Personalidades internacionales solidarizan con Pueblo Mapuche ante amenaza hidroeléctrica.

CHILE

(AW) La transnacional brasileña Latin American Power planea construir una represa hidroeléctrica en territorio Mapuche, ante situación personalidades se han pronunciado en apoyo a la defensa de sus territorios.     Diversas personalidades con reconocimiento internacional en el ámbito académico, de las ciencias, de las artes, del activismo, se han pronunciado en apoyo a la defensa de sus territorios que llevan adelante diversas representaciones Mapuche ante la amenaza de proyectos hidroeléctricos. Entre las figuras destaca el escritor y académico portugués Boaventura de Sousa Santos; el escritor y periodista uruguayo Raúl Zibechi; la escritora argentina Soledad Barruti;  el investigador-académico y ex vice ministro en Bolivia Raúl Prada Alcoreza; la actriz de Hollywood Qorianka Filcher; y el líder campesino y ex parlamentario del Perú Hugo Blanco. Boaventura de Sousa Santos es nacido en Portugal, noviembre de 1940,  es doctor en Sociología del derecho por la Universidad de Yale y profesor catedrático de Sociología en la Universidad de Coímbra. Es director del Centro de Estudios Sociales de esa misma universidad; además, profesor distinguido del Institute for Legal Studies de la Universidad de Wisconsin-Madison. Se lo considera uno de los principales intelectuales en el área de ciencias sociales, con reconocimiento internacional. De Sousa, al enterarse del emplazamiento de una transnacional brasileña Latin American Power en territorio ancestral Mapuche en las localidades pre cordillerana y cordillerana de Cunco, Melipeuco, Caren, Carilafquen-Malalcahuello, Freire-Pitrufquen con proyectos de centrales hidroeléctricas y líneas de transmisión eléctrica, señaló: “Manifiesto mi disgusto con la forma que está llevando la transnacional brasileña sus operaciones, haciendo caso omiso de los derechos y destruir las tierras ancestrales del Pueblo Mapuche”. Agrega:   “Mi posición no es sólo personal, es la voz de muchos millones que no tienen voz para decirles que las actividades de su empresa son un crimen contra el pueblo mapuche y que deben hacerse responsables”. Por su parte, Hugo Blanco, líder campesino y ex parlamentario en el Perú, director de la Revista “lucha indígena” y un importante activista en la defensa de los territorios ante el emplazamiento de la industria minera, manifestó pleno respaldo a las acciones del Pueblo Mapuche y sus comunidades en la defensa de sus tierras ancestrales y adelantó que dará cuenta de esta situación a cada lugar donde vaya, manifestando esto en su visita a Colombia y México, haciendo un llamado a diversos referentes internacionales a solidarizar con estas causas Mapuche, atendiendo la gravedad sobre el emplazamiento de numerosos proyectos hidroeléctricos. En la misma línea, el periodista y escritor uruguayo Raúl Zibechi; la escritora argentina Soledad Barruti y autora del reconocido libro “Mal comidos”; y el investigador-académico y ex vice ministro en Bolivia Raúl Prada Alcoreza, junto a varias otras personalidades, adhirieron una carta dirigida a la transnacional hidroeléctrica donde hacen un llamado a que se respeten los derechos del Pueblo Mapuche y se termine de transgredir el territorio ancestral. En uno de los puntos de la misiva se señala: “solicitamos el respeto  efectivo de los derechos indígenas y contribuya al retiro de proyectos atentatorios y a la restauración de derechos Mapuche que son requeridos por diversas expresiones organizacionales indígenas, sociales ambientales, campesinas y de Derechos Humanos, de Chile y de diferentes Países”. La actriz, bailarina y cantante  Q'orianka Kilcher, nacida en febrero de 1990, de madre de ascendencia Suiza y de padre de ascendencia quechua-huachipaeri del Perú, quien se hizo conocida en la interpretación de  Pocahontas en el filme de El Nuevo Mundo, participando también  como protagonista en otras películas, ha sido paralelamente una ferviente activista en la defensa de los derechos indígenas en la amazonía ante los impactos de la industria petrolera y hoy, al enterarse de la situación por la que atraviesa el territorio ancestral Mapuche a causa de los proyectos hidroeléctricos, manifestó su preocupación y su vez alegría de colaborar, señalando también: “Agradezco que me puedan seguir informando ya que aquí no han llegado muchas noticias. Mando mucho amor y solidaridad con las justas causas que defienden el territorio”, dijo la actriz. Cabe consignar que el premio nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, envió una carta a la presidenta Bachelet  en abril de este año a través de la embajada de Chile en Buenos Aires, a quien le manifestó  su preocupación por la transgresión de los derechos de las comunidades mapuches a causa de una serie de proyectos hidroeléctrico en la región de la Araucanía. En el territorio ancestral Mapuche hay diversos proyectos hidroeléctricos que ponen en riesgo los derechos de Comunidades en su vida social, cultural, espiritual, económica y medio ambiental, en zonas como: Curarrehue, Curacautín, Karilafken (Pitrufquen – Freire), Neltume, Puelo, Maihue – Rupumeika y Pilmaiken, correspondientes a las regiones de la Araucanía, los ríos y los Lagos.

Persecución política y criminalización de autoridades tradicionales mapuche en Chile.

MACHI TERRORISTA O MACHI ESTERILIZADA:

(AW) La represión de la protesta social mapuche que reclama por reconocimiento de derechos territoriales y políticos, en la actualidad ha tomado ribetes impensados con la focalización de la persecución, represión y criminalización a actores sociales mapuche como parte de una política de seguridad interior y menos como un abordaje político y estratégico en la relación Estado – pueblo Mapuche. En este contexto se inscribe una violenta arremetida política y de seguridad nacional el último año en contra de machi (autoridad espiritual y de sanación mapuche) de los territorios mapuche de Truf Truf (región de la Araucanía) y Pilmaiken (región de los Ríos), junto a las consecuencias materiales y presidio en el caso de las machi Millaray Huichalaf, Francisca Linconao, y los machi Tito Cañulef y Celestino Córdoba. Imagen:  Creación artista Eduardo Rapiman 31 de enero de2014 (Mapuexpress).- Por * Andrés Cuyul Soto Comunidad de historia mapuche La represión de la protesta social mapuche que reclama por reconocimiento de derechos territoriales y políticos, en la actualidad ha tomado ribetes impensados con la focalización de la persecución, represión y criminalización a actores sociales mapuche como parte de una política de seguridad interior y menos como un abordaje político y estratégico en la relación Estado – pueblo Mapuche. Se destaca este fenómeno toda vez Chile es un país donde debieran operacionalizarse en el espectro político los tratados internacionales y leyes vigentes sobre derechos humanos y, en particular, los derechos de los pueblos indígenas como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Se trata de instrumentos legales sancionados por los mismos Estados y que promueven nuevas relaciones entre éstos, la sociedad civil y los pueblos indígenas. En este contexto se inscribe una violenta arremetida política y de seguridad nacional el último año en contra de machi (autoridad espiritual y de sanación mapuche) de los territorios mapuche de Truf Truf (región de la Araucanía) y Pilmaiken (región de los Ríos), junto a las consecuencias materiales y presidio en el caso de las machi Millaray Huichalaf, Francisca Linconao, y los machi Tito Cañulef y Celestino Córdoba. Estas situaciones parecen esconder algo más que el aumento de los casos de mapuche criminalizados y encarcelados en situación de protesta social, toda vez que estos nuevos prisioneros políticos son autoridades espirituales y de salud para el pueblo mapuche. El trato del Estado chileno por medio de sus políticas de seguridad y de salud se ha focalizado en la persecución y en la incorporación de machi al sistema de salud oficial chileno mediante la promoción de centros de salud “interculturales”, resaltándolas en su rol de curación exclusivamente, refuncionalizandolas y “esterilizándolas” de su contexto, su rol social y espiritual en el territorio. Por el contrario, es entre aquellas y aquellos machi que no se encuentran “esterilizados” o incorporados a las políticas de interculturalidad en salud, donde ha recaído una persecución que incluye allanamientos, golpes y encarcelamientos a partir de enero de 2013. Ambas formas de concebir a las autoridades tradicionales mapuche forman parte de una nueva estrategia de seguridad del Estado chileno y su clase dirigente en contra de quienes representan una síntesis de la relación socioespiritual y material mapuche con el territorio en tanto proceso vivido en la mapu (tierra), sustento material intervenido, usurpado y parcializado a sangre y fuego a partir de 1861. Territorio invadido militarmente y saqueado productivamente. Las y los machi cumplen un rol muy importante para la sociedad mapuche. Se trata de autoridades espirituales con una vinculación material y espiritual con el territorio y la comunidad como fundamento de la cultura y el ser mapuche. El vínculo por excelencia con el lof o la comunidad es a partir de la terapéutica en territorio, donde se origina la enfermedad y se materializa la sanación con la familia del enfermo, reproduciendo relaciones sociales vitales entre las familias y la comunidad, dinamizando así la vida colectiva y la cosmovisión. Son poseedoras de un lugar sagrado y privilegiado (rewe) que les permite la conexión con las divinidades y fuerzas (newen) del territorio en un sentido amplio (material e inmaterial) lo que les posibilita una función de liderazgo espiritual y terapéutico por medio de la presencia de sus poderes que le son característicos y por los cuales se le conoce. Es decir, posibilitan el equilibrio socio-espiritual de la comunidad, teniendo así una función trascendental en la salud colectiva mapuche que en la actualidad convive con la terapéutica oficial en los mismos territorios rurales y en los espacios urbanos. Machi terrorista La machi se vuelve de importancia crítica para los procesos de recuperación territorial y demanda de autogobierno al ser su preocupación el territorio, la diversidad natural del mismo (itrofijmongen), las personas y sus relaciones, por lo que fortalecen esos procesos desde las dimensiones espirituales y políticas que ellas lideran a partir de continuos y complejos análisis de la situación de las comunidades y sus integrantes. Desde la época de guerra con la corona las y los machi han tenido un papel preponderante en la defensa del territorio y apoyo a procesos sociopolíticos y culturales mapuche, incluyendo su intervención en los escenarios de agresión que ha experimentado la formación social mapuche, primero con España y luego con Chile. A partir de este posicionamiento social, las agencias y dispositivos de represión chilena habrían sopesado dicho rol e importancia, por lo que la represión y encarcelamiento ya no solo se centra en el dirigente, el longko (líder tradicional) o werken en tanto actuales voceros de las comunidades en proceso de recuperación territorial. Se está más bien en presencia de una represión selectiva a dichas autoridades espirituales mapuche, configurándose una nueva relación del Estado chileno con la autoridad tradicional- espiritual encarnada en las y los machi. Es decir, ya no se trata de la colonial persecución religiosa de las misiones españolas de los siglos XVI, XVII y XVIII o el acechamiento de carácter médico oficial de la primera mitad del siglo XX dado su rol sanador, sino de una relación a la manera de “caza de brujas” de tradición europea medieval, teniendo a los tribunales chilenos como jurados inquisidores y utilizando como dispositivo represor por excelencia la ilegítima “Ley Antiterrorista” del año 1984. De una relación de control social se cambia a una relación de vigilancia para con las autoridades espirituales, manteniéndose además la relación de control estatal por medios de coacción más sutiles, mediante la nueva participación inocua de las y los machi en centros de salud oficiales, como veremos más adelante. Con esta nueva política de seguridad hacia las y los machi en contexto de recuperación de tierras y protesta social mapuche es que se encarceló “preventivamente” en 2013 a la machi Millaray Huichalaf, al machi Tito Cañulef (desde 30/01/13), mientras que el machi Celestino Córdoba lleva poco más de un año preso (desde 04/01/13) “mientras se desarrolla la investigación” sin elementos de prueba concretos que avalen la acusación de terrorismo tipificado desde la fiscalía chilena especializada en la criminalización de la protesta social mapuche. Caso aparte amerita la detención y maltrato sufrido por la machi Francisca Linconao de Truf Truf, quien fue absuelta por los tribunales chilenos[2] luego de sufrir presidio, maltrato físico y humillación social y espiritual al ser despojada de su vestimenta tradicional e instrumentos propios de su función socioespiritual cuyas consecuencias en su salud son patentes en la actualidad y a partir de la cual exige reparación y justicia a las autoridades chilenas[3]. En el caso de las y los machi encarcelados, son patentes los problemas de salud socio espiritual que desembocan en problemas de salud físico provocados por el desarraigo de sus familia y territorio, el aislamiento de su contexto histórico- social y territorial del cual depende esta autoridad mapuche para desempeñar sus funciones; por tanto el encierro acarrea además una trasgresión al ngen pujü o dueño del espíritu propios de la/el machi que puede traer consecuencias irreversibles en su salud según las lógicas socioculturales propias que rigen a estas autoridades espirituales mapuche. Respecto de las detenciones a estas autoridades tradicionales, el machi Fidel Tranamil del territorio de Makewe señaló: “Le envío un mensaje al Estado como machi, el pueblo Mapuche va a continuar en lucha, hoy día no hay ningún machi que puede estar libre que no lo vengan a detener, que le levanten un montaje en su contra por solo apoyar, seguir la espiritualidad, seguir la base del pueblo mapuche, seguir ejerciendo el ser mapuche en las comunidades”[4] Es que en Chile se aplica una ley antiterrorista originada en la última dictadura cívico-militar, y es utilizada exclusivamente con el objetivo de reprimir la protesta social y demandas político-territoriales mapuche mediante modalidades y tácticas desmedidas del tipo contrainsurgente, incluyendo el uso de drones espía en las comunidades[5]. Esta legislación chilena sigue entendiendo al terrorismo como “los delitos de homicidio, lesiones, secuestro, envío de efectos explosivos, incendio y estragos, las infracciones contra la salud pública y el descarrilamiento”. Mientras que nosotros, por el contrario, declaramos que es el Estado chileno y su clase política en particular, que ha secuestrado machi, les ha lesionado física, moral y espiritualmente, y al ser nuestras autoridades espirituales y sanadoras mapuche están atentando contra la salud colectiva de nuestro pueblo. Machi esterilizada Una segunda estrategia de seguridad interior que en Chile se implementa para encarar la participación de las y los machi en el proceso de reconstrucción social mapuche es la neutralización burocrática, promoviendo su incorporación en los servicios de salud. La incorporación esporádica o permanente de chamanes indígenas en centros de salud que se ha experimentado en América Latina desde fines del siglo pasado a la fecha, viene a descontextualizar su acción socio-terapéutica: se le recluye en un “box”, propio del método y espacio clínico (observación sistemática y control de variables), desnaturalizando su rol comunitario, interrumpiendo la práctica del contexto territorial, disponiendo al terapeuta indígena en un espacio aislado, que facilita su domesticación tecnocrática. En el caso de la/el machi mapuche, el espacio clínico esteriliza no sólo al terapeuta sino también el padecimiento a ser tratado, ya no como una entidad socioculturalmente construido y determinado, sino como una enfermedad posible de auscultar clínicamente, objetivable, racionalizable y controlada de otras variables “externas” (sociales, culturales, espirituales) y por tanto, limitada a ese espacio clínico del sistema biomédico. Dicho mecanismo de clinicalización tiende a domesticar tanto el diagnóstico como el abordaje de la o el machi, otrora determinado por el contexto socio-territorial. La machi pasa así a ser una empleada del sistema de salud, presa de la alienación sanitaria propia del trabajo clínico; de la atención reglada y casi independiente de la gravedad y de las necesidades específicas de los enfermos[6]. Estas nuevas formas de organización sanitario-cultural promueve una atención de salud escindida del territorio y por tanto tiende a debilitar las redes sociales y prácticas cotidianas de cuidado y prevención de la salud reproducidos en un territorio concreto y por tanto, debilitar el potencial mapuche de “salutogénesis”[7]. Corresponde a un nuevo tipo de separación y despojo de atributos y cualidades en la relación persona-territorio que es funcional a la cosificación y mercantilización de las relaciones sociales que debilita inclusive, la demanda de reivindicación de tierras mapuche al restar progresivamente al territorio de sus propiedades, agentes, recursos y diálogo intersubjetivo con la persona y comunidad. En términos políticos y de seguridad se trata de una nueva estrategia de “protección inmunitaria”, precisamente con la finalidad de asimilar y neutralizar al diferente/otro respecto de alguna amenaza a la integridad estatal como lo es en el caso mapuche, la demanda por autonomía. Es decir, la lucha contra la amenaza del diferente no se realiza mediante la contraposición formal sino mediante el rodeo y la neutralización  por medio de dispositivos como la denominada “salud intercultural” que promueve la esterilización de machi. Tal como la práctica médica de vacunación en relación con el cuerpo del individuo: la inmunización del cuerpo político funciona introduciendo dentro de él una mínima cantidad de la misma sustancia patógena de la cual quiere protegerlo, y así bloquea y contradice su desarrollo natural[8].                                                                        *** Pero por otro lado perviven las formas de resistencia en salud vinculadas a las y los machi que han podido sortear ambas estrategias de seguridad e inmunización de la política de seguridad chilena y que han soportado siglos de persecuciones hispanas y criollas en tanto autoridades espirituales de un pueblo que resiste, se adecúa y también sortea creativamente nuevas formas y relaciones de dominación social impuestas, que hoy se nos presentan como “acciones afirmativas” o bajo el paraguas de la “interculturalidad”. Asimismo en términos terapéuticos y de auto-atención en salud es vigorosa la resistencia cotidiana frente a la burocratización de la salud propia y la medicalización de la vida y la salud promovida desde el sistema de salud oficial. También es patente el fortalecimiento de organizaciones mapuche que hoy en día gestionan centros de salud en clave de derechos y que se han desarrollado como respuesta organizada en salud para familias y comunidades mapuche y que son necesarias de proteger y fortalecer en su desarrollo en tanto instituciones mapuche de salud. Por su lado, cada día serán más las autoridades espirituales que suman apoyos y aportan con semillas que germinan a diario en la compleja enredadera de la autodeterminación mapuche frente a la porfiada sujeción política al Estado chileno. Será entonces el devenir histórico, demandante de mayores espacios para el ejercicio de la autonomía mapuche, el que juzgue la infamia y la afectación a la espiritualidad y la salud colectiva de nuestro pueblo. * Andrés Cuyul Soto. Trabajador Social, Magister en Salud Pública (UBA- Arg), Doctorando en Ciencias en Salud Colectiva (UAM- Méx). Miembro de la Comunidad de Historia Mapuche (CHM). [1] Basado en la nota originalmente publicada “La machi esterilizada o la nueva caza de brujas en territorio mapuche” en Mapuexpress 08/02/13. Disponible en www.mapuespress.net [2] Más información “Justicia absuelve a machi Francisca Linconao detenida durante diligencias por caso Luchsinger Mackay” Disponible en http://goo.gl/B1esnB Ultima consulta 29/01/14. [3] Más información “Machi Francisca Linconao exige reparación por injusto proceso judicial que la afectó” http://goo.gl/Pm7GRs Ultima consulta 29/01/14. [4] Radio Bio Bio, 06/02/13. Disponible en http://www.biobiochile.cl/ Ultima consulta 29/01/14. [5] Más información: “Las comunidades mapuche denuncian el uso de drones espía en sus tierras”  Disponible en http://goo.gl/tdn2xJ Ultima consulta 29/01/14. [6] Campos, G (2001) Gestión en salud. En defensa de la vida. Buenos Aires: Lugar. [7] Se usa el término acuñado por Antonovsky para señalar entre otros una superación al enfoque patogénico en salud centrado en la enfermedad, sino en las condiciones y posibilidades de los individuos y grupos de promover su salud. En Antonovsky, A (1996) “The salutogenic model as a theory to guide health promotion”. Health Promot Int. 1996;11: 11-18. [8] Para profundizar véase: Espósito, R (2005) “Inmunitas: protección y negación de la vida. Buenos Aires: Amorrortu & Espósito, R (2006) Bios, biopolítica y filosofía. Buenos Aires: Amorrortu.

Juicio a Machi Celestino Córdova: "Lo que no voy a decir".

ETNOSUBVERSIVOS MAPUCHE.

Se inició en Temuco, a sala llena,  bajo un fuerte contigente policial,  el juicio oral en contra del machi Celestino Córdova Tránsito, imputado por dos atentados incendiarios registrados hace prácticamente un año, entre ellos el que terminó con la vida del matrimonio Luchsinger-Mackay. El juicio se hace bajo reafirmaciones de inocencia de la autoridad ancestral Mapuche y es considerado como parte de nuevas formas de criminalización al Pueblo Mapuche..


Imagen:  Exterior tribunal Temuco, juicio Machi Celestino Cordoba. Foto: Manu Poblete

Para el investigador e integrante de la Comunidad de historia Mapuche, Andrés Cuyul, la situación del Machi Celestino se inscribe en una nueva extensión de la criminalización estatal al Pueblo Mapuche, esta vez, a autoridades ancestrales: ?En este contexto se inscribe una violenta arremetida política y de seguridad nacional el último año en contra de machi (autoridad espiritual y de sanación mapuche) de los territorios mapuche de Truf Truf (región de la Araucanía) y Pilmaiken (región de los Ríos), junto a las consecuencias materiales y presidio en el caso de las machi Millaray Huichalaf, Francisca Linconao, y los machi Tito Cañulef y Celestino Córdoba. Estas situaciones parecen esconder algo más que el aumento de los casos de mapuche criminalizados y encarcelados en situación de protesta social, toda vez que estos nuevos prisioneros políticos son autoridades espirituales y de salud para el pueblo mapuche??

Karina Riquelme, defensora de Celestino, a una semana de iniciar el juicio que persigue por parte de la fiscalía y los querellantes cadena perpetua para el imputado, aseguró a Radio Bio Bio que derrumbarán toda la teoría de la fiscalía en el caso, ya que la bala que impacto al machi no correspondería a la que disparo Werner Luchsinger. Por su parte el abogado Pablo Ortega señaló a la prensa comercial que ?No existe prueba que lo sitúe en el sitio del suceso?, reafirmando la inocencia de su defendido.

En el contexto de este juicio y en el marco de la criminalización estatal se deja el Video de Subverso con el tema ?Lo que no voy a decir?

Lo Que No Voy A Decir (SubVerso + Portavoz)

Indígenas bloquean carreteras y rechazan despojos de tierras.

CHACO PARAGUAYO

Organizaciones indígenas de los tres departamentos del Chaco decidieron realizar una manifestación con cierre de la ruta Transchaco, en la ciudad de Mariscal Estigarribia, deste este lunes y por tiempo indefinido, hasta que obtengan una respuesta debida del Gobierno. Paraguay, 19 de febrero de 2013 (teleSUR-PL-RadioÑanduti).- Indígenas paraguayos bloquean carreteras y rechazan despojos de tierras Organizaciones indígenas de los tres departamentos del Chaco decidieron realizar una manifestación con cierre de la ruta Transchaco, en la ciudad de Mariscal Estigarribia, deste este lunes y por tiempo indefinido, hasta que obtengan una respuesta debida del Gobierno. Organizaciones indígenas de Paraguay bloquearon este lunes, y por tiempo indefinido, una ruta de la región del Chaco (noroeste), en protesta por las acciones emprendidas por el Gobierno y empresas privadas que terminan vulnerando los derechos que tienen las etnias sobre unos territorios que ancestralmente les pertenecen. Así lo expresaron, a través de un comunicado firmado por líderes de la Unión de Nativos del Chaco, la Federación de Pueblos y Organización de Indígenas del Chaco, la Organización del Pueblo Ñandéva y la Unión de Nativos Ayoreos del Paraguay. El texto refiere que decidieron cerrar la vía Transchaco, en la ciudad de Mariscal Estigarribia, ante la ausencia de una respuesta seria de instituciones del Estado paraguayo a los "impunes atropellos a los territorios indígenas". "Las organizaciones indígenas de los tres departamentos del Chaco decidimos realizar una manifestación con cierre de la ruta Transchaco en la ciudad de Mariscal Estigarribia, hoy, día lunes, 18 de febrero, desde las 10:00 horas (13.00 GMT) y por tiempo indefinido hasta que obtengamos la respuesta debida", expresa el documento. Igualmente, los aborígenes solicitan el apoyo y solidaridad de "toda la sociedad civil" para con esta medida, así como también piden la intervención del Instituto Paraguayo del Indígena (INDI) y la expulsión y procesamiento de sus principales autoridades. Según el comunicado, dicha intervención "implicaría la inmediata paralización de tramitaciones de tierras que afecten al territorio chaqueño, hasta tanto se transparente las situación". En ese sentido, solicitan además que al frente del INDI se nombren a "profesionales comprometidos con el respeto de los derechos de los pueblos indígenas y la salvaguarda de su patrimonio territorial". Semanas atrás, cientos de indígenas de las poblaciones nandeva y ayoreo cerraron las principales carreteras de Mariscal Estigarribia, en protesta por los desalojos de los cuales son víctimas, y al mismo tiempo denuncian que estos son avalados por el Gobierno de Federico Franco. Las comunidades indígenas paraguayos denuncian constantemente que "el Gobierno instalado tras el golpe de Estado parlamentario contra el presidente Fernando Lugo", en junio pasado, hace caso omiso a las denuncias y no ejecuta acciones para impedir el robo de sus tierras ancestrales. teleSUR-PL-RadioÑanduti-AVN/MARL

La Cancillería rechazó las declaraciones amenazantes del primer ministro británico sobre Malvinas.

ARGENTINA

David Cameron pidió más aviones y tropas

Héctor Timerman le pidió a Cameron que no utilizara los ?legítimos y pacíficos reclamos? argentinos ?contra la usurpación de parte de nuestros territorios? ?como excusa para seguir sosteniendo la industria armamentista?.

Por Julián Bruschtein

Cristina Kirchner y David Cameron tuvieron un cruce informal en junio en México, en la reunión del G-20.
?La Cancillería repudia las amenazas militaristas del primer ministro David Cameron relacionadas con la ocupación ilegal que Gran Bretaña ejerce sobre las islas Malvinas desde hace 180 años?, señaló el ministro de Relaciones Exteriores, Héctor Timerman, respondiendo a las declaraciones del primer ministro británico, David Cameron, quien aseguró que su ?determinación es extremadamente fuerte? para defender las islas Malvinas y que para ello era ?primordial que tengamos aviones de caza y tropas estacionadas? en el archipiélago. El político inglés contestó así con una amenaza al pedido de diálogo que realiza Argentina desde hace años y que fue reiterado la semana pasada por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner al cumplirse los 180 años de la ocupación colonial inglesa la semana pasada. ?Los pueblos necesitan más trabajo y menos guerras?, sentenció Timerman.

?Los argentinos solicitamos que el señor David Cameron no utilice los legítimos y pacíficos reclamos que realizamos contra la usurpación de parte de nuestro territorio y en contra del colonialismo como excusa para seguir sosteniendo la industria armamentista en lugar de paliar la severa crisis social por la que atraviesa Europa?, destacó Timerman en respuesta a las beligerantes declaraciones que Cameron realizó en una entrevista en la BBC londinense. Los dichos del primer ministro fueron una nueva respuesta a la carta enviada por Fernández de Kirchner al cumplirse un nuevo aniversario de la ocupación colonial que comenzó el 3 de enero de 1833. Cameron fue explícito al señalar que ?por supuesto que lucharemos para mantener las islas?, ratificando las denuncias que llevó Argentina a la ONU acerca de la militarización de la zona a las que los ingleses siempre respondieron minimizando la situación.

Hasta el momento el intercambio de posiciones entre los dos países se había mantenido en el mismo sentido, aunque Cameron siempre subió un escalón en sus respuestas. Argentina exige que Gran Bretaña cumpla con las resoluciones emitidas por las Naciones Unidas en las que se reconoce a las Malvinas como un enclave ?colonial especial?, y Gran Bretaña hace oídos sordos de los documentos emitidos por el organismo internacional. Desde 1960 al menos 39 resoluciones de Naciones Unidas proponen una mesa de diálogo bilateral entre ambos países para comenzar a resolver el conflicto, pero los ingleses se rehúsan. La carta que publicó la Presidenta en los diarios más importantes de Inglaterra recordaba la fecha en la que un buque de la corona británica expulsó ?con armas? a los habitantes argentinos de las islas Malvinas e ?inició un proceso de implantación de población similar al utilizado en otros territorios bajo dominio colonial?. A su vez, le recordaba que ?en 1960 las Naciones Unidas han llamado a poner fin al colonialismo en todas sus formas?, y finalizaba el texto señalando que ?en nombre del pueblo argentino le reitero nuestra invitación a que demos cumplimiento a dichas resoluciones?.

Cameron y Cristina Kirchner se cruzaron de manera informal en la cumbre del G-20 que se realizó en México en junio del año pasado. Allí el primer ministro inglés se acercó hasta la Presidenta y le dijo que Argentina tenía que respetar el referéndum que harán en marzo. Fernández de Kirchner le respondió entregándole un sobre con las resoluciones de la ONU sobre el conflicto, pero Cameron no las aceptó y se alejó irritado. La disputa por Malvinas pasó a ser uno de los caballitos de batalla del gobierno inglés para mantener la atención de los británicos en medio de la crisis económica mundial y una excusa para los militares que presionan para que no les bajen el presupuesto en Defensa. Pero también los recursos naturales fueron ganando ventaja en importancia y distintas empresas petroleras comenzaron a perforar en los alrededores de las islas buscando la materia prima para combustible, por ahora con resultados negativos. Hace unas semanas los ingleses le pusieron el nombre de ?tierras de la Reina Isabel? al territorio de la Antártida que está incluido en el reclamo argentino.

La escalada que propone el gobierno británico fue desestimada siempre por Argentina, que en cada organismo internacional del que participó desde el 2003 reclama de forma pacífica y por la vía diplomática el cumplimiento de las resoluciones de las Naciones Unidas. ?La agresividad de las palabras del primer ministro británico ratifica la denuncia realizada por la República Argentina ante las Naciones Unidas sobre la militarización del Atlántico Sur y la posible presencia de armas nucleares introducidas por la potencia colonial?, sostuvo la Cancillería en el comunicado luego de hacerse públicas las declaraciones de Cameron. Ya antes el gobierno británico había enviado un buque de guerra a las islas, y al propio príncipe de Inglaterra, William, para finalizar su preparación militar en momentos en los que se cumplían los 30 años de la guerra de 1982, que tuvo una duración de 74 días y finalizó con 649 soldados argentinos muertos y 255 ingleses. ?Por supuesto que sí y tenemos importantes medios de defensa. Es absolutamente primordial que tengamos jets rápidos y tropas estacionados? en las islas Malvinas, puntualizó Cameron sobre la posibilidad de una guerra y agregó que ?nuestra determinación es extremadamente fuerte y no hay que olvidar que tenemos el quinto presupuesto en defensa a nivel mundial?.

El planteo que despliega Cameron para defender el enclave colonial se basa en la ?autodeterminación? de los isleños por elegir a qué país quieren pertenecer. Cada vez que toca el tema, el primer ministro británico les asegura a los habitantes de las islas que su gobierno defenderá su elección. Así fue como le respondió a la carta de la Presidenta, garantizando que iba a defender sus intereses ?mientras ellos quieran seguir siendo británicos?. Pero las Naciones Unidas no los reconocen como pueblo en las mismas resoluciones en las que impulsan la salida negociada del conflicto bilateral. En los documentos emitidos por el Comité de Descolonización de la ONU plantean una mesa compuesta por representantes de ambos países y en ningún momento señala ni propone la participación de representantes de los moradores de las islas.

?Los pueblos necesitan más trabajo y menos guerras. Finalmente, la Cancillería argentina reitera la obligatoriedad del Reino Unido de aceptar las resoluciones de las Naciones Unidas de resolver la Cuestión Malvinas en forma pacífica?, finaliza el comunicado descartando y repudiando la posición británica que el gobierno conservador de Cameron impulsaba hasta ayer con baja intensidad.

En otra entrevista, Cameron fue muy duro con la Unión Europea

Una advertencia de los conservadores británicos

Por Marcelo Justo
Desde Londres

En medio del estancamiento económico, con peligro de recesión en el horizonte, el primer ministro británico, David Cameron, lanzó una ofensiva política con entrevistas centradas en la conflictiva relación del Reino Unido con la Unión Europea (UE). El primer ministro prometió un referendo sobre la relación con la UE, pero se negó a decir si la pregunta que se haría incluiría la posibilidad de abandonar la UE. Cameron le aseguró al ultraconservador Sunday Telegraph: ?Entiendo muy bien las preocupaciones de los lectores, nosotros no estamos contentos con la relación actual con Europa, queremos un cambio?.

Cameron no quiso anticipar el contenido exacto del cambio que propondrá en un discurso muy esperado este mes sobre la relación con la UE; pero con el ojo puesto en un público más amplio que los naturalmente euroescépticos lectores del dominical, el primer ministro le explicó a la BBC que el Reino Unido tenía derecho a pedir una nueva relación. ?Hay una gran transformación en marcha por la existencia del euro. La Eurozona tiene que cambiar para que la moneda común funcione. Tienen que integrarse más, con lo cual están cambiando la naturaleza de la organización a la que pertenecemos?, dijo Cameron.

Guardándose los ases debajo de la manga, el primer ministro anticipó que estaba dispuesto a apostar fuerte. ?No sólo tenemos derecho a pedir el cambio sino que tenemos el poder necesario para exigirlo porque ellos mismos tienen que cambiar?, señaló. Sacando el barniz político y diplomático de sus palabras, la advertencia es clara: si no le permiten al Reino Unido cambiar su relación con la UE, el Reino Unido no le permitirá a la UE hacer los cambios que precisa para que funcione el euro. Estos cambios requerirán un nuevo tratado que debe ser aprobado por todos los miembros, condición que le da al Reino Unido y a cualquier otro país el poder de veto.

Este discurso duro, que suele caer muy bien entre los conservadores, tuvo límites. El primer ministro dejó en claro que el futuro del Reino Unido estaba en el interior de la UE, con la que realiza la mitad de sus intercambios comerciales, y no por fuera, como le está exigiendo el ala más euroescéptica de su partido. ?Si dejamos la Unión Europea, no tendremos voz ni voto en este mercado clave para nuestros productos?, dijo Cameron.

Este 1º de enero se cumplieron 40 años del ingreso del Reino Unido a la entonces Comunidad Económica Europea y en la última encuesta al respecto, una mayoría de los británicos opinaba que el Reino Unido tenía que separarse de la UE. Cameron suma a este aparentemente instintivo e insular euroescepticismo nacional el reto del Partido por la Independencia del Reino Unido, el decididamente antieuropeísta UKIP, que en un sondeo dado a conocer este domingo alcanzó un histórico apoyo del 16 por ciento del electorado.

El crecimiento del UKIP ha dado alas a los euroescépticos conservadores que están impulsando un referendo sobre la pertenencia británica a la UE. Los euroescépticos promueven una relación con la UE similar a la de Suiza, que mantiene una relativa autonomía en relación con las regulaciones europeas, pero forma parte del mercado común. El primer ministro prometió que le ofrecería al electorado una ?opción muy clara?, pero indicó que no revelaría hasta su discurso este mes si esta elección sería entre ser o no ser parte de la UE. ?Lo que les puedo asegurar es que en la próxima elección el Partido Conservador será el que ofrezca una opción real respecto de nuestra relación con Europa?, dijo Cameron.

Comunidades Mapuche denuncian que atentado a escuela sería "una maniobra del estado chileno".

CHILE

A través de un comunicado público, las comunidades Mapuche de los territorios de Trapilhue, Mawidache y Wilkilko, denunciaron que el atentado incendiario a una escuela perteneciente a la comunidad de Trapilhue, sería "una maniobra del estado chileno" para deslegitimar y frenar la lucha contra el aeropuerto y la recuperación de tierras .Reproducimos Comunicado Público Chile, 11 de enero de 2013 (Adkimv, comunicación con identidad mapuche).- Frente al ataque a nuestra escuela, deseamos comunicar a nuestro pueblo mapuche y a la opinión publica en general, lo siguiente: Denunciamos este ataque como una maniobra del estado chileno, a través de sus órganos de inteligencia, para deslegitimar nuestra lucha, para quitarnos el apoyo mayoritario que tenemos entre nuestros hermanos, fabricarse razones para reprimir, allanar, golpear y encarcelar a nuestra gente y así frenar la lucha contra el aeropuerto y la recuperación de tierras. Repudiamos enérgicamente este cobarde atentado a nuestra comunidad, ya que en esta escuela estudiamos nosotros y nuestros hijos, el personal que trabaja en ella es el 90% de nuestra comunidad, así como quienes levantaron y son los directores de este establecimiento, también pertenecen a nuestras comunidades. Frente al estado de indefensión en que nos encontramos hoy, ya que quienes están encargados de la seguridad de los chilenos, en territorio mapuche solo vienen agredir a nuestra gente, hemos decidido comenzar un control territorial, para evitar que estos se vuelva a repetir, ya que tenemos 2 escuelas en nuestro territorio, además de sedes comunitarias y centros culturales y ceremoniales, frente a esta guerra declarada del estado chileno, no nos dejaremos amedrentar y defenderemos con fuerza la integridad de nuestra gente y sus hogares. Desde hoy en adelante los jóvenes de la comunidad tendrán en sus manos la seguridad de los dos establecimientos educacionales en trapilhue y mahuidache y controlaremos el ingreso de vehículos extraños a nuestras comunidades, aunque ellos signifique enfrentarse con los efectivos de la policía militarizada chilena, ya son ellos los principales sospechosos. Llamamos a nuestra gente seguir resistiendo y avanzando en la recuperación de nuestros derechos como pueblo -nación mapuche. COMUNIDAD TRAPILHUE COMUNIDADES EN LUCHA MAHUIDACHE COMUNIDADES EN LUCHA WILKILKO

El subcomandante Marcos anuncia inciativas de carácter civil y pacífico.

MEXICO

(AW) El referente del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) exige al gobierno mexicano que cumpla con los compromisos anteriores para elevar a rango constitucional "los derechos y la cultura indígenas". En el último tiempo el EZLN  viene demostrando su fuerza a Peña Nieto con grandes manifestaciones pacíficas que ocupararon los territorios que en 1994 tomaron por las armas. El ‘subcomandante Marcos', referente de los zapatistas de México, anunció que en los próximos días dará a conocer varias iniciativas "de carácter civil y pacífico. "Para seguir caminando junto a los otros pueblos originarios de México y de todo el continente, y junto a quienes, en México y en el mundo entero, resisten y luchan abajo y a la izquierda", dice ‘Marcos' en su misiva. La carta del máximo dirigente del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) se conoce después de que el pasado 21 de diciembre ese grupo organizó una serie de manifestaciones en las que participaron decenas de miles de simpatizantes. ‘Marcos', sostiene que su grupo mantendrá su "distancia crítica frente a la clase mexicana que, en su conjunto, no ha hecho sino medrar a costa de las necesidades y las esperanzas de la gente humilde y sencilla". Se extiende en sus críticas a los principales partidos mexicanos, incluyendo los de la izquierda, y a todos ellos los que acusa de haber "atacado militar, política, social e ideológicamente" al EZLN. Además, pide al nuevo gobierno mexicano, encabezado por Enrique Peña Nieto, y al poder legislativo y judicial que cumplan compromisos anteriores para elevar a rango constitucional "los derechos y la cultura indígenas". "A partir de ahora, nuestra palabra empezará a ser selectiva en su destinatario y, salvo en contadas ocasiones, sólo podrá ser comprendida por quienes con nosotros han caminado y caminan, sin rendirse a las modas mediáticas y coyunturales", agrega ‘Marcos'. El EZLN protagonizó un alzamiento armado en 1994 que duró doce días, desde el 1 de enero de ese año, y actualmente tiene bajo su administración unos 40 municipios del estado de Chiapas, en el sureste del país. Este movimiento resurgió el pasado 21 de diciembre en varias localidades de Chiapas con manifestaciones de protesta en las que participaron cerca de 40.000 personas, para insistir en sus demandas de que sean atendidas las comunidades indígenas mexicanas marginadas. ‘Marcos', que rara vez aparece en público y que tampoco participó en las últimas protestas, cerró la jornada con un comunicado en el defendió las masiva movilización de sus partidarios en Chiapas. "¿Escucharon? Es el sonido de su mundo derrumbándose, es el del nuestro resurgiendo", dijo el referente zapatista.

El abogado colombiano Marco Palacio subrayó este sábado que la paz sólo será realidad tangible cuando se inicie en el país un proceso auténtico de redistribución de la tierra.

COLOMBIA
Marco Palacio: La paz será real si se distribuye la tierra en Colombia.

noviembre 25, 2012,

El profesor de la Universidad de Los Andes y especialista en los temas agrarios con varios libros publicados, cuestionó a un sector de empresarios y terratenientes que se han valido de la violencia para revestirse de poder político y económico durante largos años.

?Para resolver ese conflicto tiene que haber una reforma política que permita darle representación a las Farc-Ep, una vez deje las armas. Hay zonas en que ellos podrían ser mayoría electoral y tendrán un mayor control de algunos territorios?, aseguró.

En una entrevista publicada en el diario El espectador, a raíz de los diálogos que transcurren en La Habana, Cuba, entre las Farc-Ep y el gobierno colombiano -cuyo primer punto en la agenda es el desarrollo agrario integral-, Palacio profundizó en las raíces de un fenómeno cuya crisis dio origen al surgimiento de la fuerza guerrillera.

Tras hacer un recuento de las reformas agrarias intentadas y fracasadas desde mediados del siglo XX, abordadas en textos como ¿De quién es la Tierra? y Violencia pública en Colombia, 1958-2010, sostiene que la primera de ellas, emprendida en 1936 y amparada por la Ley numero 200, naufragó por negársele la ciudadanía a los campesinos que reclamaban los terrenos baldíos, ganados a fuerza de trabajo.

Por no haberse resuelto el problema, sostiene, los campesinos han estado desde entonces fuera de la vida política del país.

Según su tesis, el problema se agravó de 1958 a 2010, período conocido como La Violencia, cuando los latifundistas ganan la guerra y desalojan al campesinado.

Colombia empieza a ser entonces, señala, un productor de hoja de coca en zonas baldías y surge un nuevo tipo de violencia, usada por muchos terratenientes para articular ejércitos privados en presunta lucha contra la guerrilla.

Esa lucha les sirve de paraguas, añade, para reconcentrar la tierra y desplazar a la gente.

Es decir, la batalla contra el narcotráfico, compulsada por Estados Unidos, acelera la formación de una clase propietaria del campo -ganaderos, cocaleros, narcotraficantes- que usaron la violencia paramilitar y estatal para apoderarse de tierras y desplazar a los campesinos, detalla.

Así surgió, apunta, una nueva clase de terratenientes, cuyos títulos son formalizados. Se distribuyen algunos baldíos, se dejan en suspensos una serie de principios jurídicos y aparecen nuevos grupos que se van apoderando de la tierra, comprándola a los viejos latifundistas no preparados para la formación de ejércitos particulares.

Esta nueva clase, destaca, está dispuesta a usar la violencia para peinar los territorios. Todo ello cargado de una ideología impartida desde el poder estatal, resalta.

En su agudo análisis, Palacio destaca que una cosa es decir que se va a restituir la tierra y otra implementar esa política, teniendo en cuenta que cuando se va a hacer la restitución se llega a un lugar y se encuentra con que el inspector de policía es corrupto y los caciques locales mandan. Todo eso, agrega, con un abogado detrás que afirma que el lindero no es claro.

Si de la Habana sale un acuerdo político, será la base para que la ciudadanía pueda plantear temas como estos sin miedo. Necesitamos quitarnos el miedo, asegura.

El efecto de lo que pase en La Habana -y ojalá se llegue a un acuerdo político-, es que se nos va a quitar a los colombianos el miedo de hablar. Y ahí vendrán discusiones serias, con estadísticas y estudio. Entonces se podrá hablar de reforma agraria, concluye.

Fuerzas israelíes detuvieron a activistas sociales y legisladores.

PALESTINA
Israel viola los acuerdos y arresta a 55 palestinos en Cisjordania en medio de la tregua

Jueves 22 de Noviembre de 2012,

El Ejército israelí informó que sus ?fuerzas? detuvieron a estas personas -incluyendo funcionarios de alto nivel de varios movimientos palestinos y legisladores- después de haber percibido un "aumento de violencia" en los territorios ocupados.

Las fuerzas de seguridad israelíes arrestaron este miércoles a 55 activistas sociales palestinos en los territorios ocupados de Cisjordania, horas después del alto al fuego acordado entre el Movimiento de Resistencia Islámica (Hamas) y el Gobierno de Tel Aviv, que puso fin a ocho días de mortales ataques israelíes sobre la Franja de Gaza.

A través de un comunicado, el Ejército israelí informó que sus ?fuerzas? detuvieron al menos a 55 personas, incluyendo funcionarios de alto nivel de varios movimientos palestinos, incluso algunos legisladores.

El texto añade que el régimen de Tel Aviv hizo los arrestos después de haber percibido un "aumento de violencia" en los territorios ocupados.

"A la luz de las recientes actividades terroristas y violentas en Samaria y Judea (Cisjordania) y como parte del intento de las fuerzas de seguridad de restablecer la calma en la zona, se adoptó la decisión de llevar a cabo los arrestos", reseñó el documento.

Según el mismo Ejército sionista, los detenidos estaban afiliados a diferentes ?grupos terroristas" y fueron arrestados en una operación conjunta entre organismos de Inteligencia interior, Policía y Policía de Fronteras.

Durante la última semana, se han producido choques en diferentes localidades de Cisjordania, entre fuerzas israelíes y jóvenes palestinos que protestan por la sangrienta ofensiva militar contra la Franja de Gaza.

Adicionalmente, estos arrestos se desarrollaron justo después que una bomba estalló en un autobús en Tel Aviv, provocando un muerto y otros 25 heridos.

El pasado martes, al menos cuatro palestinos resultaron heridos en enfrentamientos entre ambas partes, así como también el día 18 de noviembre una manifestación fue reprimida violentamente dejando un saldo de dos muertos, cuando soldados israelíes abrieron fuego contra los manifestantes.

Un acuerdo de alto el fuego, mediado por Egipto este miércoles, puso fin a una ofensiva israelí de ocho días contra la sitiada Franja de Gaza, cuyo balance de víctimas superó los 162 palestinos muertos y mil 300 heridos.


Gaza intenta recuperar la normalidad tras cese al fuego


"Esta mañana las personas salieron a trabajar, las calles están llenas de vehículos, los pescadores han vuelto al mar y los niños piensan en volver a las escuelas", reportó el enviado especial de teleSUR Oskar Epelde.


Los palestinos intentan este jueves sus actividades luego que el movimiento Hamas y el Gobierno de Israel acordaran un cese al fuego. Sin embargo, falta que se cumplan 24 horas sin hostilidades para que retomen las conversaciones para seguir negociando.


Los habitantes de la franja de Gaza amanecieron este jueves con esperanzas de volver a la normalidad y retomar sus actividades diarias, luego que en la víspera el movimiento palestino Hamas y el Gobierno de Israel acordaron un cese al fuego.

Cientos de ciudadanos palestinos refugiados en las escuelas de la Organización de Naciones Unidas (ONU) regresaron a sus hogares, mientras que otro grupo de personas comenzaron a limpiar los escombros dejados por los bombardeos israelíes.

El enviado especial de teleSUR a Gaza, Oskar Epelde, reportó que ?esta mañana las personas salieron a trabajar, las calles están llenas de vehículos, los pescadores han vuelto al mar y los niños piensan en volver a las escuelas. La gente está tratando de hacer lo que no pudo durante los ocho días de ataques?.

Con respecto a los agricultores, Epelde indicó que se estima que poco a poco regresen a sus actividades porque es momento de la cosecha de aceitunas, campos que fueron castigados por los aviones israelíes ya que desde ahí las milicias desarrollaban sus actividades de resistencia.

Destacó que ?parece que el alto al fuego puede ser definitivo?, pero falta que se cumplan las 24 horas sin hostilidades para que puedan retomarse las conversaciones en El Cairo (capital de Egipto), para seguir negociando.

Por ahora, precisó el periodista, ?los partidos políticos como Hamas y Fatah están celebrando esto (el cese al fuego) como una gran victoria y están llamando a la población para celebrar lo que consideran el triunfo de la resistencia palestina que no se ha dejado amedrentar?.

Un residente de Gaza, identificado como Omar Al-Helo, expresó que ?las personas se sienten más cómodas y espero que Hamas pueda encontrar una solución para todo, especialmente para que la mercancía se pueda importar sin impuestos?.

Las tropas israelíes abandonaron sus posiciones en la frontera con Gaza como parte del acuerdo promovido por el Gobierno de Egipto y la comunidad internacional.

Entre los puntos de la tregua destaca que el Gobierno israelí abandonará su política de asesinato selectivo de dirigentes de Hamas y los palestinos se comprometen a cesar los disparos con cohetes al sur de Israel.

La tregua entre Israel y Hamas entró en vigor a las 19H00 GMT del miércoles y fue anunciada luego de ocho días de hostilidades en la franja de Gaza que se cobraron la vida de más de 160 personas, mientras que más de mil personas resultaron heridas.

Al respecto el líder de Hamas, Jaled Meshaal, aseguró que el movimiento islamista respeta las condiciones de la tregua y cumplirá con todos los acuerdos siempre y cuando Israel haga lo mismo. De no ser así, aseguró que responderá a cualquier agresión.

?Si Israel cumple con las condiciones de la tregua, también las respetaremos. Si no, tenemos el dedo en el gatillo?, explicó Meshaal en una conferencia prensa celebrada en la capital egipcia.



En Gaza celebran el cese al fuego decretado desde este miércoles

Miércoles 21 de Noviembre de 2012, 

Los habitantes celebraron el cese de ataques por parte de Israel 


El enviado especial de teleSUR, Óskar Epelde, informó desde Gaza que luego de que entró en vigencia el acuerdo de cese al fuego se vive un ?ambiente de alegría? y que los habitantes esperan que la tregua sea duradera. Asimismo, reportó que durante la noche no se han registrado explosiones


Cientos de personas salieron este miércoles a las calles de Gaza para celebrar la tregua entre Israel y las facciones palestinas después de ocho días de violencia que dejaron más de 160 muertos.

El enviado especial de teleSUR, Óskar Epelde, informó desde Gaza que luego de que entró en vigencia el acuerdo de cese al fuego se vive un ?ambiente de alegría? en la zona y los habitantes esperan que la tregua sea duradera.

Una serie de explosiones sacudieron la ciudad de Gaza a medida que se acercaba el plazo para la entrada en vigor de la tregua, y varios cohetes cayeron en la sureña ciudad israelí de Beersheba.

Epelde indicó que las explosiones que ?se han producido?, y que han reseñado agencias internacionales, se produjeron ? momentos antes de la entrada en vigor del alto al fuego?, y que luego del anuncio no se han registrado explosiones.

Al anunciar el acuerdo que comenzó a las 21H00 locales (19H00 GMT), el ministro egipcio de Exteriores, Mohamed Kamel Amr, dijo que los esfuerzos de mediación habían "resultado en entendimientos para detener el fuego, restaurar la calma y detener el derramamiento de sangre".

"Egipto abrió contactos con todas las facciones palestinas, con Israel y con Estados Unidos, y esos esfuerzos llegaron a un acuerdo para el alto el fuego y la vuelta a la tranquilidad., dijo en una rueda junto a la secretaria de Estado de EEUU, Hillary Clinton.



Partidarios de Hamas festejan el alto el fuego como una victoria.
Hamas asegura que Israel fracasó en todos sus objetivos


El representante de Hamas también consideró que las demandas del movimiento fueron logradas. (Foto. Efe)


El Movimiento palestino Hamas consideró que Israel fracasó en sus objetivos durante los ataques perpetrados en Gaza y defendió el papel del nuevo gobierno en Egipto, que ha actuado como mediador en el acuerdo y no "vendió a la Resistencia, como han dicho algunos".


El líder del movimiento palestino Hamas, Jaled Meshal, aseguró que Israel ha fracasado en todos sus objetivos, tras la ofensiva que había emprendido ese país contra la Franja de Gaza.

El Jefe de la Oficina Política de Hamas también consideró que las demandas del movimiento fueron logradas en su totalidad, con el acuerdo de tregua anunciado este miércoles desde El Cairo, Egipto.

Meshal defendió el papel del nuevo gobierno en Egipto, que ha actuado como mediador en el acuerdo, y sentenció que este "no ha vendido a la Resistencia, como han dicho algunos".

Más temprano, el ministro egipcio de Exteriores, Mohamed Kamel Amr, había anunciado un cese al fuego entre Israel y el movimiento palestino de Hamas.

"Egipto abrió contactos con todas las facciones palestinas, con Israel y con Estados Unidos, y esos esfuerzos llegaron a un acuerdo para el alto el fuego y la vuelta a la tranquilidad. La tregua comenzará a las 21H00 locales", dijo Amr en una rueda de prensa desde la capital egipcia.

Las acciones de violencia de Israel contra Gaza, han dejado hasta el momento 154 personas muertas, además de al menos 950 heridos.

TeleSUR-Efe-Afp/ml-PR