martes, 21 de febrero de 2012

Iglesia Católica en Ucrania está en excelentes relaciones con ortodoxos.

KONIGSTEIN, 19 Feb. 12 (ACI/EWTN Noticias).-El Arzobispo Mayor de Kiev–Galicia, líder de la Iglesia Católica Griega de Ucrania, Mons. Sviatoslav Shevchuck, destacó las "excelentes" relaciones que mantiene su comunidad, en plena comunión con el Papa Benedicto XVI, con los cristianos ortodoxos del país.

En declaraciones a la asociación católica internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), Mons. Shevchuck destacó la importancia del ecumenismo, pues "somos conscientes de que sin la unidad de los cristianos, la unidad de nuestra sociedad es imposible".

"Hay una demanda existencial de los fieles, tanto ortodoxos como católicos, de unidad", afirmó. 

El Prelado se mostró optimista en el éxito de las relaciones ecuménicas en ese país, "porque creo que esto es producto de la inspiración del Espíritu Santo en el pueblo de Dios.

El optimismo del Arzobispo ucraniano parece contrastar con la situación particularmente complicada para el ecumenismo en ese país, debido a la presencia de al menos tres diferentes Iglesias Ortodoxas de Ucrania.

Sin embargo, Mons. Sviatoslav Shevchuck manifestó que "como jefe de la Iglesia Católica Griega de Ucrania siempre estoy tratando de establecer contactos normales, regulares, de amistad con los obispos ortodoxos, y con los jefes de las Iglesias Ortodoxas de Ucrania, especialmente la que está en unidad con el Patriarcado de Moscú".

"Me gustaría confesar que tenemos excelentes relaciones", señaló.

El prelado reveló que representantes de cada una de las Iglesias Ortodoxas existentes en el país asistieron a su Misa de instalación como Arzobispo Mayor de Kiev–Galicia, en marzo de 2011, "por primera vez en la historia".

Al momento de dar la paz, "me acerqué a cada uno de esos representantes con mi saludo 'Cristo está entre nosotros', y cada uno de ellos me respondió 'Sí y seguirá estando', relató. Para el Arzobispo, ese fue un momento especialmente simbólico.

"Para los cristianos ortodoxos, esa expresión litúrgica significa mucho. Muestra que hay al menos una disposición para la unidad de la fe".

Ayuda a la Iglesia que Sufre ha ayudado a la Iglesia Católica Griega de Ucrania con diversos recursos para la catequesis, entre ellos una edición ucraniana de la Biblia del Niño, con ilustraciones basadas en íconos tradicionales.

AIS también ha contribuido con la formación de los fieles católicos de ese país a través del apoyo a la Universidad Católica Ucraniana, en Leópolis.

Vaticano pide combatir mercado ilícito de armas.

VATICANO, 19 Feb. 12 (ACI/EWTN Noticias).-El Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, Mons. Francis Chullikatt, señaló que el Vaticano comparte la convicción internacional de que se debe combatir y eliminar el mercado ilegal de armas, causa de conflictos e inestabilidad en diversas partes del mundo.

El Arzobispo dijo esto el 13 de febrero durante la 4° sesión del Comité Preparatorio de la Conferencia ONU sobre el Tratado del Comercio de Armas en Nueva York (Estados Unidos).

"Para resolver esta realidad tan problemática, es necesaria una acción responsable, compartida por todos los miembros de la comunidad internacional. Esa acción ha de implicar a Estados, Organizaciones internacionales, organizaciones no gubernamentales y sector privado", señaló.

En ese sentido, dijo que el Tratado debe tener un ámbito de aplicación más amplio, que abarque también las armas ligeras, de pequeño calibre y sus municiones.

"Los criterios de aplicación del Tratado deben contener referencias a los derechos humanos, al derecho humanitario y al desarrollo, ya que son los tres campos en los que repercute fuertemente el comercio ilícito de armas", añadió.

Mons. Chullikatt afirmó que su éxito "dependerá también de su capacidad para promover y reforzar la cooperación y la asistencia internacional entre los Estados".

El Arzobispo dijo que se deben mantener las disposiciones sobre asistencia a las víctimas. "Los mecanismos de revisión y actualización del Tratado deben ser fuertes y creíbles, capaces de incorporar con prontitud los avances en el campo que abarca el ATT, que debe estar abierto a las posibles evoluciones tecnológicas", añadió.

lunes, 20 de febrero de 2012

España: Colegios católicos ahorran al Estado unos 3.500 millones de euros.

MADRID, 16 Feb. 12 (ACI/Europa Press).-
El vicesecretario para asuntos económicos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Fernando Giménez Barriocanal, ha afirmado que los colegios concertados de la Iglesia Católica ahorran a las administraciones públicas más de 3.500 millones de euros, ya que, según ha explicado, hay 1,3 millones de alumnos en colegios concertados de titularidad de la Iglesia Católica. 

En declaraciones a la Cadena Cope recogidas por Europa Press, Barriocanal ha explicado que, aunque es "complicado" valorar el ahorro que la Iglesia supone al Estado, también hay que sumar "decenas de miles de millones" de los hospitales de la Iglesia, la atención a inmigrantes, a víctimas de violencia de género, de los comedores sociales o de la ayuda para la reinserción de exdrogodependientes.

Sobre las encuestas que dicen que la posición de la Iglesia está debilitada, Barriocanal ha subrayado que "la mayor encuesta" sobre la opinión que se tiene de la Iglesia es la declaración de 9,2 millones de contribuyentes españoles que deciden asignar un 0,7 por ciento de sus impuestos a la Iglesia católica. A su juicio, el crecimiento de esta cifra es "un paso muy importante".

Según anunció este miércoles el portavoz y secretario general de la CEE, Mons. Juan Antonio Martínez Camino, un total de 7.454.823 millones de contribuyentes asignaron el IRPF a favor de la Iglesia en 2011 (correspondiente al ejercicio de 2010), un 0,96 por ciento más (casi 200.000) que en el ejercicio anterior, aunque la asignación total cae hasta los 248,3 millones de euros, frente a los 249,4 del ejercicio anterior, es decir, algo más de un millón de euros menos (1.162.820).

Además, indicó que, si se tiene en cuenta que el 23,8 por ciento de las declaraciones que se presentaron fueron conjuntas, se puede estimar que en la pasada primavera más de 9,2 millones de contribuyentes asignaron a favor de la Iglesia Católica.

Barriocanal ha explicado que la CEE destina la parte fundamental de esta cantidad que recibe al mantenimiento de la red de 22.700 parroquias, para la labor evangelizadora, y una serie de partidas a las conferencias episcopales del tercer mundo, a la Santa Sede, o a Cáritas, partida, esta última, que han incrementado en un 25 por ciento debido a la crisis. 

En este sentido, ha asegurado que la situación de los españoles durante este tiempo de crisis, sin la ayuda de Cáritas, "habría ido peor" ya que, según ha explicado, hay personas "con traje y corbata" que necesitan ir diariamente a comer a los comedores parroquiales, a que les ayuden con el pago de la luz, que buscan recibir atención primaria o que están "desesperanzadas".

Mientras tanto, ha indicado que los sacerdotes viven "con sobriedad" porque, según ha aclarado, no reciben un sueldo por un trabajo –exceptuando los que trabajan en colegios, institutos u otros– sino que lo que prevé el código de derecho canónico es que el obispo debe proveer a sus sacerdotes de una "adecuada sustentación" para que puedan vivir de en torno a unos 800 euros.

Alberto Benegas Lynch (h) propone la independencia de Malvinas.


Esas islas en el Atlántico Sur

Creer que existe una diferencia de naturaleza entre lo local y lo extranjero, constituye pura estupidez alentada por patrioteros nacionalistas que solo se soslayan con sus ombligos en el contexto de mayores pobrezas intelectuales y materiales.
Por Alberto Benegas Lynch (h)
Lo primero es recordar un pensamiento de Borges: “Vendrán otros tiempos en los que seremos cosmopolitas, ciudadanos del mundo como decían los estoicos, y las fronteras desaparecerán como algo absurdo”. Debemos tener bien en cuenta que, desde la perspectiva de la sociedad abierta, en el presente estadio de evolución cultural, las divisiones territoriales entre países es al solo efecto de evitar los fenomenales riesgos de concentración de poder en manos de un gobierno universal. Pero de allí a creer que existe una diferencia de naturaleza entre lo local y lo extranjero, constituye pura estupidez alentada por patrioteros nacionalistas que solo se soslayan con sus ombligos en el contexto de mayores pobrezas intelectuales y materiales.
Mario Vargas Llosa, ha escrito: “Resumamos brevemente en que consiste el nacionalismo […] Básicamente, en considerar lo propio un valor absoluto e incuestionable y lo extranjero un desvalor, algo que amenaza, socava o empobrece o degenera la propia personalidad espiritual de un país […] Que tales muletillas sean tan huecas como cacofónicas, verdaderos galimatías conceptuales, no es obstáculo para que resulten seductoras a mucha gente, por el airecillo patriótico que parece envolverlas […] el nacionalismo es la cultura de los incultos y estos son legión […] Ninguna cultura se ha gestado, desenvuelto y llegado a la plenitud sin nutrirse de otras y sin, a su vez, alimentar a las demás, en un continuo proceso de préstamos y donativos […] La manera como un país fortalece y desarrolla su cultura es abriendo sus puertas y ventanas de par en par […] la misma libertad y el mismo pluralismo que deben reinar en lo político y en lo económico en una sociedad democrática”.
Habiendo dicho esto, es menester subrayar que los orígenes de las islas del Atlántico sur a que nos referimos, desde el siglo xvi en adelante han pasado navegantes portugueses (Américo Vespucio entonces al servicio de Portugal, fue el primero en arribar a las islas), exploradores franceses (Louis de Bougainville estableció el primer asentamiento, quien bautizó con el nombre de cuya traducción textual al castellano es “Islas Malvinas”), conquistadores españoles (Esteban Gómez de la expedición de Fernando de Magallanes), aventureros británicos (John Davis, Richard Hawkings, John Strong, John Byron, John McBride, James Weddell y James Onslow) y embarcaciones holandesas (Sebald de Weert a la cabeza de la tripulación), además de emprendimientos varios como el del alemán Luis Vernet que si bien se vinculó a los argentinos vendió sus acciones de la isla en el mercado británico (lo cual dio comienzo ala Fakland IslandsCommercial Fishery and Agricultural Association), de tratados como los de Tordecillas y Utrecht,la Convenciónde Nutka y de expediciones estadounidenses como la del Lexington. Los títulos tienen muchas aristas ambiguas y contradictorias en medio de reiteradas trifulcas, pero en todo caso, de un largo tiempo a esta parte, dos son los gobiernos que reclaman las islas como parte del territorio de sus respectivas naciones: Argentina e Inglaterra.
Dados estos antecedentes y el pésimo tratamiento del tema del gobierno argentino, principalmente a través de dos bochornosas gestiones (entre tantas otras que hemos padecido los argentinos en materias vitales). Primero el gobierno de Rosas sobre quien escribí la semana pasada en este mismo medio, a raíz de lo cual algunos lectores me solicitaron detalles respecto al episodio en el que este déspota propuso canjear las islas por una deuda. Aprovecho para intercalar esa respuesta en la presente columna. Aquí va el complemento de marras: Rosas, a través de su ministro de relaciones exteriores (Felipe Arana), el 21 de noviembre de 1838 instruyó por escrito al representante argentino en Londres (Manuel Moreno) en los siguientes términos: “Artículo adicional a las instrucciones dadas con fecha de hoy al Señor Ministro Plenipotenciario Dr. Don Manuel Moreno. Insistirá así que se le presente la ocasión en el reclamo de la ocupación de las Islas Malvinas [hecho acaecido en 1833] y entonces explorará con sagacidad sin que pueda trascender ser la idea de este Gobierno si habría disposición en el de S. M. B. a hacer lugar a una transacción pecuniaria para cancelar la deuda pendiente del empréstito argentino” (consta en el expediente No. 3 del año 1842 dela Divisiónde Asuntos Políticos del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto dela RepúblicaArgentina, documento publicado por Isidoro Ruiz Moreno (h) en “La Prensa”, Buenos Aires, julio 11 de 1941, y reproducido porla AcademiaNacionalde Ciencias Morales y Políticas, bajo la presidencia de Horacio C. Rivarola).
En segundo lugar, el desembarco militar a las islas en 1982 que tuvo por origen la inaudita y monumental irresponsabilidad de Nicanor Costa Méndez quien siendo canciller propuso la idea, la que ya había sugerido sin éxito a otro gobierno castrense anterior (del general Juan Carlos Onganía), también “para unir al pueblo en una causa común” y así agitar las pasiones xenófobas que brotan inesperadamente del subsuelo de aquel adefesio que se ha dado en llamar “el ser nacional”. Una guerra -como casi todas- para distraer a la población de graves problemas internos y que fue condenada como “una aventura militar” en el informe del Tte. Gral. Benjamín Rattenbach, titular dela ComisiónInvestigadoraconstituida en Buenos Aires el 2 de diciembre de 1982, documento en el que se pedían severas sanciones para los responsables de esa incursión bélica.
Por otra parte, en los hechos (no en algún discurso), dado el empecinado y prepotente desconocimiento de los sucesivos gobiernos ingleses sobre la voluntad de los habitantes de las islas en el supuesto retiro de las pretensiones argentinas, sugerimos que, vistos los antecedentes, en esta instancia, ambos gobiernos deberían resolver la situación de manera simultánea, problema que viene arrastrándose desde hace décadas, en el sentido de  declarar la inmediata y total independencia de los isleños para que manejen sus asuntos como lo consideren mejor sin los reclamos de soberanía británica ni la argentina, una mezcla explosiva que tantas tensiones han creado y siguen creando en la población local.
Es desear que con el conocimiento de los dislates políticos de los gobiernos argentinos de los últimos setenta años con su propia población y, en menor medida, los cometidos por los gobiernos ingleses respecto a su gente, los isleños apunten a contar con una sociedad abierta, respetuosos de los derechos de propiedad, en el contexto de mercados abiertos tanto en lo local como en lo internacional y con tributos mínimos que sirvan para garantizar seguridad y justicia. Tal vez, de este modo, las islas puedan constituirse en un ejemplo de libertad y progreso para el mundo libre y atraigan personas e inversiones de todos los rincones del planeta, recurriendo a la exitosa tradición alberdiana de los argentinos y la fértil tradición también liberal que en su momento los ingleses supieron adoptar. Aunque personalmente no soy afecto a las machaconas exteriorizaciones de símbolos nacionales (prefiero la cosmopolita “Oda a la libertad” dela NovenaSinfonía, transformada por la censura a Schiller en “Oda a la alegría”), en este caso apuntamos que los lugareños desde hace tiempo tienen su propia bandera lo cual constituye uno de los signos de algunos respecto a deseos independistas. Sin embargo, se suceden debates sobre la seguridad que por el momento les proporciona el estar vinculados a la corona británica (de allí la persistencia y actualización del mismo esquema militar apostado desde 1982), mientrasla Argentinano abandone su posición  y lo haga en pos de la independencia de las islas, lo cual no es el caso en las actuales circunstancias ya sea en las esferas políticas de un gobierno como del otro.
Los dislates no se circunscribieron a los ámbitos  gubernamentales. Ahora resulta que nadie estaba enla Plazade Mayo en abril del año de la invasión, la que desbordaba de gente gritando “el que no salta es un inglés” y otras bellaquerías de tenor semejante. Son los vergonzantes de siempre que volverán a salir de sus cuevas si hay la oportunidad de otro brote nacionalista, quienes van a misa y cantan “toma mi mano hermano” con gestos angelicales hasta que el patrioterismo los hace devorar con verdadera saña a los llamados hermanos de otras procedencias. Ya he referido antes que un integrante dela AcademiaNacionalde Ciencias Económicas de Argentina propuso se lo expulsara como Miembro Correspondiente al premio Nobel en economía Friedrich Hayek porque de regreso de una invitación mía para pronunciar conferencias en Buenos Aires declaró muy sensatamente, desde Friburgo, a un corresponsal de una revista argentina, que “si todos los gobiernos que estiman les pertenece un territorio, lo invaden, el mundo se convertirá en un incendio mayor del que ya es”. Afortunadamente la descabellada moción no prosperó, pero consigno el hecho al efecto de poner de manifiesto el grado superlativo de desequilibrio imperante.
Hay que estar atento a posibles sandeces de todos los gobiernos de todos los colores y de todos los países, especialmente, como queda dicho, aquellos que se encuentran en dificultades, porque en el momento menos pensado no es infrecuente que recurran a lenguaje y actitudes bélicas con la intención de encubrir agujeros políticos. Como hemos apuntado, ya sucedió una vez hace treinta años una terrible confrontación armada, respecto a la cual rendimos un muy sentido homenaje a los muertos y heridos.
En este contexto, es saludable siempre tener en la mira aquellas emotivas líneas de Borges tituladas “Juan López y John Ward” en las que se describe que un argentino y un inglés podrían haber sido amigos -uno admiraba a Conrad y el otro estudiaba castellano para leer el Quijote- si no hubiera sido porque “les tocó una época extraña” ya que “el planeta había sido parcelado en distintos países […] esa división, cara a los cartógrafos, auspiciaba las guerras […] Los enterraron juntos. La nieve y la corrupción los conocen”.

domingo, 19 de febrero de 2012

Vaticano revela que su sistema económico no escapa de la crisis.

VATICANO, 16 Feb. 12 (ACI/Europa Press).-
La Secretaría de Estado del Vaticano ha informado de que el sistema económico del Vaticano "no se escapa" de la crisis general, por la que muestra "preocupación", en un comunicado publicado tras la reunión del Consejo de Cardenales para el Estudio de los Problemas Organizativos y Económicos de la Santa Sede.

La reunión se celebró los pasados 14 y 15 de febrero y fue presidida por el Secretario de Estado, Cardenal Tarcisio Bertone.

En un comunicado dado a conocer hoy se indica que los Padres Cardenales, "aún expresando su satisfacción por los resultados presentados, no han dejado de manifestar su preocupación por la situación de crisis general, de la que no escapa ni siquiera el sistema económico vaticano en su conjunto". 

Según explican, la crisis ha afectado al Vaticano y, sobre todo a la Santa Sede, ya que su "insustituible fuente de subvención" está constituida por las ofertas libres de los fieles. No obstante, los miembros del Consejo agradecen "profundamente" el apoyo de los fieles, a los que les exhortan a "perseverar en esta obra de bien". 

Asimismo, subrayan "el esfuerzo por la mejora continua de la administración de los bienes y recursos de la Santa Sede". 

En la reunión también participaron representantes de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede, de la Gobernación, de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica y de Radio Vaticana. 

Durante el encuentro, se leyó el presupuesto consolidado 2012 de la Santa Sede y el de la Gobernación, e intervino el presidente de la Prefectura para los Asuntos Económicos, el Arzobispo Giuseppe Versaldi.

El Papa alerta sobre abuso del poder de finanzas y medios de comunicación.

VATICANO, 16 Feb. 12 (ACI/EWTN Noticias).-
El Papa Benedicto XVI alertó sobre el abuso del poder de las finanzas y los medios de comunicación, que cuando son mal usados oprimen al hombre e impiden que sea verdaderamente libre.

En su visita ayer al Pontificio Seminario Romano Mayor de Roma para reunirse con los seminaristas y rezar una lectio divina (oración con una meditación bíblica) en preparación a la fiesta de Nuestra Señora de la Confianza, que se celebra el 18 de febrero, el Papa explicó el significado de la palabra "mundo".

"De una parte el mundo creado por Dios, amado por Dios, hasta el punto de darse a sí mismo y a su Hijo por este mundo", y de otra el mundo "que está en el mal, que está en el poder del mal, que refleja el pecado original".

Hoy en día, dijo el Santo Padre, "vemos este poder del mal por ejemplo, en dos grandes poderes que por sí mismos son útiles y buenos, porque pueden ser útiles y buenos, pero que son abusivos con facilidad: el poder de la finanza y el poder los medios de comunicación".

El Papa indicó que a pesar de ser "ambos necesarios, porque pueden ser útiles, también pueden ser tan abusivos que a menudo se convierten en lo contrario de sus verdaderas intenciones".

"Vemos como el mundo de la finanza puede dominar al hombre, que el tener y el parecer dominan el mundo y lo esclavizan. El mundo de la finanza no representa más un instrumento para favorecer el bienestar, para favorecer la vida del hombre, sino que se convierte en un poder que lo oprime, que debe ser casi adorado: 'la riqueza', la verdadera divinidad falsa que domina el mundo".

Benedicto XVI dijo que "contra este conformismo del sometimiento a este poder, debemos ser inconformistas: ¡no contra el tener, sino contra el ser! No nos sometamos a esto, usémoslo como medio, pero con la libertad de los hijo de Dios".

En referencia al poder de la vida pública, señaló que ciertamente se necesita información y conocimiento de la realidad del mundo, pero sin caer en la apariencia, porque a veces "lo que es dicho se convierte en más importante que la realidad"

"La apariencia se superpone a la realidad, se hace más importante, y el hombre no sigue más la verdad de su ser, sino que quiere sobre todo aparentar, ser conforme a esta realidad".

"También contra esto está el inconformismo cristiano: no queremos siempre 'ser conforme', adorados, no queremos la apariencia, sino la verdad, y esto nos da la verdadera libertad cristiana", explicó.

El Santo Padre recordó que el "inconformismo del cristiano, nos restituye en la verdad". Es necesario "liberarse de esta necesidad de gustar , de hablar como las masas piensan que debería ser, y tener la libertad de la verdad, y así recrear el mundo en modo que no sea oprimido de la opinión, de la apariencia que no deja más emerger la misma realidad", exhortó.

Hay que luchar contra el "mundo virtual", que cada vez "se hace más verdadero, más fuerte y no se ve más el mundo real de la creación de Dios", lamentó.

"Oremos –alentó– al Señor para que nos ayude a ser hombres libres en este inconformismo que no está contra el mundo, sino que es el verdadero amor del mundo".

Finalmente, el Santo Padre resaltó que actualmente los medios no hablan realmente de lo que significa la Iglesia, hablando de asuntos que nada o poco tienen que ver con ella: "oremos al Señor para que podamos hacer que se hable no de muchas cosas, sino de la fe de la Iglesia Romana".

"Aprended un nuevo modo de pensar, que es el modo que no obedece a poder ni al haber, a la apariencia etcétera, sino que obedecer a la verdad de nuestros ser que habita profundamente en nosotros y nos es dada en el Bautismo", concluyó.

El Santo Padre estuvo acompañado por 190 seminaristas; 16 jóvenes que frecuentan el año propedéutico, las religiosas Hijas de San José de Mons. Luigi Caburlotto; las Religiosas de la Familia de Corde Iesu, que se ocupan de la enfermería; entre otros.

Pésame del Papa por tragedia en cárcel de Honduras.

TEGUCIGALPA, 16 Feb. 12 (ACI).-El Papa Benedicto XVI expresó su solidaridad y cercanía ante la tragedia ocurrida en una cárcel en Honduras en donde fallecieron 355 personas a causa de un incendio cuyas causas aún se investigan.

Así lo expresó el Santo Padre en una carta enviada al Obispo de Comayagua, Mons. Roberto Camilleri, firmada por el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone.

En la misiva divulgada por la Nunciatura Apostólica en Honduras, el Papa ofrece sus sufragios "al Todopoderoso por el eterno descanso de los difuntos" y expresa su cercanía a los familiares y amigos de las víctimas del incendio.

Benedicto XVI dio además sus condolencias a "los familiares de los fallecidos, junto con las expresiones de su cercanía espiritual y el vivo deseo por un pronto y total restablecimiento de los heridos en el lamentable percance".

Finalmente, "el Sumo Pontífice a la vez invoca la amorosa protección de nuestra señora la Virgen Santísima de Suyapa (Patrona de Honduras) e imparte con afecto la confortada bendición apostólica como signo de consuelo y esperanza en estos momentos de tristeza".

Mons. Roberto Camilleri también lamentó esta tragedia y pidió que se tomen las medidas respectivas para que algo así nunca más vuelva a suceder.

El Vicario General de la Arquidiócesis de Tegucigalpa, Mons. Carlo Magno Núñez, dijo a ACI Prensa que esta tragedia "ha consternado a todas las autoridades y a todo el país".

"La Iglesia de Honduras y en especial en Comayagua está cercana a los familiares de los fallecidos para dar asistencia en lo que se pueda. Pido a todos mucha oración por los familiares de las víctimas, a quienes la Iglesia está asistiendo", señaló.

El Nuncio Apostólico en Honduras, Mons. Luigi Vivanco, celebró ayer una Misa por las víctimas en el Templo de la Juventud San Juan Bosco en la que participaron autoridades locales.

Este jueves los médicos forenses iniciaron la identificación de los 355 reos que murieron atrapados en el penal de Comayagua, en el centro del país.

Las autoridades todavía investigan cuál fue la causa del incendio, considerado la peor tragedia en una cárcel en el mundo en los últimos diez años.