Paracaidista de la Legión Extranjera y capellán… la vida de película del padre Lallemand.

Del Congo, al Líbano, Chad…

El padre Lallemand hizo casi 1.000 saltos

Javier Lozano / ReL

La vida del padre Lallemand es la de un sacerdote que siempre ha vivido al límite, de aquellos que no han dudado en arriesgarlo todo para ayudar al prójimo. Y este espíritu aventurero y amante del riesgo queda más aún de manifiesto al ser el capellán católico de la Legión Extranjera francesa y estar siempre donde están sus chicos. Es uno de sus paracaidistas y ha cuidado durante décadas de las almas de cientos de jóvenesque se enfrentaban a diario a la muerte. Toda una institución en el cuerpo.   Su vida le ha llevado por muchos caminos. Ha visto desde la cara amable de la camarería a tener que cuidar a sus compañeros moribundos y muertos en el campo de batalla. Pero su vida da todavía para mucho más. Su llegada a la Legión Extranjera  Este sacerdote es toda una leyenda en la temida Legión Extranjera. Inició su estancia con ellos en 1955 cuando todavía estaba en el Seminario. Ocurrió en Argelia y allí ya pudo ver la dureza de la guerra, tal y como cuenta a Famille Chretienne. Una vez ordenado, su obispo intentó que se quedara en la Diócesis pero este sacerdote tenía claro que su sitio estaba en otro lugar, dando asistencia espiritual a los jóvenes soldados. Fue destinado a varios regimientos y allí los legionarios le dijeron algo de lo que quizás más tarde se arrepintieran. “Si no saltas con los legionarios, no eres digno de ser nuestro capellán”. Nunca dejó de serlo. Desde ese momento, el primero en saltar era el jefe del regimiento y él segundo siempre fue él.   Desde aquel salto se sucedieron otros cientos, concretamente 980 saltos más. Según cuenta este sacerdote castrense, muchos de ellos tenían sólo de especial su oración a San Miguel. Otros, sin embargo, fueron muy distintos y fueron marcando su vida. En 1978 saltaron sobre la ciudad congoleña de Kolwezi. Él saltó tras el oficial pero “antes recuerdo especialmente el asombroso silencio de los legionarios.Aterricé sobre un cadáver, los había en todas partes y los perros estaban allí merodeando”, recuerda. Su función fue cuidar de los muertos y darles la dignidad que se merecían. Algo muy duro. Beirut, su momento más duro Pero algo peor estaba por pasar. El puesto de los paracaidistas franceses en Beirut fue víctima de un atentado. Murieron 58 personas. A todas las conocía a la perfección. Se dedicó a desenterrar los cuerpos y a hacer presente la esperanza cristiana en medio de la muerte. Pese a ello, él estaba roto: “¿puedes imaginar a un padre que ve morir a sus hijos?”, se preguntaba. Celebró el funeral en Beirut y desapareció.   De allí fue a dos misiones en Chad donde los franceses debían bloquear la progresión de Gadafi. Aquí se produjo el hecho que más marcaría su vida. En el norte del país descubrió grupos de cristianos hambrientos y harapientos. Eran médicos, maestros, funcionarios que habían nacido en el sur y que habían sido allí enviados y abandonados. Llevaban años sin ver a un sacerdote. Su amor a los cristianos abandonados en África  En ese momento el padre Lallemand tomó la decisión de dejar el Ejército y comenzar una nueva vida de servicio a estos cristianos del desierto. Allí consiguió la plenitud en su ministerio pese a las dificultades. “Fui llamado allí por el Espíritu Santo”, recuerda y destaca el entusiasmo de este pequeño grupo de cristianos hambrientos físicamente y también de Dios. A veces no comían en días pero este hecho no le hizo dar marcha atrás.   Diez años estuvo el sacerdote francés en Chad. Esta obra del Espíritu Santo, como la define él, iba creciendo. Poco a poco fueron rehaciendo la comunidad cristiana. Reconstruyeron 20 iglesias y mientras tanto veía florecer los frutos. Empecé con dos fieles bajo un árbol y pronto estábamos 200. Él se movía por bastos territorios para poder atender a todos.“Durante los viajes no tenía ni un momento libre. Los fieles venían con decenas de bautismos y confesiones”, recuerda. La Adoración, la clave de su vocación  Pero él también necesitaba alimentar su alma. Allí experimentó como nunca la presencia de Jesús en la Eucaristía. África es el lugar “donde descubrí lo que es la soledad y la adoración. Fue la adoración lo que me permitió mantenerme allí”.   En 1996 volvió a Francia. ¿Qué legado mantuvo de ese periodo? Tras esa experiencia de soledad y adoración necesitaba también este alimento en su país por lo que desde entonces pasa tres días cada mes en silencio en el monasterio benedictino de Notre Dame en Ganagobie. Considera que la clave de su vitalidad está precisamente en el Santísimo.   Su labor quedaba ya dirigida a las nuevas generaciones de legionarios. Muy distintas a las que encontró en el desierto en lo externo pero similares en el interior de su alma: esa búsqueda del amor y la felicidad que sólo Dios puede dar. Su nueva misión con los jóvenes legionarios  A cada legionario le regalaba un Nuevo Testamento y les prestaba todo el tiempo del mundo para escuchar sus alegrías pero también sus miedos y frustraciones. “El padre Lallemand es un verdadero padre para nosotros, que de una manera u otra somos huérfanos”, destaca uno de estos legionarios.   Los años han pasado también para él y su vitalidad se dirige ahora a los enfermos  y ancianos así como a tantos compañeros mutilados de la Legión Extranjera a los que sigue acompañando décadas después. “Siempre me he guiado por las palabras del Evangelio: yo era extranjero y me acogisteis”. ¿Y qué opina de su vida como capellán y paracaidista? Su respuesta es muy clara y concisa: “No me arrepiento de nada, nada de nada”.

Católicas por el Derecho a Decidir, una organización genocída que gasta fortunas.

No reciben dinero de ninguna institución católica

Católicas por el Derecho a Decidir gastaron 13 millones de dólares para aborto en América Latina

REDACCIÓN CENTRAL, 23 Nov. 12 / 10:38 am (ACI).- La organización abortista Católicas por el Derecho a Decidir (CDD) invirtió en la última década más de 13 millones de dólares en promover la legalización del aborto en América Latina.

Según documentos legales a los que tuvo acceso ACI Prensa, correspondientes al Servicio de Impuestos Internos de Estados Unidos (IRS, por sus siglas en inglés) que las conoce como “Lobby católico de derecho al aborto”, CDD gastó entre 2002 y 2010, último año disponible de su reporte, 13’716,679 dólares en su programa en América Latina.

Sólo en 2004, Católicas por el Derecho a Decidir envió 5'562,275 dólares a América Latina, y más de 2 millones de dólares fueron destinados a la promoción del aborto en México.

Católicas por el Derecho a Decidir, fundada en 1973, tiene un presupuesto anual de 3 millones de dólares, que obtiene a través de organizaciones que financian abiertamente el aborto, como la Fundación Ford, que les otorgó 300 mil dólares en 2011, la Fundación William y Flora Hewlett, que les otorgó 600 mil dólares en noviembre 2011 para un periodo de 24 meses y la Fundación MacArthur, que les dio 275 mil dólares entre 2009 y 2012.

Otra de las conocidas organizaciones que financia a Católicas por el Derecho a Decidir es la Fundación Playboy, creada por su revista homónima, famosa por sus contenidos pornográficos.

CDD busca a nivel internacional, con especial fuerza en países con importante presencia católica y América Latina, confundir a los fieles y fomentar entre ellos el aborto, la anticoncepción, esterilización, la homosexualidad, el feminismo radical y las doctrinas New Age.

En Estados Unidos, la portavoz de la Conferencia de Obispos Católicos de ese país, Mary Ann Walsh, aseguró al diario The Washington Times en octubre de este año, que “Católicas por el Derecho a Decidir no es una organización católica. Nunca lo ha sido y se creó para oponerse a la posición católica sobre el aborto”.

En consulta de ACI Prensa a la Comisión de Laicos de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), esta aseguró que a CDD no se le conoce participación en ningún tipo de asociación o movimiento laical ni pertenencia a parroquia católica alguna.

La sede central de Católicas por el Derecho a Decidir se encuentra en Washington D.C., sin embargo ha repartido sus oficinas en Perú, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, México, El Salvador, Nicaragua, Paraguay y España.

Su presupuesto promedio anual para sus proyectos abortistas en América Latina se estima en 1 millón 200 mil dólares.

El Obispo de Cartago (Colombia), Mons. José Alejandro Castaño Arbeláez, señaló que el reciente “matrimonio” homosexual que ofició el sacerdote Alberto Piedrahita fue fraudulento, ya que esa unión no es reconocida como tal por la Iglesia Católica.

Obispo explica que “matrimonio gay” oficiado por sacerdote “vago” es un fraude

BOGOTÁ, 03 Nov. 12 / 12:26 am (ACI/EWTN Noticias).- 

En declaraciones al servicio informativo de la Conferencia Episcopal de Colombia, Mons. Castaño también señaló que al no estar incardinado a la diócesis de Cartago, el sacerdote Alberto Piedrahita, ordenado en Canadá, adquiere jurídicamente para la Iglesia “la condición de clérigo acéfalo o vago”.

“Sus oficios, su práctica sacramental, adolecen de ilicitud y en otros casos de invalidez”, indicó.

El Prelado dijo que “ningún sacerdote en la Iglesia Católica” puede casar a dos personas homosexuales, “porque no es matrimonio y porque la Iglesia no lo reconoce como tal”.

“Un sacerdote católico sabe que no puede prestarse a esta clase de ceremonias religiosas”, subrayó.

Mons. Castaño señaló que esta actitud del sacerdote “llevó a todos los feligreses al colmo del escándalo y la indignación. Además de usurpar un derecho de la Iglesia, que es un fraude, está causando el escándalo grave de la comunidad”.

El cuestionado sacerdote también habría celebrado Misa en locales inadecuados, entre ellos bares, fincas e incluso sobre tumbas.

“Con motivo del Año de la Fe también tenemos que purificar la fe y defender la fe católica. No sólo decir qué creemos, sino también señalar a aquellos que en nombre de la Iglesia Católica usurpan fraudulentamente un derecho y van buscando beneficios económicos o acrecentamiento de una imagen personal, etc.”, indicó.

El Obispo de Cartago indicó que el sacerdote Piedrahita “es un embaucador, está haciendo un acto religioso de manera fraudulenta, pretende usurpar un derecho de la Iglesia”.

Mons. Castaño Arbeláez criticó que actitudes como la del polémico sacerdote crean “confusión, porque muchos feligreses de buena fe acuden a esta clase de sacerdotes y entonces persiste en el medioambiente de que lo hace bien, que celebra con devoción, que por qué no lo puede hacer”.

“Por eso hay que darles a entender las normas de la iglesia para cortar lo que son además de abusos, usurpación y fraude”, dijo.

El Prelado señaló que ha sido notificado de que una supuesta iglesia ortodoxa rechazó que Piedrahita pertenezca a su grupo.

Si Piedrahita “ha sido rechazado aun por iglesias falsas, cómo no va a hacerlo por la Iglesia Católica”, dijo.

En un comunicado emitido por la diócesis de Cartago, Mons. Castaño Arbeláez pidió a los fieles que se abstengan de acudir a este sacerdote para el oficio de los sacramentos y actos religiosos, y recomendó a los feligreses cuyos matrimonios hayan sido presididos por Piedrahita a que se acerquen “a la Curia diocesana a la menor brevedad posible a consultar sobre los mismos”.

La calidad de vida del pueblo alemán ha experimentado un monstruoso retroceso.

El Fracaso de la Social-Democracia Europea

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  Desde que Alemania abandonó en Enero de 1998 el Sistema de la Economía Social de Mercado Libre,creada por el genial Lüdwig Von Mises y por el piramidal Friedrich Von Hayek,pero recién llevada a la práctica en 1945 por Konrad Adenaüer y en 1982 por el privatista Helmut Kohl,la calidad de vida del pueblo alemán ha experimentado un monstruoso retroceso a la horrible Era del Imperio Báltico-Prusiano cuando,allá por 1852,miles de súbditos alemanes protestantes,disgustados con el despotismo de los Kaiseres de la Dinastía de los Hohenzollerin,pidieron al Dr.Juan Bautista Alberdi la visa para inmigrar como aspirantes a la ciudadanía argentina,y por arrastre poblacional,aquel fue el remoto origen de las colectividades de lengua alemana,austríaca,húngara,checa,polaca,lituana,escandinava y suiza en el Rio de La Plata .
  
  Pero hoy,gracias al sistema social-demócrata estatizante,propio de la ruinosa Fundación Ebert,cada vez más alemanes en el sur católico del pais y en el antiguo este comunista han vuelto a vivir bajo el umbral de la pobreza de los horrendos tiempos prusianos:No pueden hacer frente a los alquileres y deben ahorrar en las comidas,mientras que la mayoría de alemanes del norte protestante se muestra aun hoy todavía tan optimista y consumista como en los viejos tiempos de 1982.
  
  Casi un 20 por ciento de los alemanes católicos del sur y protestantes del este se encuentran afectados por la pobreza y por la marginación social.No obstante,sólo un 5,3 por ciento de la población de ambas regiones se sienten verdaderamente pobres y marginados,según el estudio titulado"Vivir en Europa 2011"de la Oficina de Estadística de Alemania recién publicado el Viernes 26 de Octubre del año siguiente.
  
  Alrededor de 16 millones de personas,ó lo que es lo mismo,uno de cada cinco alemanes de estas dos regiones cuestionadas,se ven limitados a la hora de desarrollar su día a día en sociedad.En comparación al año anterior del 2010,esta cifra supone un incremento de la miseria de un 0,2 por ciento,según informó el organismo alemán tras realizar encuestas en unos 13.500 hogares en Alemania.Si se desglosa por géneros,un total de 21,3 por ciento de mujeres viven en la pobreza o marginación frente a un 18,5 por ciento de los hombres,siempre en las dos regiones cuestionadas.
  
  Los considerados como pobres o marginados por el estudio,no pueden hacer frente a tiempo al pago del alquiler o a las facturas de los servicios públicos,no pueden calefaccionar su propia casa suficientemente en el frio invierno del Báltico,y no pueden contar con una comida de calidad al menos una vez cada dos días,ni permitirse ir de vacaciones a Hawaii todos los años como antes hacían.Según los parámetros alemanes se considera en situación de riesgo a todo aquél ciudadano que cuente con ingresos menores a los 1.249 dólares norteamericanos semanales,incluidas las ayudas públicas del seguro de desempleo.
  
  Esta cifra en dólares es la misma para los ciudadanos austríacos,suizos,daneses,suecos,y holandeses,un cinco por ciento inferior para los checos,y un diez por ciento inferior para los polacos,lituanos y letones,pero aun hoy un ciudadano ruso se considera rico si siquiera ganase la octava parte de esa cifra,ni hablar de comparar ese panorama con el infierno que sufrimos cada dia los argentinos de clase media.
  
  La estadistica
  
  Esta estadística se calcula de esta forma recién desde 2005,cuando la pobreza ascendió al 12,2 por ciento y desde entonces ha ido en aumento.Actualmente se sitúa en el 15,8 por ciento de la población alemana en ambas regiones cuestionadas por los informes académicos,es decir,en el antiguo este comunista y en el sur católico del pais del Göethe.Además,el estudio destaca también que en un 11,1 por ciento de los hogares cuestionados sólo entra un salario algunos meses al año.
  
  Este informe contrasta con otro llevado a cabo por la Asociación de Consumo de Nüerenbergh,la G.F.K.,y publicado también en esta misma fecha,adonde se indica que alrededor un 75 por ciento de los alemanes protestantes de la antigua Hansa Sajona considera como"Bueno"su estado financiero,en oposición a sus pares del este y del sur.Los considerados como pobres o marginados por el estudio,no pueden hacer frente a tiempo al pago del alquiler o a las facturas de los servicios públicos,no pueden contar con una comida de calidad al menos una vez cada dos días,ni permitirse ir de vacaciones como antes los hacían en las islas turísticas del Pacífico.
  
  Dentro de ese grupo protestante afortunado,un 3 por ciento no se ve limitado en ninguna ocasión y un 33 por ciento se sienten"bien"abastecidos.Asimismo,un 72 por ciento de los consultados por la G.F.K.no tienen miedo de poder perder su puesto de trabajo a pesar de la crisis del euro,y de la monstruosa debilidad de la coyuntura económica mundial debida a las locuras del Presidente Barack Obama.
  
  El análisis de la G.F.K.se muestra en consonancia con el"Barómetro de Bienes"de la Asociación de Cajas de Ahorro de Alemania,que refleja que la mayoría de los alemanes se muestra optimista con su situación financiera y no ve la necesidad de controlar su vena consumista.En concreto,un 57 por ciento de los protestantes consultados valoraron su situación financiera personal como"Buena"o"Muy buena"a pesar de la crisis de la zona del euro.Este valor ha ido subiendo de manera continuada en los últimos años en la región protestante de la antigua Hansa Sajona,alli tan sólo un 9,0 por ciento cree que se encuentra en una situación financiera"Realmente mala".

  
  

  Carlos A. Méndez-Thort