desató una guerra civil real que amenaza con mantenerse por largo tiempo, a pesar de las victorias ?cuantitativas? y no definitivas alcanzadas por el régimen en la ultima etapa.

Naturalmente, los beneficiarios principales son los EEUU e Israel, se desgasta el potencial de Siria y no puede así enfrentarse a los objetivos de ese plan.

La situación en Siria, la correlación favorable al régimen, a nivel popular, militar y otros, las alianzas del régimen con China, Rusia e Irán y con Líbano, obstaculiza la opción de intervención directa de las fuerzas del imperialismo en Siria, y hace que resulte imposible, pues no cuentan con apoyo del Consejo de Seguridad y pudiera desatarse una guerra de mayor envergadura cuyas consecuencias serían incalculables. Por ello EEUU y sus aliados se limitarán al apoyo logístico y militar a la oposición a través del Golfo y de Turquía para extender la guerra en Siria y lograr un cambio de correlación favorable a la oposición armada. El encuentro de Ginebra se pospondrá por largo tiempo.

-EGA- Los enfrentamientos cada vez más parecen adquirir un carácter de guerra confesional. ¿Se extenderá esto al Líbano?

KH.-Hay que precisar la naturaleza de la pregunta, no es guerra contra shiitas o sunitas. El plan norteamericano pretende reorganizar la región de manera que puedan ejercer el control sobre sus riquezas. Y garantizar la seguridad del enemigo sionista, y para esto acuden a todas las vías posibles.

Los elementos fundamentales del plan sionista norteamericano son:

-Cambiar el carácter de la confrontación árabo-israel por otro confesional sunita-shiita. Avivar conflictos étnicos entre árabes y kurdos y entre árabes y persas. Estimular las contradicciones tribales. No importa quien apoye a los EEUU, lo importante es desunir a los árabes y que no apoyen la causa palestina. Los EEUU se aliaron a los shiitas en la batalla de Iraq y en otros casos se han aliado a otros. En Libia y Yemen se estimularon las contradicciones tribales.

-Conspiración contra todas las fuerzas que se enfrentan a su proyecto, cualquiera que sea su carácter confesional. Están en contra de Hamas, de Hizbulá, de Siria.

-El enfrentamiento a las verdaderas aspiraciones de los pueblos árabes a libertad, justicia, dignidad nacional, es lo que justifica la contraofensiva que dirigen los EEUU.

Con relación al Líbano, el carácter multiconfesional, multisectario, la crisis del confesionalismo político hace que se multipliquen los enfrentamientos de carácter confesional.

La política del gobierno es insuficiente, es como el avestruz. Todos los sectores en Líbano están vinculados a la crisis siria, inicialmente introduciendo armas y combatientes, apoyando a la oposición, luego Hizbulá anunció que entraba en la guerra para apoyar al régimen sirio.

Esto dio lugar a que el Líbano se complicara con la crisis siria y se avivara el confesionalismo y se produjeran mayores enfrentamientos con carácter confesional, como los ataques al ejército desde Arsal a Saida, el carro bomba en el Sur, el disparo de cohetes contra la Bekaa y el Suburbio Sur.

Nosotros condenamos esa política y llamamos a que se adopte una postura de interferencia positiva basada en tres aspectos:

1- Dar total apoyo al ejército libanés para que controle la frontera e impida el envío de armas y combatientes a Siria desde Líbano.

2- Apoyar el dialogo para la edificación de una Siria cívica, democrática, resistente a los proyectos foráneos, sobre todo el proyecto israelo-norteamericano.

3- Brindar atención oficial gubernamental a la cuestión de los refugiados sirios e impedir se manipule y comercie políticamente con su causa.

El apoyo político a Hezbolah, va mucho más allá de la comunidad chiíta.

LÍBANO

Entrevista de Resumen Latinoamericano con la periodista libanesa Wafi Ibrahim

por Carlos Aznárez

fotos: Leandro Albani


5 de agosto 2013
La situación que se está viviendo en El Líbano después de conocerse la resolución europea de condenar a Hezbolah y también los derivados peligrosos del conflicto sirio, son dos de los temas abordados con la periodista libanesa Wafi Ibrahim, con quien compartimos un reciente encuentro en Caracas.

Wafi se define ideológicamente como marxista y dirige el Comité Libanés de Solidaridad con los Cinco Héroes Cubanos. Nuestra entrevistada no duda en mostrar su simpatía ??al igual que una gran mayoría de libaneses?, explica- con el rol activo que juega la Resistencia conducida por Hezbolah.



-¿Cómo fue recibida en el Líbano la decisión de la Unión Europea de insertar a Hezbolah en la lista de ?organizaciones terroristas??

-El Líbano entero, es decir, Gobierno, presidente, diputados, ministros, sectores sociales, movimientos políticos y organizaciones populares, condenaron y rechazaron esta decisión, por equivocada y por no aportar a la paz en nuestro país, en la región y ni siquiera en Europa.

Nosotros pensamos que cuando ellos determinan quién es terrorista, no explican en qué razones se basan, qué argumentos utilizan para condenar a Hezbolah. Por el contrario, todo indica que son presiones que se están ejerciendo en relación con lo que está ocurriendo en Siria. En realidad, lo que no le gusta al Imperio es la participación de Hezbolah en ayuda del gobierno y del pueblo sirio.

Creo que el mundo entero debe definir qué cosa es el terrorismo. ¿Acaso, defendernos de tropas ocupantes que invaden nuestro territorio por métodos violentos, eso es terrorismo? El derecho internacional le ha dado el permiso a la Resistencia libanesa de actuar en defensa de su tierra. Por lo tanto, todos en Líbano sabemos que ellos no son terroristas. De lo contrario tendríamos que pensar que De Gaulle y los franceses que se defendieron de la invasión nazi también lo fueron.


- Sin embargo, la UE pone la excusa de que ?los terroristas son los del ala militar de Hezbolah?.

-Para tapar el sol con un dedo, o hacer como el avestruz, escondiendo la cabeza en la tierra, ellos prefieren hablar del ?ala militar de Hezbolah?, cuando bien saben que el Partido no difiere entre ala militar y ala política. Los políticos son también militares y cuando los atacan los invasores luchan y defienden a todo el pueblo. Además, son diputados en el Parlamento e incluso ministros. Esa es la realidad de Hezbolah que Europa no quiere reconocer y apela al facilismo, presionados por los yanquis, de declararnos a todos terroristas.

Fíjese que en el Consejo de Ministros, donde hay integrantes de Hezbolah se han hecho acuerdos de inversiones económicas importantes con la Unión Europea, y ahora nos vienen con esto del terrorismo. ¿Con qué cara nos dicen esto, ellos mismos que firmaron esos convenios?



-Estas contradicciones, si no me equivoco, también afectarían a las tropas de la ONU que están en Líbano.

-Exacto. En Líbano está la Fuerza Provisional de las Naciones Unidas para el Líbano (FPNUL), que guarda la seguridad entre Líbano e Israel. Se da la paradoja que la Unión Europea controla con Hezbolah la seguridad de esas tropas. ¿Cómo se entiende esto? ¿Son terroristas los que les permiten salvar la vida frente a agresiones que vienen desde el lado de los sionistas? Realmente es lamentable que la UE no esté a la altura de los valores que dicen representar, de libertad, soberanía, y se arrodillen frente a las presiones de EEUU. Es verdad que Francia vaciló mucho en tomar esta decisión injusta, ya que sabía que se trataba de una iniciativa aventurera y peligrosa, debido a que  puede darle luz verde a Israel para encarar una nueva agresión contra nuestro pueblo. Nos sentimos amenazados ante cualquier eventualidad invasora que pueda llevar adelante el Estado sionista. Eso es lo realmente peligroso. ¿Así pretende la Unión Europea salvaguardar la paz mundial?

-Cómo vive el pueblo del Líbano la presencia cotidiana de Hezbolah?

-Hezbolah ha creado una red muy fuerte de apoyo a los familiares de los mártires de la Resistencia. Por otra parte, la sociedad libanesa, sobre todo los sectores chiítas, acogen y defienden a la Resistencia. Aquí quiero aclarar que nuestro país está dividido confesionalmente, y eso abarca a nuestra propia Constitución. Eso fue lo que heredamos de los colonialistas, que antes de irse del país dejaron esa traba. Y lo hicieron para que siempre estemos inmersos en una gran vulnerabilidad y fragilidad que facilite la intervención extranjera en cualquier momento.

Hezbolah tiene gran predicamento a nivel de brindar ayuda social entre los chiítas y nosotros como izquierda que sostenemos su lucha, buscamos que esto abarque a toda la población. Pensamos que la liberación nacional es todo. Es la resistencia contra el ocupante sionista y es también hacer un cambio democrático interno, eliminar el confesionalismo, tener un país para todos sus ciudadanos. Es ser libanés primero, antes que ser sunita, chiíta, maronita, ortodoxo, druso o protestante.

En cuanto al apoyo político a la Resistencia representada por Hezbolah, le puedo asegurar que va mucho más allá de la comunidad chiíta. En toda la sociedad libanesa hay grandes sectores que lo apoyan. Hay que comprender que tenemos un enemigo de gran potencia militar y éste se llama Israel.

-De todos modos, Hezbolah tiene enemigos en Líbano que han protagonizado campañas contra ellos.

-Sí, hay pequeños sectores de la sociedad libanesa, que no están de acuerdo con la respuesta armada de Hezbolah al sionismo. Creen que con ese enemigo se puede intentar dialogar. A esos argumentos, nosotros le respondemos: llevamos 60 años negociando para solucionar el conflicto en Palestina y nunca hemos llegado a nada. Al contrario, cada vez Palestina es más pequeña, cuanta más negociación a la baja, tenemos menos territorio, y nuestro pueblo está sufriendo más. Ya es suficiente tiempo para no seguir repitiendo los mismos errores.

-Otro tema caliente en la zona, son los acontecimientos que se están dando en Siria. ¿Cómo se vive esto desde El Líbano?

-Siempre repito una frase dicha por el presidente sirio que me parece muy elocuente: ?Si la casa de su vecino se está incendiando y la están destruyendo, ¿usted espera que el fuego llegue a su casa para actuar, o bien usted corre a apagar ese fuego??. El que piense que El Líbano ha estado al margen de la crisis en Siria, está equivocado. Todos sabemos que cuando comenzaron las primeras protestas en Siria, tenían una base justa y abarcaban a algunos sectores de la población que estaba descontenta con el Gobierno, pero después es evidente que el Imperio ha inyectado en el país a terroristas de más de 50 nacionalidades. Ahora que la situación está dando un viraje a favor del gobierno sirio, esos terroristas no tiene donde ir, salvo cruzar hacia El Líbano, que se ha convertido así en el punto más vulnerable en el Medio Oriente. A Turquía no los van a dejar volver, a Iraq tampoco, Jordania tiene la frontera cerrada. Desgraciadamente, nuestro país es el eslabón más débil, y por eso están entrando y amenazan a la zona donde precisamente se encuentran milicianos y población de Hezbolah. Por eso, ellos intervinieron en defensa de la población, pero lo hicieron después de que decenas de países hayan hecho lo mismo enviando armas y gente para ayudar a los terroristas. Eso es lo que los europeos y los estadounidenses no dicen.

-¿Cree que esta situación puede desestabilizar a su país a corto plazo?

-Pensamos que vienen días muy difíciles para El Líbano. Estamos tratando de estar alertas y salvaguardar al ejército nacional que es la única fuerza que representa a todas las confesiones del país. Por su parte, la derecha libanesa está intentando hacerle daño a ese ejército y dividirlo, como también trataron de hacer en Siria y fracasaron.

Dependemos mucho de cómo evolucione o involucione el tema sirio, y lo que ocurra en la próxima reunión entre Putin y Obama. Mientras tanto el pueblo sirio sigue sangrando y su situación nos provoca un gran dolor. Todo esto se da en un marco, donde los grandes medios, que están monopolizados por el pensamiento único yanqui-sionista, hablan de todo, menos del verdadero drama que vive el pueblo sirio, que tenía un país tranquilo y ahora es un escenario de guerra descabellada, con terroristas actuando de una manera nunca vista, asesinando, degollando, quemando vivos a pobladores inocentes. Todo ello bajo la protección de los países occidentales que los envían y equipan.

domingo, 11 de agosto de 2013

La explotación de los "pueblos originarios", no es pasado, es realidad invisibilizada.

CON SU HABITUAL RONDA DE DECLARACIONES SIN FUERZA REAL, LA ONU LLAMA A CELEBRAR EL DÍA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS.




(AW) 9/8/13 Mas de 350 millones de personas siguen siendo víctimas de discriminación y racismo por pertenecer a pueblos originarios. Con la mercantilización de la tierra se ven expulsados de sus territorios ancestrales por la mano “invisible” del mercado, hay que ponerle cara a ese despojo, son banqueros, terratenientes y gobiernos los responsables , los ejecutores. El territorio es la base de la vida, los pueblos  expulsados de él mueren espiritualmente, mueren  su cultura y su concepción del mundo. “Los pueblos indígenas fueron los primeros desaparecidos bajo el mito de la nación blanca”dice Maristella Svampa. La crisis civilizatoria que transitamos nos hace apreciar de otra manera las culturas de los originarios y ver en ellas alternativas válidas para reestructurar nuestro modo de vida.
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 En el Día Internacional de los Pueblos Indígenas
 
Pueblos Indígenas contra la mercantilización de la tierra
09-08-2013
 
 
 
El 9 de agosto se celebra un año más el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, jornada que como la mayoría de estos días internacionales, así declarados generalmente por las Naciones Unidas, pasará prácticamente inadvertida. Posiblemente algún acto en algunas sedes del organismo internacional, quizá alguna declaración de algún alto funcionario y, puede que diversos actos, más o menos folklóricos, en no muchos países del mundo. Y el día pasará.
 
 
 
Aunque esta es, en gran medida, la tónica general de los días internacionales, en esta ocasión se hace necesario, junto a muchas organizaciones y pueblos indígenas del planeta, salirse del guión políticamente correcto (expresiones de parabienes y de buenas intenciones y deseos) y ejercer el derecho a la denuncia radical. Los pueblos indígenas, más de 350 millones de personas en el mundo, siguen un año más sufriendo la discriminación y el racismo; continúan siendo violados la práctica totalidad de sus derechos como personas y como pueblos; y se les persigue, detiene y asesina. Además, son criminalizados por sus justas protestas y demandas ante estas situaciones, dando lugar a nuevas persecuciones y a más represión por parte de gobiernos y poderes económicos que consideran, entre otras cuestiones, que la tierra está para ser explotada al máximo posible y sus recursos para ser comercializados sin control alguno. Y esto último conlleva la misma consideración para quienes la habitan y para quienes tienen otras concepciones sobre ella: se les explota, se les expulsa de sus territorios y se reconocen sus derechos solo en la retórica de los discursos. Si son un obstáculo para los intereses políticos y económicos dominantes, se les elimina.
No vamos a remontarnos en este día a los siglos de dominación, a la cantidad enorme de pueblos desaparecidos, a los millones de personas muertas en el pasado. Sin embargo, denunciamos con fuerza y determinación que esas situaciones no son casos únicamente del pasado, aunque la escasa memoria histórica de muchos tampoco quiera recordarlos. Al contrario, afirmamos que hoy, día internacional incluido, esas situaciones se siguen produciendo en demasiados puntos del planeta y que los gobiernos, en la inmensa mayoría de los casos, no solo no hacen nada para evitarlo, sino que son cómplices de los responsables últimos de estas actuaciones de violación continuada de los derechos.
Podríamos dejar esta denuncia en lo etéreo, sin señalar culpables. Esto, tal y como ocurre en la crisis actual que vivimos en los países periféricos europeos, donde sus verdaderos responsables tratan de hacernos creer, cuando aluden a los mercados, a las burbujas o a otros eufemismos, que no hay culpables identificables. Sin embargo, ocultan que esos mercados están dirigidos por los consejos de administración de las grandes empresas y entidades bancarias y financieras que, junto a la complicidad de la mayoría de la clase política, están usando la crisis como excusa para retrotraernos en el tiempo a sociedades sin derechos sociales, políticos, laborales, sin derecho, en suma, a una vida digna.
Pero esos poderes, los mismos que señalamos como responsables de la crisis, lo son también de la violación continuada de los derechos humanos individuales y colectivos de los pueblos indígenas, como parte de un engranaje más del sistema dominante. Los mismos consejos de administración que presionan para el recorte y privatización de las pensiones, para el despido masivo de personas de sus puestos de trabajo, para la precarización de la vida laboral y de la propia existencia humana; esas élites económicas y financieras, son las que dictan las nuevas condiciones de mercados y explotación de la minería a cielo abierto con enorme daño a la naturaleza y a la salud de las personas, los mismos que dan cobertura para la explotación petrolera incontrolada en selvas y desiertos, los mismos que construyen hidroeléctricas allá donde la rentabilidad de la explotación posterior les reportará enormes beneficios aunque esto suponga la expulsión de comunidades de sus históricos territorios. Y todo esto y mucho más está ocurriendo hoy en día en las tierras indígenas. Como decíamos anteriormente, esos poderes económicos, además cuentan con la complicidad de la mayoría de los sistemas políticos, ya hablemos de sus más directos servidores, como son los gobiernos locales o de las grandes estructuras internacionales.
Tanto unos como otros encuentran en la mercantilización de la tierra uno de los últimos paradigmas de la obtención rápida y fácil de grandes y jugosos beneficios. Por esta razón los últimos años han sido intensos en la entrada de intereses económicos y empresariales en los territorios indígenas. Por eso, es en este campo en el que se libran los últimos ataques al proceso de supervivencia de estos pueblos. Diariamente en las redes sociales (y en algunos pocos medios masivos de comunicación) circulan casos de violaciones de los derechos indígenas por parte de transnacionales que abren nuevos frentes de conflicto y represión. Y, por eso en este camino los pueblos y organizaciones indígenas se erigen, una vez más, en su mayor obstáculo por la defensa consciente de sus derechos a la tierra, al territorio y a su identidad como pueblos. Son conscientes de que ésta última no es más que una consecuencia natural de la vida en el territorio y, por tanto, la pérdida de éste acarrea la práctica desaparición física y cultural de su existencia como pueblos sobre este planeta.
Por lo tanto, resumiendo y uniendo la situación de épocas pasadas y de la actual, nos hacemos eco de las palabras de la socióloga argentina Maristella Svampa, cuando recientemente decía: “los indígenas son los primeros desaparecidos de nuestra historia, fueron invisibilizados bajo la generalización del mito de la nación blanca y es necesario quebrar con esa narrativa dominante. Sin embargo, la cuestión indígena en 2013 hay que leerla desde la memoria larga, la realidad del despojo, la confiscación de los territorios, la persecución y criminalización a través de la expansión de la frontera del extractivismo y la política de acaparamiento de tierras”.
Precisamente en este contexto, los pueblos y organizaciones indígenas llevan muchos años luchando, además de por sus derechos, por el ejercicio de los mismos. Pero también planteando la existencia de alternativas reales al modelo dominante; es decir, alternativas que son viables no solo para ellos, sino también para las sociedades no indígenas. Y si en la que hasta recientemente se identificaba como sociedad dominante, es decir la nuestra, la occidental, la misma que hoy está inmersa en la crisis civilizatoria (política, social, económica, ecológica, de valores...), dejáramos de mirarnos el ombligo, posiblemente tendríamos que reconocer que hay muchos elementos propios de otros pueblos que plantean la posibilidad verdadera de opciones al sistema dominante. A modo de ejemplo evidente, hoy en día en América Latina junto con los movimientos campesinos, urbanos, de mujeres, etc., estos pueblos demuestran que se pueden dar pasos más allá de la teoría, prácticos, que permiten avanzar hacia nuevas sociedades y muchos de los procesos políticos, económicos y sociales que allí se están originando nos prueban, en parte, esta afirmación.
Por todo lo anteriormente dicho, aprovechando la celebración de ese Día Internacional de los Pueblos Indígenas, señalamos que, al igual que a los poderes económicos y a la mayoría de la clase política dominante les une su interés por mantener y reforzar este sistema que garantiza sus privilegios, a los pueblos, indígenas y no indígenas, nos une el interés por acabar con él y construir, desde la diversidad, otras sociedades más justas y equitativas. Sociedades que respeten la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, y también la igualdad de derechos entre pueblos, así como la relación armónica de éstos con la naturaleza. Al fin y al cabo, solo tenemos una tierra y el modelo capitalista dominante está acabando con ella; y luego, ¿qué dejaremos a las generaciones venideras?. Debemos pretender construir sociedades en las que la brecha de la desigualdad, que cada día se amplia más, se estreche hasta que pueda cerrarse; así no tendremos que sentir la vergüenza y la indignación como seres humanos por la constatación diaria del despilfarro de unos/as pocos/as a costa del empobrecimiento de las mayorías.
Jesus González Pazos. Miembro de Mugarik Gabe

Los etnosubversivos mapuches se sacan la careta.

DECLARACIONES DEL LUCHADOR MAPUCHE, FACUNDO JONES HUALA


Chile y Argentina son igual de opresores

(AW) 9/8/13 En declaraciones realizadas clandestinamente el seis de agosto el luchador mapuche, Facundo Jones Huala, afirmó que los mapuches “no somos ni chilenos, ni argentinos” y que son oprimidos por los dos estados nacionales, a ambos lados de la cordillera. , “no somos anarquistas ni marxistas ni fascistas ni infiltrados ni hay terceras posiciones, aquí hay Mapuche Oprimidos y Winkas Capitalistas Oligarcas y Multinacionales que oprimen. Somos combatientes de Hachas, Piedras y Palos y aunque sea con ello Moriremos Luchando siguiendo la Senda más Digna y Antigua.”
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Reproducimos. 

Desde la clandestinidad
"Tenemos el desafio de seguir siendo combatientes o perecer en falsos diálogos"
Pais Mapuche
Puel Willi Mapu, WallMapumu
Pu Peñi ka pu Lamuen, a la gloriosa Nación Mapuche, a la opinión publica en general, a los estados opresores y a sus dueños latifundistas y multinacionales declaro lo siguiente:
Como mapuche consciente de la lucha contra nuestra opresión y militante de esta causa milenaria y sagrada deseo comprendan el porqué de mi retorno a la clandestinidad y a la lucha activa por la Reconstrucción y la Liberación Nacional. Está más que claro que el motivo de nuestra prisión es la persecución política y la criminalización de nuestra justa y digna lucha, hemos pasado alrededor de 4 meses presos sin pruebas por el solo hecho ser Mapuche y haber estado en la Ruka de nuestra digna Lamuen Machi Millaray Huichalaf, vocera del conflicto con las hidroeléctricas en la zona, quien no ha sido coaptada ni corrompida en la defensa del Ñguen Mapu Kintuante y del WallMapu .
Subordinados a los espíritus que nos dan vida y ordenan nuestra existencia junto a nuestros KumeChelem, nuestro delito es ser luchadores políticos y sociales, es Defender Nuestra Tierra y Nuestra Gente. La causa que se nos imputa es un gran circo, un montaje político-judicial, lo cual no significa que hubieran sido otros comuneros los responsables de la acción, eso no lo sabemos, porque no hubo reivindicacion alguna. Lo que si es cierto, es que entre los detenidos han habido inocentes, simples simpatizantes y otros que hemos hecho parte activa de la defensa y la lucha territorial en el WallMapu, asumiendo nuestra identidad y la responsabilidad que ello acarrea en el actual contexto. Se han dicho muchas mentiras y manipulado la Verdad no habiendo garantías de un debido proceso.
Es cierto que crucé la actual frontera caminando sin pedirle permiso al winka, sino solo a los Newen, NgueneChen kafei Pu Futakechelem, eso por diferentes motivos personales y políticos, solo ellos saben cuándo y dónde.
En mi tierra fui parte como otros de la lucha territorial, la persecución politica, policial y parapolicial mafiosa por los winkas en el PuelMapu, los cuales entre torturas a varios Peñi, Allanamientos Ilegales, etc, robaron mis documentos.
Además de enfermedad y la necesidad de ver a mi hijo, al que intenté resguardar, pero hoy también es parte de informes de inteligencia, todo esto me llevó a caminar hasta GuluMapu, algo que jamás ha sido extraño para nosotros. NO somos ni argentinos ni chilenos, no podemos ser extranjeros en Nuestra Propia Tierra.
Asi fue que llegue a Pilmaiken donde empieza parte del Puel WilliMapu que se extiende hasta la estepa, colindando con los Chonuk (Tehuelches?) parte del mismo Puel WilliMapu que hoy ocupa argentina. Precisaba Lawen, por eso recurrí a la Lamuen Machi, sabiendo del conflicto y dispuesto a colaborar con los peñi y lamuen que allí defienden nuestra existencia.
En esa situación fue que nos capturaron sin pruebas, ni testigos reales, solo por ser luchadores, simpatizantes y enfermos que allí junto con la Lamuen nos encontrábamos, solo por ser Mapuche en una zona en conflicto.
Sabemos que existen testigos protegidos, inventan situaciones y pruebas, para mantenernos presos. Ni las presiones del Ministerio Publico, del gobierno, de fiscales ni la militarización que hoy se ha propagado, ni las pretensiones de los capitalistas, verdaderos dueños del poder, frenaran el renacer ancestral, la resistencia digna y frontal, la Reconstruccion de todo Nuestro Mundo como camino a Liberación Nacional.
Los Presos Políticos y perseguidos junto a las Lof en conflicto no dejaremos esta senda, somos concientes y reponsables de ello, nuestra ley es AzMapu no la ley winka, el WallMapu fue, es y seguirá siendo Mapuche, nos liberaremos con él, mediante todas las formas de lucha posibles en ambos lados de Nuestras Hermosa Tierra, lucharemos contra la opresion, NO para formar un estado popular ni Mapuche, no perseguimos utopias foráneas, la Reconstrucción Total e Integral de nuestra Nación Milenaria es nuestra senda, no somos anarquistas ni marxistas ni fascistas ni infiltrados ni hay terceras posiciones, aquí hay Mapuche Oprimidos y Winkas Capitalistas Oligarcas y Multinacionales que oprimen. Somos combatientes de Hachas, Piedras y Palos y aunque sea con ello Moriremos Luchando siguiendo la Senda mas Digna y Antigua.
Ellos los winkas y sus perros represores no nos permiten ser Mapuche en Nuestra Tierra, en Nuestras Lof, Familias, Hijos. Debemos ocultarnos para no ser sospechosos, hablar como ellos, vestirnos como ellos, hacer Nguellipun clandestinos en Tierras Sagradas, elegir entre hambrear o Recuperar Tierras o integrarnos.
Argentina y Chile son igual de Opresores, tenemos el desafio de seguir siendo combatientes o perecer en falsos diálogos con la bota en la cabeza.
La solución al conflicto es que se vallan en principio las represas de la zona.

Francisco Facundo Jones Huala
Wiño Witrapuramaiñ pu Peñi ka pu Lamuen, Weftupe Pu Kuifi Weichafe Ñochikechi wiño muleai taiñ AzMapu, inka tungue taiñ WallMapu meu Femuechi taiñ Norcheiem zeumafui, Newen tungue iafulungue ichrokom pu Mapuche Weuwaiñ!!
Ni argentinos ni chilenos, Resistencia a la Invasion Transnacional, Fuera winkas, Reconstruccion y Liberación Nacional Mapuche

Un preso le escribió al presidente de Uruguay, José Mujica, con el fin de proponer el cultivo de cannabis en los penales para luchar contra la adicción a la pasta base.

mujica

“Nosotros le planteamos sobre el tema que está sonando ahora, sobre la legalización, y la posibilidad de que dentro de las cárceles también se haga”, sostiene la carta de Alejandro Píriz Brum, preso en el penal de Libertad por doble homicidio.
El recluso señala “la posibilidad de un proyecto laboral dentro del penal de Libertad, que sería el cultivo por quienes tengan conocimiento sobre el tema y ayudar a los adictos a dejar el consumo de pasta base”.
“El porro dentro de la cárcel es como en el tiempo de los indios: paz y amor”, asegura. Los presos aseguran que “podría ser distribuido por personal médico, los mismos que reparten los psicofármacos”.
Píriz Brum dice escribir al mandatario “con el consentimiento de todos los reclusos que entienden sobre el proyecto de la legalización de la marihuana”. Luego advierte que “muchos han cometido delitos muy graves bajo los efectos de la pasta base” y por ello proponen cambiar esa adicción por el consumo de cannabis.

La popularidad de la presidente de Brasil, Dilma Rousseff, cayó en picada hasta el 28 de junio pasado, debido a las intensas movilizaciones populares en el país contra la corrupción de la clase política y la ineficiencia de los servicios públicos.

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Rousseff pasó de ser aprobada por el 65% de la población, a serlo por apenas el 30%, mientras que en el mismo lapso, su imagen negativa avanzó desde un despreciable 7% a un preocupante 25%.
Un mes y medio después después de las protestas, la aprobación de su gestión creció 6 puntos, ubicándose en 36%, mientras que la desaprobación descendió 3 puntos y se situó en 22%, según la consultora Datafolha.
Fiel a la historia del Partido de los Trabajadores (PT), su gobierno es más valorado por los más pobres, entre quienes tiene un 41% de imagen positiva. Por el contrario, entre los más ricos, su aprobación cae a un 29%.

sábado, 10 de agosto de 2013

El presidente de Venezuela y Ricky Martin, tuvieron un cruce en Twitter, por un video que el cantante subió a su perfil, donde Maduro supuestamente confundió la bandera de Puerto Rico con la de Cuba.

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“Lo digo de buena fe, Ricky, porque te aprecio y te admiro como artista mundial. Tú colocaste en tu Twitter ayer una manipulación”, manifestó el mandatario.
“Más temprano que tarde, Ricky Martin, yo te convoco a que tu tomes tu bandera puertorriqueña y podamos acompañar a Puerto Rico para declararse ahora sí definitivamente una república libre, independiente”, agregó.
Luego de las palabras del presidente, Ricky Martin borró el twitt y escribió otro: “Venezuela Te amo y te distingo. Lección aprendida: jamás reenvíes un mensaje si no te consta. No quiero que piensen que hubo intención de intervenir en sus temas políticos. Nunca me expreso para ofender sino compartir”, publicó.
Maduro le agradeció el gesto al cantante. “Una lección de humildad de @ricky_martin para todos, te felicito. Venezuela también te ama. Viva Puerto Rico”, escribió.