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viernes, 9 de agosto de 2013

Los tongoneos de la Irreversibilidad.

VENEZUELA / opinión

Al Toque de Diana

por Moisés Reyes

Creo que estamos en las vísperas de la verdadera Revolución o en el principio del fin de la misma y la restauración de la vieja y nueva oligarquía arrodillada al imperio global. Chávez cumplió su tarea (como el mismo decía: "una hoja en el huracán revolucionario")  y nos dejó una revolución por hacer. Estamos en tiempos de definiciones, la historia menuda pedirá cuentas a cada uno.

Con la muerte del Comandante Chávez, el proceso reflexivo del pueblo venezolano no puede estar exento de la continua tarea de la preservación y pervivencia de lo que hemos declarado y aceptado como  el ?Legado de Chávez?.  Sin lugar a dudas, el propio Chávez marcó su discurso con el concepto de la transitoriedad, en los innumerables actos públicos, intervenciones y reflexiones en las que acostumbró a su pueblo a hacer de la crítica y la autocrítica procesos intrínsecos de la Revolución Bolivariana a la cual hoy se le suma el ideario chavista. El Comandante siempre nos anunciaba su conciencia de transitoriedad, la convicción de que fue un hombre que le tocó asumir un papel histórico pero al mismo tiempo era una hoja dentro de la hojarasca revolucionaria.

La idea del Chávez metodólogo se la escuché por primera vez a un buen amigo profesor de la UBV. Como buen estratega militar, el Comandante siempre estuvo atento en el cómo hacer, en los procesos, pasos, grados y tácticas para conquistar el valor supremo del bien común. Sí algo podemos impulsar como parte importante de ese Legado es la constante búsqueda por hacer concreto lo que se declara en el discurso.  Fue el empeño de Chávez y estuvo claro en sus límites derivados de lo transitorio. 


En los últimos 3 meses se ha venido gestando una experiencia colectiva y rebelde en Industrias Diana, empresa de alimentos que el Comandante compró para el pueblo trabajador del pueblo, para ser franco debemos decir que el principal instigador de tal rebeldía fue el propio Arañero de Sabaneta de Barinas. Un infiltrado en su propio gobierno, un subversivo en Miraflores como el mismo decía. Bajo la figura de Control Obrero, Diana avanzó no sólo en la producción de bienes materiales de primera necesidad (aceite, margarina, mayonesa y otros) sino que sus fuerzas productivas trascendieron, se adelantaron en la conciencia del deber social, agregándole así una cualidad a la lucha. Los compañeros de Diana han crecido espiritualmente y eso es promisor, pero no se perdona. No se perdona que crean y recreen las prácticas colectivas de dirección, el método asambleario, la promoción del Poder Popular, una entelequia conveniente para algunos y un paraíso por construirse para los más necesitados. Es más, no se les perdona que crean en el tan cacareado Legado de Chávez.

El caso Industrias Diana, propone al compañero presidente Nicolás Maduro la disyuntiva de profundizar o dejar correr a la revolución en las aguas del etapismo propio de la izquierda histórica el tema radical del Control Obrero.  No vamos aquí a hacer un ejercicio, por demás común en la vieja y nueva política, de personalizar gestiones, de decir que son los hombres únicamente los que imponen las circunstancias y no las condiciones objetivas las que forjan a los hombres que deben asumir la responsabilidad ante la historia, argumentos ad hominen,.  El problema de Industrias Diana es un problema de clase, no valen aquí los intentos de buscar ponerle nombre a lo que por los hechos es la evidencia palpable del Legado del Comandante Chávez operando en la subjetividad de los y las trabajadoras de Diana, pero también de Corpoelec, Ferrominera, INPSASEL o Banco Industrial.

El problema es si se quiere hacer real el Socialismo asumiendo la responsabilidad ante la historia de ser congruentes con lo que se predica.  Nada de lo expresado por los y las trabajadoras de  esta empresa comprada por el Estado está fuera de lo planeado por el Comandante.  Industrias Diana puesta en las manos de su fuerza laboral creció en sus valores, en la conciencia del deber social de cada uno de sus trabajadores y, no conforme con eso, incrementó su producción cinco veces más de lo que tenía para el momento que fue entregada por el propio Chávez a sus operarios.

Nuestros hermanos de Diana, obreros y empleados (pueblo profesionalizado), se han comprometido con la palabra de Chávez, quien al entregarles la empresa les dijo "me las juego con ustedes".  Han logrado incrementar cinco veces la producción, del 2% con el que recibieron la industria al 38% con el que han venido abasteciendo a esta Patria cuya economía de puerto, pero su vieja y nueva burguesía parasitaria, está interesada en que la experiencia productiva socialista de "Diana bonita" se detenga para seguir manteniendo el modelo que nos han impuesto los imperios desde la época de la colonia.

Pero sería muy injusto si sólo se hablara de la evidencia de desarrollo de la productividad, la diversificación de los rubros y líneas de producción o del uso del software libre como herramienta para la descolonización informática. Tendríamos que decir también que es en este estado, Carabobo ?industrial?, donde el parque instalado y su potencialidad geográfica hace sensible el tema de clase, aquí donde no sólo se presenta la contradicción de proletario-burgués; sino una contradicción política entre un difuso y variopinto Psuv, y un pujante conglomerado de colectivos movimientos sociales que se empeñan en trascender al partido socialdemócrata clásico, pero en Carabobo todo pasa para que no pase nada. Si sumamos a la burguesía depredadora comercial y los nuevos oligarcas que, como que no les gustan mucho las ideas de radicalización, socialismo, Legado, Control Obrero, Poder Popular pues todavía hay mucha olla por raspar tendremos la medida del tamaño y envergadura de lo que sucede en Diana Rojita, sucede ni más ni menos que, el enfrentamiento del modelo chavista contra las fuerzas más rancias y reaccionarias del capital nacional y la nueva clase social construida con los ingentes recursos producidos por la renta pretrolera.

Para los bates quebraos, políticos y periodísticos, Diana es sólo un problema personal, a eso nos ha llevado la mediática, a ver al diarismo como vemos una telenovela.  Son el ministro de turno, el gerente saliente, el gerente entrante, el pueblo, la clase obrera y pare usted, los depositarios de adhesiones y repulsiones, pero no somos capaces de ver que lo que está en juego es el referente del ideario chavista en el tema de control obrero y la concreción de las figuras orgánicas impulsadas hasta por el mismo Presidente Obrero como es el Consejo de Trabajadores.

El toque de Diana, sonido de trompeta militar que el Comandante Chávez hizo civil y transformó en un sonido infernal para la oposición fascista en épocas de elecciones, es hoy un sonido que debe llamarnos a la preservación y continuidad de las ideas del líder que entregó su vida por torcer el rumbo histórico que llevaba nuestra patria en la última década del siglo XX, cuando se alzó contra el neoliberalismo y la dominación. 

Quien quiera hacer de la lucha de los trabajadores y trabajadoras de Industrias Diana una telenovela pues es libre de hacerlo, en todo caso los compañeros del Consejo de Trabajadores están dando una lección ejemplar al creer y recrear el tan cacareado Legado del Comandante.  Todo aquel que tenga dudas de las orientaciones claras que dejó Chávez en torno al protagonismo del pueblo hecho pueblo trabajador puede tomarse de hacer una pequeña búsqueda en internet y verá lo contundente de las orientaciones del presidente Hugo Chávez sobre el tema.  Si se pretende adobar y banalizar lo que para nuestro Comandante era un discurso para la práctica, pues debemos decir que la dirigencia en funciones o no de gobierno, los medios bolivarianos o comerciales aliados, como nos pretenden vender las relaciones con medios circunstancialmente inocuos, el acercamiento a la burguesía conspiradora y entreguista, el Golpe de Timón postergado por presiones de la alquimia político-electoral propia de la legalidad burguesa son síntomas de la mercantilización del Legado del Comandante.

La lucha de Industrias Diana es un ejemplo de apego al método chavista de política, esos compañeros el Consejo de Trabajadores que suman el 70% de la base operaria de la empresa, esos consejos comunales, colectivos y movimientos sociales que han avanzado en Carabobo, sí en Carabobo, un estado tan reaccionario y tan proletario, esos hombres y mujeres de nuestro pueblo trabajador, no están creyendo en el socialismo que vendrá, están construyendo el socialismo sin pérdida de tiempo, pues para hacer patria el momento es ahora y cuando suena la Diana los soldados se aprestan para el combate, la misma Diana levantará al pueblo chavista el próximo 8-D para ir a votar por los candidatos de las fuerzas revolucionarias llena de tirios y troyanos.

miércoles, 20 de marzo de 2013

Anuncian el EZLN fiesta por los 10 años de su autogobierno.

MEXICO


marzo 17, 2013 


México. En un reciente comunicado, los zapatistas anunciaron que los próximos 9 y 10 de agosto se celebrará el décimo aniversario del nacimiento de sus Juntas de Buen Gobierno, y anunciaron que todos los esfuerzos de pueblos y autoridades se concentrarán en la organización de una escuela en la que ofrecerán su experiencia de autogobierno a la sociedad civil.

En un comunicado firmado por el subcomandante insurgente Moisés, la nueva iniciativa política zapatista, que arrancó el 21 de diciembre de 2012 con la movilización silenciosa de decenas de miles de bases de apoyo en cinco cabeceras municipales chiapanecas, establece fechas, modos y geografías para la fiesta y para la enseñanza-aprendizaje de la autonomía: 9 y 10 de agosto para el cumpleaños (al que pueden llegar todos los que se sientan convocados) y 12 a 16 de agosto para una escuela que permitirá a los futuros alumnos ser alojados y cuidados por una familia rebelde.

A diferencia de la celebración, a la escuela zapatista ?vamos a invitar directo nosotr@s?, señala Moisés, también rector de la escuela, que precisa que este es apenas el primer nivel porque este aprendizaje ?tarda?.  Cada estudiante será cuidado y alimentado por las comunidades, porque esta escuela sí es ?laica y gratuita?, garantiza el mando insurgente.

Los rebeldes, que se levantaron el 1 de enero de 1994 en cabeceras municipales del territorio chiapaneco (San Cristóbal de las Casas, Altamirano, Las Margaritas, Ocosingo, Oxchuc,  Huixtán y Chanal), establecieron los ?Aguascalientes? para sus encuentros con la sociedad civil. Con el avance del autogobierno de los pueblos, en 2003 éstos se convirtieron en los Caracoles y Juntas de Buen Gobierno.

Con múltiples encuentros en el territorio zapatistas y testimonios, los rebeldes han mostrado a la sociedad civil su forma de concretar el nuevo mundo que, señalaron en los primeros años del alzamiento pretendían construir. Después de un periodo donde no hubo apariciones públicas de la Comandancia General, los zapatistas hicieron sentir su fuerza con la manifestación silenciosa de la madrugada del 21 de diciembre en Ocosingo, San Cristóbal de Las Casas, Palenque, Altamirano y Las Margaritas. En esa ocasión, los indígenas tzeltales, tzotziles, choles, tojolabales, zoques, mam y mestizos levantaron el puño frente a los palacios de gobierno mientras miraban hacia abajo, hacia las bases que sostienen el movimiento día con día.

Estas bases son las que sostendrán materialmente a los alumnos y enseñarán, en teoría y práctica, los modos y los logros del movimiento que revolucionó la política de abajo, que también podrá aprenderse a distancia con el apoyo de los medios independientes. Señala el recientemente presentado subcomandante Moisés que ?va en su cuenta del compañero o compañera lo que haga con lo que mire, escuche y aprenda?, y precisa que no serán tolerados los actos de discriminación, además de que se tendrá que tomar un curso para que los alumno ?no cometan delito? por su desconocimiento de las costumbres de las comunidades.

Los pueblos y sus autoridades, precisa el comunicado, no atenderán otro tipo de asuntos porque estarán concentrados en sacar adelante la escuela. Las inscripciones podrán solicitarse a partir del 18 de marzo.

??-COMUNICADO COMPLETO?-

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

Marzo del 2013.

Compañeras y compañeros, hermanas y hermanos, de la Sexta:

Sobre las visitas, caravanas y proyectos.

Ustedes saben que estamos preparando nuestras clases para las escuelitas, en eso vamos a concentrarnos para que salga bien y así haya buenos y buenas alumnas y alumnos.

Y nosotros, junto con las autoridades, pensamos que hay cosas que no vamos a poder ver todo para no distraernos, como por ejemplo: recibirlos de una entrevista, intercambiar experiencias, o caravanas, o brigadas de trabajo, o discutir idea de un proyecto.  Así que por favor no hagan el viaje de balde, porque ni en Junta de Buen Gobierno, ni en autoridades autónomas, ni en comisiones de proyectos se les va a poder atender.

Si alguna persona, grupo o colectivo piensa de traer caravana con apoyo para las comunidades, les pedimos de favor que se esperen a que llega su tiempo para eso, o si ya tienen el viaje arreglado, entonces que por favor dejen en el CIDECI, con el Doctor Raymundo, ahí en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

No decimos que no nunca, sino por ahora NO porque queremos concentrarnos de la escuelita.  Queremos avisarles para que no se entienda mal, el por qué no se les atiende.

Queremos decirles esto para que no programen sus viajes que requieren pláticas con nuestras autoridades, porque no vamos a poder atenderles, por la sencilla razón que todo nuestro esfuerzo va por nuestra escuelita, por ustedes, por México y del mundo, es por eso se va el esfuerzo ahí.

Y así vamos a estar en las Juntas de Buen Gobierno de los 5 caracoles, no vamos a poder atenderlos.  Pero sí pueden visitar los caracoles.

Igual con los proyectos que ya están funcionando de las 5 juntas, hay cosas que no vamos a poder atender, sólo lo que está en nuestro alcance que no nos implique consultas o mucho movimiento para nuestros pueblos.  Si es lo contrario, para otra ocasión se verá.

Queremos que nos entiendan, que para nosotros no es tiempo de caravanas, ni proyectos, ni entrevistas o intercambio de experiencia y otras cosas.  Para nosotros las zapatistas, los zapatistas, es tiempo de prepararnos para la escuelita.  NO vamos a tener tiempo para otras cositas, a menos que sea del mal gobierno que nos quiera hacer una gran chingadera ahí sí cambia la cosa.

Con ustedes compañeras y compañeros, hermanas y hermanos creemos que hay comprensión.

Sobre escuelita.

Aquí les paso los primero datos para la escuelita, para que vayan preparando sus cosas quienes van a recibir las clases.

1.- A la fiesta de los Caracoles están invitados todas y todos quienes se hayan sentido convocados.  La fiesta es en los 5 caracoles, así que pueden ir al que gusten.  La llegada es el 8 de agosto, fiesta el 9 y 10, y el 11 el regreso.  Ojo: no es lo mismo la fiesta de los 10 años de Los Caracoles, que la escuelita.  No confundir.

2.- Con esa fiesta, las bases de apoyo zapatistas celebran el décimo cumpleaños de las Juntas de Buen Gobierno, pero no sólo.

3.- Por esos días empieza nuestra pequeña escuela muy otra donde nuestr@s jef@s, es decir, las bases de apoyo zapatistas, van a dar clase de cómo ha sido su pensamiento y su acción en la libertad según el zapatismo, sus aciertos, sus errores, sus problemas, su soluciones, lo que han avanzado, lo que está atorado y lo que falta, porque siempre falta lo que falta.

4.- El primer curso (vamos a hacer muchos, según vayan pudiendo quienes asistirán), del primer nivel es de 7 días tomando en cuenta llegada y regreso.  Llegada el 11 de agosto, la clase empieza el 12 de agosto del 2013 y termina el 16 de agosto del 2013.  Y el 17 de agosto del 2013 es la salida.  Quienes ya hayan terminado el curso y quieran estar más tiempo, podrán visitar otros caracoles distintos a donde les tocó tomar el curso.  El curso es el mismo en todos los caracoles, pero pueden conocer otros caracoles diferentes a donde les tocó, pero ya va en su cuenta.

5.- Poco a poco les vamos a ir diciendo cómo está eso de la inscripción a la escuelita de la libertad según las zapatistas, los zapatistas, pero sí les decimos que es laica y gratuita.  La preinscripción será con los Equipos de Apoyo a la Comisión Sexta, nacional e internacional, en la página web de Enlace Zapatista, y a través de correos electrónicos.  El registro de alumnas y alumnos será en el CIDECI, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.  Las invitaciones se van a empezar a mandar, según vamos pudiendo, a partir del 18 de marzo del 2013.

6.- Pero no puede entrar el que quiera a la escuela, sino que vamos a invitar directo nosotr@s.  Es@scompas que invitemos, nosotr@s l@s vamos a cuidar, les vamos a dar de comer, un lugar dónde dormir, que esté limpio y contento, y les vamos a poner uno su guardián o una su guardiana, o sea un su ?Votán? que lo mira que está bien y que no sufra mucho en la clase, sólo un poco, pero siempre sí un tanto.

7.- Las alumnas y los alumnos van a tener que estudiar muy duro.  El primer nivel tiene 4 temas que son: Gobierno Autónomo I, Gobierno Autónomo II, Participación de las Mujeres en el Gobierno Autónomo, y Resistencia.  Cada tema tiene su libro de texto.  Los libros de texto tienen entre 60 y 80 páginas cada uno, y lo que ya les dio a conocer el SupMarcos es sólo una pequeña parte de cada libro (3 ó 4 páginas).  Cada libro de texto tiene un costo de 20 pesos, que es lo que calculamos que cuesta hacerlo.

8.- El curso dura 7 días el primer nivel y según lo que tenga tiempo el compa, la compa, porque sabemos que tiene su trabajo, su familia, su lucha, su compromiso, o sea que su calendario y su geografía.

9.- El primer curso es sólo de primer grado, faltan muchos más, o sea que no rápido se acaba la escuela, sino que tarda.  Quienes pasen el primer nivel podrán pasar al segundo nivel.

10.- De los gastos: el compa, la compa sí tiene qué ver de su pasaje hasta llegar al CIDECI, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, y para regresar a su rincón.  Del CIDECI, ya se van a la escuelita que les toque, y cuando terminen, el regreso es al CIDECI y ya de ahí se van a sus lugares de cada quién.  Ahí en la escuela, que sea en el pueblo, no va a tener pena, aunque sea su frijolito, su tortillita y sus verduritas no le van a faltar en su mesa.  O sea los gastos de cada estudiante los van a cubrir l@s zapatistas.  Cada estudiante o estudianta va a vivir con una familia indígena zapatista.  En los días que esté en la escuela, ésa va a ser su familia de la alumna o alumno.  Con esa familia va a comer, a trabajar, a descansar, a cantar, a bailar, y lo van a encaminar a la escuela que le toque, o sea al centro de educación.  Y el ?Votán?, o sea el guardián o guardiana, siempre lo va a acompañar.  O sea que vamos a estar pendientes de cada estudiante o estudianta.  Y si se enferma, pues ahí lo vamos a curar o, si está grave, lo vamos a llevar en un hospital.  Pero lo que esté en su cabeza como llegó y como se va, pues eso sí no podemos hacer nada, o sea que va en su cuenta del compañero o compañera lo que haga con lo que mire, escuche y aprenda.  O  sea que se les va a enseñar la teoría, y la práctica pues ahí lo van a ver en sus rincones de cada quien.

11.- Para poder pagar el gasto de su escuela pues ahí lo vamos a ver nosotros.  De repente podemos hacer un festival de música y baile, o una pinturas o unas artesanías, pero no se  preocupen, porque buscamos el modo y además siempre hay gente buena que apoya las cosas buenas.  Para quienes quieren dar una donación para la escuela, vamos a poner un bote en el lugar del registro de alumnos, o sea en el CIDECI, con los compas de la Universidad de la Tierra, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.  Ahí en el bote, quien quiera donar algo de paga, lo pone y nadie sabe quién dio ni cuánto dio, para que no se presumenun@s que dieron más ni se ponen tristes quienes dieron poco.  No se va a permitir que en las escuelas, caracoles o familias que les toquen, den dinero o dejen cosas de regalo.  Esto es para no desequilibrar que unos reciben y otros no.  Todo lo que quieran donar, es en el CIDECI, con los compas de la Universidad de la Tierra, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.  Ahí se junta todo y ya se reparte luego parejo para tod@s, si es que hay algo.  Si no, no importa, lo que importa son ustedes.

12.- Hay otras formas de tomar la clase de la escuela zapatista. Vamos a pedir apoyo con los  y las compas de medios libres, libertarios, autónomos, y con quien le sepa a eso de las videoconferencias.  Porque lo sabemos que mucha gente no va a poder venir por sus cuestiones de trabajo o personales o de familia.  Y también que hay personas que no entienden el español pero sí tienen ganas de aprender cómo es que las zapatistas, los zapatistas han hecho lo que han hecho y cómo han deshecho lo que han deshecho.  Entonces vamos a tener un curso especial para que se toma con video cámara y se manda donde haya un grupo de alumn@s dispuest@s y que estén list@s con su libro de texto  y ahí lo van viendo el curso y con eso del internet pueden hacer sus preguntas de lo que están dando clase los maestras y maestras, las bases de apoyo zapatistas.

Para planear esto, vamos a invitar a una reunión especial a algunos medios alternativos para ponernos de acuerdo en cómo se van hacer las videoconferencias y también que tomen foto y video de los lugares que se explican en las clases, para que tod@s puedan ver si es cierto o no lo que están enseñando las profesoras y profesores.

Y otra forma es que vamos a hacer copia de los cursos en dvd para que quien no pueda ir a ningún lado y sólo puede estudiar la clase en su casa, pues lo pueda hacer y así también aprende.

13.- Para poder asistir a la escuelita zapatista, tendrán que tomar un curso de preparación donde les van a explicar cómo es la vida en los pueblos zapatistas, sus reglas internas.  Para que no vayan a tener delito.  Y lo que necesitan llevar.  Por ejemplo no deben llevar ésas que se llaman ?casas de campaña? que, además, no sirven para nada; porque l@s vamos a acomodar con familias indígenas zapatistas.

14.- De una vez claro les decimos que está PROHIBIDO producir, comerciar, intercambiar y consumir cualquier tipo de drogas y alcohol.  También está prohibido portar y usar cualquier tipo de armas, sean de fuego o ?blancas?.  Quienes pidan ingresar al EZLN o cualquier cosa militar, serán expulsados.  No se está reclutando ni promoviendo la lucha armada, sino la organización y la autonomía por la libertad.  También está prohibida la propaganda de cualquier tipo, política y religiosa.

15.- No hay límite de edad para asistir a la escuelita; pero si son menores de edad, deben venir con un adulto que se haga responsable del o la menor de edad.

16.- Cuando se inscriban, después de ser invitad@s, les pedimos que aclaren si son otr@, mujer u hombre para ver cómo acomodamos, porque cada un@ es un individuo, individua o individuoa y como tal será respetad@ y cuidad@.  Aquí no se discrimina por cuestiones de género, preferencia sexual, raza, credo, nacionalidad.  Cualquier acto de discriminación será castigado con la expulsión.

17.- Si alguien tiene alguna enfermedad crónica, le pedimos que cargue con su medicina y que nos avise cuando se inscriba para estar pendientes de él o ella.

18.- Cuando se inscriban, después de ser invitad@s, les vamos a pedir que aclaren su edad física y sus condiciones de salud para acomodarlos en una de las escuela donde no sufran más de lo que van a sufrir de por sí.

19.- Si es invitad@ y no puede asistir en esa primera fecha, no tenga pena.  Sólo nos avisa cuándo sí puede y nosotros hacemos el curso cuando ya puede venir.  También si alguien no puede terminar el curso o no puede llegar cuando ya está inscrito, no hay problema, puede completar después.  Aunque recuerde que también puede asistir a las videoconferencias o a los cursos que se van a dar fuera de territorio zapatista.

20.- En otros escritos les voy a ir explicando más cosas y aclarando las dudas que puedan tener.  Pero esto que les digo es lo básico.

Es todo por ahora.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés. Rector de la Escuelita Zapatista. México, Marzo del 2013.

P.D.- Ahí le encargué al SupMarcos que le ponga a este escrito unos videos que tengan que ver.

jueves, 31 de enero de 2013

Incendian tres furgonetas de una empresa que limpia las pintadas en Derry.

IRLANDA

martes, 29 de enero de 2013

La policía de Derry está pidiendo información después de que tres furgonetas pertenecientes a una empresa cuyos trabajadores intentaron quitar las pintadas políticas de las paredes de Derry fueron quemadas.

Nuevas consignas políticas de grandes dimensiones pudieron verse el domingo en la marcha del Bloody Sunday a lo largo de las murallas que dan al Bogside, en la misma zona en la que son borradas con asiduidad en los últimos tiempos.
Las consignas firmadas por el IRA reclaman la libertad de los presos políticos republicanos como Dolours Price, detenida desde hace muchos años por estar acusado de un atentado contra las fuerzas ocupantes inglesas.

Muros pintados en Derry por el IRA rebelde.


Las furgonetas - que pertenece a la empresa Omega - fueron quemados en Ballymagroarty, el Bogside y Foyle Springs el fin de semana.

Mark Durkan del SDLP afirmó que "nada puede justificar tal intimidación y destrucción".

La Cámara de Comercio de Derry, también condenó los ataques.

"La Cámara de Comercio de Londonderry condena los ataques contra un miembro del liderazgo de la Cámara y los trabajadores de esa empresa".

miércoles, 2 de enero de 2013

Cubanos reciben 2013 celebrando 54 años del triunfo de la Revolución.

CUBA

En 160 municipios del país se realizan celebraciones por el aniversario 

Martes 1 de Enero de 2013, 
Justo a las 00.00 horas locales (05.00 GMT) se izó la bandera cubana en el Ayuntamiento Municipal de Santiago de Cuba, ubicada en el oriente de la Isla, ciudad por donde ingresó el comandante del Ejército Rebelde, Fidel Castro, con sus tropas revolucionarias.


El pueblo cubano recibió el año 2013 con una celebración nacional, no solamente por la llegada del nuevo año, sino también por la conmemoración de los 54 años del triunfo de la Revolución que derrocó al entonces dictador Fulgencio Batista, aquel 1 de enero de 1959.

Justo a las 00.00 horas locales (05.00 GMT) se izó la bandera cubana en el Ayuntamiento Municipal de Santiago de Cuba, ubicada en el oriente de la Isla, ciudad por donde ingresó el comandante del Ejército Rebelde, Fidel Castro, con sus tropas revolucionarias.

Ese día hace 54 años, de forma simultánea, también ingresaban a La Habana las tropas del Segundo Frente Nacional del Escambray, acciones que significaron el inicio de la emblemática Revolución Cubana.

Desde el Ayuntamiento, ese día de 1959, horas más tarde, Fidel anunció el triunfo de los rebeldes sobre las tropas del gobierno de Batista, quien esa misma noche, renunció a la presidencia y huyó hacia la República Dominicana.

Cada 1 de enero, este acto se conoce como la ?Fiesta de la Bandera?, tradición que incluye entonar el Himno Nacional antes de izarse la gigantesca bandera que, según la creencia popular, anunciará con la posición en que quede flotando la buenaventura del nuevo año.

La agencia cubana Prensa Latina reseñó que se trata de "una ceremonia histórico-cultural que suma más de un siglo, desde que la iniciara el primer alcalde republicano, Emilio Bacardí y Moreau?.

En un total de 160 municipios del país, orquestas de música popular y bandas de concierto se presentaron desde las 21:00 horas locales (02.00 GMT), siendo también plazas y parques escenarios de festejos bailables con el tradicional son cubano.

La celebración por el aniversario de la Revolución comenzó el pasado 30 de diciembre, cuando se realizaron los primeros eventos culturales de este tipo. Igualmente, para el 6 de enero están previstas más de un centenar de cantorías por todo el país, con la participación de niños y adolescentes.

Logros de la Revolución

La Revolución cubana significó el inicio de una etapa de transformaciones que pusieron fin a un sistema favorecedor de élites políticas y económicas, y que comenzaron a forjar un país avocado al  beneficio de la mayoría de la población.

Los cubanos celebran que la Isla cierra 2012 con 11 millones 163 mil 934 habitantes, una tasa de mortalidad infantil por debajo de cinco por cada mil nacidos vivos -la más baja de las Américas- y una esperanza de vida próxima a los 80 años.

Días atrás, el Canciller Bruno Rodríguez destacó que "en Cuba, las metas previstas en la Declaración del Milenio han sido cumplidas prácticamente en su totalidad, y en algunos casos superadas con creces".

Asimismo, resaltó que ?el compromiso rebasa las fronteras del país, al contribuir al desarrollo social de otras naciones, con miles de colaboradores de la salud, la educación, el deporte y la cultura diseminados por el planeta?.

En tanto, para el 2013, La Habana proyecta un incremento del 3,7 por ciento en su Producto Interno Bruto (PIB), progresión económica que coincide con el promedio trazado por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) y agencias calificadoras para la región latinoamericana.

Prensa Latina agrega que estos logros se enmarcan en un escenario hostil, cal recordar que siete de cada 10 cubanos han nacido bajo los efectos del bloqueo económico, comercial y financiero aplicado por Estados Unidos durante más de medio siglo.

?Obstáculos al comercio, la libre navegación y el acceso a inversiones y créditos, persecución a las operaciones financieras cubanas por todo el mundo, prohibición de viaje a los ciudadanos norteamericanos y el estímulo a la subversión, son algunos de los efectos de dicho bloqueo, que es rechazado casi unánimemente por la comunidad internacional.

El pasado 13 de noviembre, un total 188 países -contra solo tres- demandaron en la Asamblea General de las Naciones Unidas el fin del bloqueo impuesto por Washington.

Múltiples felicitaciones

En el marco de la celebración, el Vicepresidente Ejecutivo de Venezuela, Nicolás Maduro, envió una carta de salutación al pueblo cubano, durante el inicio de las celebraciones de este 54 aniversario de la Revolución.

"En nombre del comandante presidente Hugo Chávez Frías, y desde lo más hondo del amor del Pueblo de Simón Bolívar, quiero hacer llegar el vivo testimonio de nuestra infinita gratitud por el desprendimiento, la entrega y la solidaridad que han encarnado cotidianamente las Misiones Cubanas en Venezuela", dice el mensaje.

Igualmente, durante la última semana, Cuba ha recibido misivas de salutación provenientes de Nicaragua, Surinam, Barbados, Jamaica, Antigua y Barbuda, Rumanía y Kiribati, entre otras naciones de América, Europa y Asia.

lunes, 13 de febrero de 2012

Gobierno peruano confirmó la captura del líder senderista Florindo Flores.


PERÚ-GOBIERNO

El líder de Sendero Luminoso, Florindo Eleuterio Flores, fue capturado este domingo en Perú por fuerzas policiales de ese país. Actualmente recibe atención médica por heridas de bala recibidas supuestamente en enfrentamientos previos a su detención.
Audios disponibles:
Ollanta Humala, presidente de Perú. (captura) - 1 min 07 seg. (530 Kb.)

Florindo Eleuterio Flores Hala, alias "Artemio" fue capturado en la zona de Cashiyacu, en la región peruana de San Martín.

Su detención estuvo a cargo de la Policía y las Fuerzas Armadas de Perú. El operativo para su captura se desarrolló en el valle del Huallaga. Actualmente se encuentra internado en un hospital policial donde fue operado por heridas de bala.

Según se informó, Flores había sido herido el pasado jueves en el tórax y en una de sus manos. Luego de este hecho, 5 hombres que lo acompañaban lo abandonaron en un refugio.

Tras su captura, "Artemio" fue trasladado a la ciudad de Lima. Anteriormente, el líder senderista recibió atención médica en la base militar antinarcóticos de Santa Lucía.

Allí recibió la visita del presidente de Perú, Ollanta Humala. Desde esa base, el Jefe de Estado expresó su satisfacción por la captura del rebelde.

También demandó a Flores deponer las armas. Asimismo, el Mandatario le manifestó al jefe insurrecto que será juzgado con respeto a sus derechos e integridad.

Por su parte, el fiscal General de Perú, José Peláez, afirmó que según lo previsto en el Código Penal de ese país, "Artemio" puede ser condenado a cadena perpetua.

Vale decir que Florindo Flores era actualmente el único miembro activo de la dirección de Sendero Luminoso tras la captura en 1992 del jefe de esa organización, Abimael Guzmán. (PÚLSAR)