Pobreza en Latinoamérica.

En 2014, la pobreza afectó al 28% de la población Latinoamericana, manteniéndose a niveles similares a los de 2012 y 2013, según el informe del Panorama Social de América Latina, publicado por la Comisión Económica para para América Latina y el Caribe (CEPAL). Eso implica que 167 millones de personas se encuentran en esa situación en la región.

El estudio, dado a conocer hoy en Santiago de Chile, indica, además, que en ese mismo periodo la pobreza extrema aumentó de 11,3% a 12%, es decir, que el número de indigentes sumó 71 millones.

Nieves Rico, oficial a cargo de la división de desarrollo social de la CEPAL, explicó que a pesar del estancamiento, cinco países de la región han disminuido la pobreza al menos un punto porcentual.

“Esa es la muestra de que a pesar de las restricciones económicas, los países han seguido haciendo esfuerzos importantes para la reducción de la pobreza. Entre esos países están Paraguay, El Salvador, Colombia, Perú y Chile”, dijo.

Filipinas.

Las autoridades, que temen que el balance total de víctimas sea de varios miles de personas, anunciaron este miércoles la muerte de ocho personas cuando se vino abajo un depósito de arroz que estaba siendo saqueado por la muchedumbre en la ciudad de Alangalang, a 17 kilómetros de Tacloban, una de las ciudades más afectadas por el temporal.

Los saqueadores se llevaron más de 100.000 sacos de 50 kilos de arroz cada uno, indicó Rex Estoperez, portavoz de la Autoridad Nacional de la Alimentación.

Cinco días después del paso del tifón Haiyan, uno de los más potentes de la historia con vientos de 300 km por hora y olas de más de cinco metros, los supervivientes de Tacoblan buscan desesperadamente huir del desastre.

Algunos, agotados, traumatizados y hambrientos, provocaron una avalancha el miércoles por la mañana en el aeropuerto en ruinas de la ciudad para intentar subirse a alguno de los aviones militares que traen ayuda humanitaria.
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“Vamos a morir de hambre”

“Todo el mundo está aterrorizado. Dicen que no hay comida ni agua, quieren irse” explica el capitán Emily Chang, un médico militar que se ocupa como puede de los heridos en el aeropuerto.

“Llevamos tres días aquí pero no hemos conseguido tomar un avión. Quizás vamos a morir de hambre”, explica Angeline, la madre de una niña de siete años que se desmayó entre la multitud.

Los vuelos que despegan y aterrizan en Tacloban todavía son muy “limitados” y los ferrys están abarrotados, admite Patrick Fuller, el portavoz de la Cruz Roja Internacional en la región Asia-Pacífico.

La ayuda internacional y los navíos militares occidentales tardarán días en llegar y por el momento la ayuda llega muy lentamente, a pesar de que las autoridades dijeron este miércoles que vuelven a ser accesibles todas las carreteras de las dos islas más afectadas por el tifón, Leyte y Samar.

El balance de víctimas sigue siendo difícil de establecer. La ONU, que el martes pidió 301 millones de dólares (225 millones de euros) para ayudar a las víctimas, habló de 10.000 muertos en Tacloban, pero el presidente filipino, Benigno Aquino, considera la cifra es “demasiado elevada” e indicó por su parte entre “2.000 y 2.500″ muertos.

El último balance provisional del gobierno filipino es de 2.275 muertos y 80 desaparecidos, aunque miles de cuerpos en descomposición siguen todavía esparcidos por las ciudades devastadas por el tifón.

Tacloban, Filipinas, AFP-NA.

Estudio defiende aborto y asesinato de recién nacidos.

LONDRES, 01 Mar. 12 (ACI/EWTN Noticias).-Un grupo de especialistas en ética médica vinculados a la Universidad de Oxford (Reino Unido), calificaron a los bebés recién nacidos como "moralmente irrelevantes", por lo que su asesinato debería permitirse "en todos los casos en los que se permite el aborto, incluyendo aquellos cuando el recién nacido no presenta ninguna discapacidad".

Los científicos australianos Alberto Giubilini y Francesca Minerva, en su estudio titulado "Aborto después del nacimiento: ¿Por qué el bebé debería vivir?", publicado en el Journal of Medical Ethics, aclararon que su postura "no es afirmar que los 'abortos' después del nacimiento sean buenas alternativas al aborto. Los abortos en una etapa temprana son la mejor opción".

"Proponemos llamar a esta práctica 'aborto después del nacimiento en lugar de infanticidio, para enfatizar que el estatus moral del individuo muerto es comparable con la de un feto más que con el de un niño".

En su artículo, los especialistas abortistas señalaron que "si nos preguntas que si nos hubieran hecho daño nuestros padres al haber decidido matarnos cuando cuando éramos fetos o recién nacidos nuestra respuesta es 'no', porque habrían dañado a alguien que no existe".

"Tanto el feto como un recién nacido ciertamente son seres humanos y personas potenciales, pero ninguno es una 'persona' en el sentido de 'sujeto del derecho moral a la vida'", indicaron.

Los abortistas australianos también expresaron su renuencia a aprobar la adopción en vez del asesinato en aquellos casos en los que el recién nacido es sano, al no poder definir si es más traumático para la madre dar al niño en adopción o matarlo.

Los principales "recomendados" para ser asesinados, de acuerdo al artículo, son los bebés que nacen con alguna enfermedad o discapacidad no detectada durante el embarazo. 

"Una vez que los niños nacen, no hay opción para los padres más que tener al niño, lo que a veces es exactamente lo que ellos no hubieran querido hacer si la enfermedad hubiera sido diagnosticada antes del nacimiento".

Alberto Giubilini y Francesca Minerva manifestaron su pesar porque "sólo el 64 por ciento de los casos con síndrome de Down" son detectados durante test prenatales.

El editor del Journal of Medical Ethics y director del Oxford Uehiro Centre for Practical Ethics, Julian Savulescu, defendió, en un texto colgado en el sitio web de la institución universitaria, la publicación del artículo de los australianos, y calificó a quienes lo han criticado de "fanáticos opuestos a los valores propios de una sociedad liberal".

El aborto provocado es la eliminación o asesinato de un ser humano dentro del vientre de la madre. La doctrina católica y la ley natural coinciden en que nunca tiene justificación pues nadie tiene derecho a decidir sobre la vida de otra persona, menos la de los más débiles e inocentes; los no nacidos.