viernes, 27 de julio de 2012

CARTA DEL COMANDANTE DE LAS FARC EN RESPUESTA A LOS CABILDOS INDÍGENAS DEL CAUCA.

COLOMBIA

Compañeros: 
ASOCIACIÓN DE CABILDOS INDÍGENAS CXHABWA LA KIWE (DEL NORTE DEL CAUCA)
Montañas del departamento del Cauca.

Apreciados compatriotas: 
He tenido conocimiento de la comunicación recientemente dirigida por Ustedes, la cual cuidé de leer con sumo respeto y atención. Con la misma claridad y franqueza con que su Asociación expresa su pensamiento y propósitos, procedo a responder sus inquietudes en mi condición de Comandante del Estado Mayor Central de las FARC-EP, organización que como ustedes conocen, nació en 1964 a la vida política colombiana como expresión de la resistencia popular a la guerra de agresión contra el pueblo, y se acerca a cumplir cincuenta años de lucha indeclinable por la paz.


Que ustedes expresen con tanto fervor su anhelo por la paz, confirma nuestra convicción de que las grandes mayorías colombianas claman en las cuatro esquinas del país por ese preciado bien. La guerra civil colombiana no ha sido una decisión del pueblo de este país, sino una imposición de sus clases pudientes dominantes. Es natural que el pueblo que la sufre la rechace con ahínco. Nosotros somos los primeros. Por eso la combatimos en todas las formas posibles.


Es un hecho reconocido por numerosos estudiosos de la realidad colombiana, que la guerra en nuestro país responde a un modelo de acumulación de capital. El despojo de la propiedad rural y su concentración en cada vez más pocas manos, ha coincidido de manera asombrosa con las sucesivas agresiones contra las zonas agrarias por parte de las fuerzas oficiales y paraoficiales. Pretextos para ellas nunca han faltado. Las FARC no estamos integradas por soldados pagos ni conscriptos, sino por gente sencilla del pueblo de Colombia que se ha levantado a la resistencia. Campesinos, indígenas, negros y mestizos que decidimos enfrentar con las armas la agresión.


Es absolutamente cierto que el despojo contra los indígenas americanos lleva más de cinco siglos. Razón de más para luchar por su justa reivindicación. Compartimos completamente todas las aspiraciones de las comunidades indígenas y de hecho las estamos apoyando al riesgo de nuestra propia vida. Pero la fuerza de los hechos históricos impone también que los indígenas no son las únicas comunidades violentadas y perseguidas en Colombia.


A veces parece desprenderse de sus sinceras alegaciones, que las comunidades indígenas sólo miran por ellas mismas, desconociendo la suerte de los demás desposeídos y perseguidos de Colombia, que suman por lo menos treinta millones de compatriotas. El grave conflicto colombiano no puede ser solucionado sólo para las comunidades indígenas, simplemente porque ustedes hacen parte de Colombia, habitan en territorios codiciados por los mismos terratenientes e inversionistas que despojan a colonos, mineros, trabajadores y demás sectores explotados.


Con todo el respeto y la consideración que merecen, me permito expresarles que no es aislándose del resto de colombianos que claman fervientemente por la paz y la justicia social, como van a lograr conquistar sus viejos anhelos. El Ejército colombiano no sólo ocupa resguardos indígenas, sino que cumple su labor predadora por todo el territorio nacional. Su misión es prestar seguridad a inversionistas, empresarios y terratenientes nacionales o del extranjero, al precio de aplastar cualquier oposición al modelo de saqueo y empobrecimiento que defienden.


Nosotros no sólo creemos que el Ejército debe salir de las comunidades indígenas, sino de todo el campo colombiano. Su misión natural es guarnecer las fronteras en defensa de la soberanía nacional, pero las clases dominantes lo han convertido en una máquina al servicio de poderosos intereses extranjeros, dirigida directamente por generales norteamericanos.


Comandante Timoleón Jiménez


El reconocimiento de la autonomía y la autoridad de las comunidades indígenas no nos hacen ciegos ante la suma de intereses que llegan a ellas. Si los conquistadores españoles se valieron de la Iglesia, los halagos personales y hasta de la corrupción de muchos caciques como mecanismos de avanzada para su presencia expoliadora, sabemos que igual sucede hoy con diversas organizaciones de rostro humanitario, benefactor o clientelista. Fenómenos así minan la credibilidad de muchos liderazgos en la propia base indígena y descomponen su organización. 


Sentimos sincero respeto por su oposición al empleo de la violencia como mecanismo de lucha. En una humanidad civilizada, ajena a los intereses de clase, seguramente que tal pretensión será generalizada. Por eso luchamos. Pero no es menos cierto que las realidades de Colombia, gobernada secularmente por una casta violenta y agresora, terminaron por producir la respuesta digna de los de abajo. Y esa también es una forma respetable de lucha, que no puede ser condenada por principio sin borrar de un plumazo la historia y rozar los límites de la utopía.


Como se infiere de su aspiración de poder desarrollar un proyecto de vida, sin que cambien las condiciones económicas, políticas, sociales y culturales que  dominan el resto del país. El problema de ustedes no puede ser examinado a la simple luz de la no presencia del Ejército o la guerrilla en los resguardos, porque como dice Santos, el Ejército jamás va a abandonar sus bases. Porque su presencia encarna un modelo de dominación nacional, continental, de aspiraciones mundiales. Lo que hay que derrotar es ese modelo, y para ello hay que comenzar por el cambio del régimen.


Esa es nuestra lucha y la de millones de colombianos que estamos seguros los apoyan en este momento, los cuales verían fortalecidas sus aspiraciones si ustedes también apoyaran sus reivindicaciones. El asunto en la hora es unir fuerzas, no separarlas. 
Las guerras son cruentas, más las que enfrentan a los pueblos con regímenes terroristas al servicio de potencias imperiales. Toda la maquinaria militar, económica, ideológica y política es puesta en juego por estos últimos en aras de su victoria. Ella incluye la propaganda negra, los infundios y provocaciones  más groseras. Nosotros más que nadie somos víctimas de todo eso junto.


Indígenas del Cauca.



Si a nuestra gente llegan muchachos indígenas sanos, desesperados por la miseria en que crecieron, ansiosos por luchar para mejorar la suerte de su pueblo, no los rechazamos. No podemos, así es la lucha. Igual sucede con campesinos, mineros, obreros, estudiantes y toda la juventud colombiana que decide unirse a la lucha. Las normas del Derecho Humanitario que ustedes citan prohíben ubicar bases y cuarteles de guerra en medio de la población. Nosotros jamás lo hacemos, ustedes saben que la tropa sí, y de manera permanente y dolosa.


Ustedes exigen que no empleemos nuestras armas con riesgo para la población civil. Nosotros somos población civil a la que la violencia estatal y paramilitar obligó a alzarse. Jamás podríamos tener en la mente la idea de afectar gente inocente. En eso compartimos por completo su reclamo con plena disposición a evitar que ocurra. ¿Pero qué hacer con las fuerzas terroristas de ocupación? Consideramos válidos y legítimos los heroicos esfuerzos que ustedes cumplen hoy.


Si en Colombia cesan las operaciones militares, los bombardeos y ametrallamientos, los desplazamientos forzados, el despojo de la tierra, los crímenes contra el pueblo y la impunidad, con toda seguridad que no tendrá sentido la existencia de las guerrillas. Si el Ejército, la Policía y los paramilitares salen del Cauca, si termina su guerra contra indígenas, campesinos, mineros y pueblo en general, nosotros no tendremos problemas para salir también.


En toda Colombia crece un ruidoso clamor por la paz. Por una salida política a la confrontación. Esa ha sido entre todas la más vieja de nuestras banderas. Es el régimen el que jamás se ha aprestado a poner fin a su predilección por la violencia. Es a él al que hay que obligar a abrir un diálogo. Ustedes, que hoy  más que nunca sufren el estilo característico de responder en Colombia a las aspiraciones de paz, son bienvenidos sin duda al trabajo por ella. Con su presencia combativa estaremos mucho más cerca de ella.


Reciban todo mi afectuoso abrazo, que es el de todas las FARC-EP, el de todo el pueblo colombiano que los admira, aplaude y respalda.

Timoleón Jiménez, 
Comandante del Estado Mayor Central de las FARC-EP 
Montañas de Colombia, 20 de Julio de 2012.

CARTA DE FIDEL A HUGO CHÁVEZ.

CUBA-VENEZUELA

Querido Hugo, te escuché hoy por la tarde cuando hablaste en Guárico, sorpresa total, pensé que lo harías en Barinas, buena táctica, el factor sorpresa desconcierta a la alianza, nada subestimable, de yanquis y oligarcas en Venezuela.

Supe así, por esa vía, que dentro de 10 días cumplirás 58 años. Tenía alguna duda sobre el número exacto que sumarías en esa fecha, pensaba que tal vez era 59, de todas formas ese día no te felicitaré por tu 58° aniversario, ya que desde ahora mismo lo hago con el invariable y sincero afecto de siempre.

Creo que yo era ya viejo cuando hice algunas cosas que muchas personas atribuían simplemente a mi juventud. Ciertamente es una vergüenza que hubiera perdido tanto tiempo cuando terminé el bachillerato, al que se le añadió un año más hasta sumar doce, había cumplido ya 19 y no tenía ni siquiera nociones de la disciplina y experiencia militar. Tú en cambio te habías graduado como oficial de la Academia Militar.

Menos mal que los mediocres políticos burgueses de Venezuela admitían que un ciudadano, a pesar de su condición social y origen étnico, podía ser guardián del orden oligárquico, confiaban que el dinero, los honores y el interés personal prevalecerían en la institución militar de un país latinoamericano.

Durante casi 200 años congelaron los sueños del Libertador, que esta vez volvieron a tener vigencia plena sólo 210 años después y cuando ya el más poderoso imperio era dueño del mundo.

Veintiséis años tenía yo cuando el golpe militar proyanqui de Batista, partiendo sólo de ideas invertí un año, cuatro meses y 16 días en organizar, entrenar y armar a los jóvenes patriotas que atacaron los cuarteles de Santiago de Cuba y de Bayamo.

Cuando tú tenías la misma edad poseías ya un nivel de conocimientos militares y políticos, en especial los que emanaban de las ideas de Miranda, de Bolívar y de toda una generación de patriotas que escribieron una de las más brillantes historias del planeta en pro de la libertad y la justicia para los pueblos oprimidos.

Me asombra como aún hoy seguimos aprendiendo de ellos, especialmente tú que representas al pueblo bolivariano en este instante singular de su historia. 58 años no es nada, Hugo, yo que tengo casi 28 años más he vivido una parte importante de los últimos 100 años pueda dar fe de lo que significa el tiempo en esta época.

Honor especial merece el pueblo venezolano por su inmensa capacidad de comprender la hazaña que junto a ti lleva a cabo. No importa que mis mensajes se acumulen, algún día quizás tengan determinado valor como testimonio de esta época singular que ambos pueblos, me atrevería a decir nuestro único pueblo, el de Bolívar y Martí, está viviendo.

¡Hasta la victoria Siempre!

Fidel Castro
18 de julio de 2012

Exiliados vascos, condenados a no votar.


Los exiliados vascos, condenados a no votar en Euskadi

Bernardo Rabassa 

 

El problema vasco, después de treinta y cinco años de transición, ha empeorado sensiblemente, con las decisiones del Tribunal Constitucional, Tribunal Supremo y consejo General del Poder Judicial, legalizando a Amaiur, Bildu y finalmente a Batasuna, la izquierda abertzale y en definitiva a ETA, de forma que por la Paz de los cementerios hemos vendido los derechos de progenitura, por lo que creo que los vascos exiliados no volverán ni a votar, ni a nada.

Ellos siguen luchando, por su corajoso carácter, por ejemplo El Foro de Ermua, con cuya Presidenta Inma Castilla de Cortazar, me unen estrechos vínculos de amistad, me informa de que: La Fiscalía recopila ya indicios contra Bildu con la doctrina del TC. Dignidad y Justicia trasladó  a Torres-Dulce su listado de casi un centenar de pruebas contra la formación abertzale. Otra lamentable noticia: El nuevo presidente del Poder Judicial 'avaló' a Bildu. Gonzalo Moliner, magistrado de la Sala Social del Supremo, que consiguió la presidencia del CGPJ por la mínima. Una más favorable: Blanco sustituirá a Pagazaurtundua al frente de la Fundación de Víctimas.  El gobierno deRajoy estudia promover en septiembre un relevo que reforzará la figura de la parlamentaria de Gasteiz. La que más me interesa: treinta y nueve exiliados por ETA no podrán votar en las próximas elecciones autonómicas.

Los «exiliados» tendrán un plazo de unos seis meses para censarse .Deberán acreditar que huyeron por ETA mediante denuncias o en caso de no tenerlas firmar un formulario o declaración, según Antonio Basagoiti: "No son escaños, es justicia." No estamos pensando en números. Estamos pensando en derechos, justicia, y estamos pensando en personas.

Sin  embargo las personas que abandonaron la Comunidad Autónoma Vasca (CAV) y Nafarroa por la presión de ETA desde la transición no votarán en las próximas elecciones autonómicas vascas. El Gobierno español no procederá a la alteración del censo electoral hasta después de los comicios al Parlamento Vasco, cuya fecha inicial está prevista para marzo de 2013, aunque todo apunta a un adelanto de la cita con las urnas al próximo octubre o noviembre, en breve se conocerá la disposición adicional que se incluirá en la Ley Orgánica de Régimen Electoral (LOREG) que permitirá a este indeterminado colectivo de personas votar en el municipio en el que residían antes de su marcha a otro lugar fuera de la CAV y Nafarroa sin perder su empadronamiento -y todos los derechos y deberes asociados a su residencia administrativa- en la localidad en la que actualmente están censados.

En cualquier caso, el Gobierno español mantiene su intención de aprobar posteriormente la modificación de la ley electoral necesaria para desnaturalizar el censo y posibilitar el voto en su antiguo municipio a quienes desde finales de los 70 del han residido durante un tiempo "razonable" en alguna de las dos comunidades autónomas y aleguen "presión o amenaza" de la organización armada para su marcha, aunque no deberían demostrarlo, bastaría con hacer una declaración ante la Oficina del Censo Electoral. El Centro de Estudios Políticos y Constitucionales se encarga del estudio y debate de este asunto y baraja como razonable un periodo de entre 5 y 10 años. El Ministerio del Interior recibirá en breve el informe del grupo de juristas creado para estudiar la reforma legal y será a la vuelta de las vacaciones estivales cuando empiece a dar forma al texto. En función del consenso entre los partidos y de la propia agenda del Congreso de los Diputados marcará la duración de la tramitación parlamentaria, que en cualquier caso llevaría varios meses.

El ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, ha afirmado hoy en la Vanguardia, que "para nada" el calendario electoral vasco "condiciona" el deseo del Gobierno de que puedan votar los "exiliados" vascos por ETA y que, si es jurídicamente viable, se tomará "el tiempo necesario" para lograr el máximo consenso El polémico plan del Gobierno de Mariano Rajoy presenta numerosas dificultades técnicas y jurídicas para su aplicación y contraviene el precepto constitucional de la igualdad del derecho a voto. Además, contaría con una fuerte contestación política en Euskadi, ya que el resto de los partidos critican la iniciativa e incluso, como en el caso de PNV y la izquierda abertzale, la tildan de pucherazo electoral.

El PP vasco ha llegado a cifrar hasta en 300.000 el número de personas que podrían incluirse entre los afectados por la "presión" de ETA, aunque en las últimas semanas han rebajado este número hasta las "80.000 familias" que han estado "en el punto de mira" de la banda, si bien matizan que no todas ellas han abandonado Euskadi, el estudio de Mikel Buesa lo cifraba en 120.000 y en general se ha aceptado la cifra de 200.000. Benigno Pendás, ha presentado un estudio sobre el tema.

Lamento echarles un jarro de agua fría, porque no creo que ningún exiliado acepte poner su nombre y localización en un censo electoral, que saben se va a entregar a cualquiera, de las organizaciones abertzales. Incluso no me fiaría ni del PNV ni de ninguno de los partidos vascos (PSE y PP). Presencié la desbandada vasca en los 80, cuando encontré a un antiguo colaborador de Bilbao, que me preguntó si conocía alguna urbanización en el Mediterráneo, pues había montado una agencia inmobiliaria. No diré donde está la urbanización, por lo mismo que nadie querría que se supiera, pero me llamó al cabo de algunos meses para decirme que había vendido en Bilbao más de un centenar de chalets y que estaba muy agradecido, algo se debió saber porque hubo varios intentos de atentado etarras, incluso en el club náutico, con una olla a presión explosiva bajo los barcos y  amenazas, con la guardia civil patrullando toda el área.

Los exiliados no volverán a Euskadi jamás en las actuales condiciones, suelen ser acomodados, altos profesionales y dirigentes que viven sobre todo en Madrid, la ciudad más liberal de España, no creo que les guste el ambiente ominoso que se respira en la Sociedad vasca, habiendo conocido la libertad de la que disfrutamos en Madrid, yo que soy mallorquín, aunque con una pata vasca, ni viajaría a la tierra de mis antepasados, a la que rehúyo desde hace más de 30 años, pero tampoco volvería a Mallorca, donde ha cambiado la sociedad que conocí y la que hay no me gusta. Madrid ha sido para mí la patria de mi libertad individual, aunque tenga que soportar a los políticos, pero disfruto de una gran ventaja, no los tengo que sufrir demasiado, salvo en el tema de los impuestos del ayuntamiento, que dadas las faraónicas obras y Palacio de Gallardón no paran de intentar cobrarme por todos los conceptos, incluidas las multas tramposas de circulación con sus escondidos radares. No volverán los exiliados a Euskadi, ni a votar ni a nada.

jueves, 26 de julio de 2012

SANTA SEDE-PERÚ: EL CARDENAL BERTONE EXIGE UNIDAD A LOS OBISPOS.


NOTICIAS GLOBALES, Año XV. Número 1149, 27/12. Gacetilla n° 1164. Buenos Aires, 26 julio 2012
1164) Fuentes: Vatican Insider; Infocatolica; viene de NG 1162
Cardenal Bertone: “No quiero por último dejar de manifestar también laperplejidad que recientemente han causado algunas iniciativas promovidas por esa Universidad, tales como: los reconocimientos al Sr. Gregorio Peces-Barba y al Rev.do P. Gastón Garatea Yori, SS.CC., y la programación de unciclo de lectura del libro “Teología de la Liberación: perspectivas”, del P. Gustavo Gutiérrez, organizado por el Centro de Estudiantes de Humanidades, con el respaldo y participación del Departamento de Teología de la PUCP”.
El 24 de julio, el presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Mons. Salvador Piñeiro García-Calderón, arzobispo de Ayacucho, dio a conocer un comunicado en el que expresa su total adhesión a la medida tomada por la Santa Sede de retirar los títulos de “Pontificia” y “Católica” a la hasta ahora denominada Pontificia Universidad Católica del Perú.
Dura carta del Cardenal Bertone
Una carta inusualmente enérgica del Cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone, fue el origen del comunicado del Presidente de la Conferencia Episcopal para zanjar las diferencias surgidas entre los obispos ante la medida tomada por la Santa Sede. Del texto de Bertone surge claramente, entre otras muchas cosas, que no sólo se trata de la administración de una herencia -un tema en la que las autoridades universitarias estaban obrando dolosamente- sino también de cuestiones que agreden la identidad católica de la universidad.
El Cardenal Bertone cita, por ejemplo, las distinciones otorgadas por la ex-PUCP al recientemente fallecido Gregorio Peces Barba, uno de los máximos instigadores, en nombre de la laicidad, del hostigamiento a la Iglesia en la España actual, y al P.Garatea, al que el arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani, este año le retiró las licencias ministeriales. Además, el Secretario de Estado vaticano, señala un curso sobre la Teología de la Liberación, auspiciado por el Departamento de Teología de la ex-universidad católica.
Transcribimos el texto de la carta, publicado por Andrés Beltramo en Infocatolica (respetamos los párrafos resaltados por Beltramo):
N. 3169/12/RS
Vaticano, 11 de julio de 2012
Excelencia Reverendísima,
Deseo informarle que en fecha de hoy ha sido enviado al Rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), a través de la Nunciatura Apostólica de Lima, el Decreto por el que se prohíbe a dicha Universidad seguir utilizando en su denominación los títulos de Pontificia y de Católica.
Deseo también subrayar que, sin embargo, el mencionado Centro, como persona jurídica publica de la Iglesia, continúa vinculado como antes a la legislacióncanónica en materia de entidades eclesiásticas, administración de bienes y Centros de enseñanza superiores, y que sigue teniendo el deber de acomodar sus Estatutos a la Constitución apostólica Ex Corde Ecclesiae.
Para el bien de la Universidad y por la responsabilidad que tiene la Iglesia en el campo educativo, esa Conferencia Episcopal debe sostener tanto la posición de la Santa Sede como la del Arzobispo de Lima, desautorizando con vigor cualquier intervención contraria e invitando al Episcopado del País a una acción colegial y leal. En caso de eventuales dudas, Usted y los demás Obispos tendrán la amabilidad de consultar al Sr. Nuncio Apostólico en Lima.
Le ruego que evite que esa Conferencia Episcopal sea instrumentalizada por el Rectorado de la Universidad, como lamentablemente ha sucedido con el Comunicado del 17 de abril de 2012, tal y como puede comprobarse a través de la carta abierta que con el título “Carta de la PUCP al Cardenal Tarcisio Bertone”, del 9 de mayo pasado, el Rectorado ha divulgado en el Diario “La República”.
El citado Comunicado no era lo que esta Secretaría de Estado, a través del Sr. Nuncio Apostólico, había solicitado a la Conferencia Episcopal. Al contrario, al invitar a reanudar el diálogo a las partes encontradas, tal Comunicado colocaba en plano de igualdad las diversas posiciones y al sufragar la tesis del Rectorado de la Universidad de dar al caso una “solución integral” hacia propia la propuesta del Rectorado, asumiendo una posición contraria a la justicia y poniendo en dificultad a quienes, en esta materia, se limitan a exigir a la citada Universidad el cumplimiento de la ley canónica y de una voluntad testamentaria.
Lamentablemente ese Comunicado ha contribuido a la desinformación de los fieles sobre lo que está sucediendo y por eso será conveniente que la Conferencia, y en particular su Presidente, repare la desinformación causada.
Por último deseo señalar a Vuestra Excelencia que considero inapropiada la participación de cinco miembros de la Conferencia Episcopal, que además no habían sido elegidos por la Asamblea Plenaria de los Obispos del Perú, en un organismo previsto por unos Estatutos que no han sido legítimamente aprobados.
El Santo Padre espera que, en lo sucesivo, la Conferencia Episcopal preste un decidido y claro apoyo a las decisiones tomadas por la Santa Sede con respecto a la situación de la PUCP y se eviten nuevas incomprensiones y divisiones. Lo que está en juego es el reconocimiento de la libertad y autonomía de la Iglesia para llevar a cabo su propia y específica misión en todos los ámbitos de la sociedad, también en el campo educativo.
Por lo tanto, es de suma importancia que los Obispos estén unidos entre ustedes y con la Sede de Pedro para hacer frente a las cuestiones urgentes que afectan a la vida de la Iglesia, y por tanto a aquellas que atañen a la PUCP.
No quiero por último dejar de manifestar también la perplejidad que recientemente han causado algunas iniciativas promovidas por esa Universidad, tales como: los reconocimientos al Sr. Gregorio Peces-Barba y al Rev.do P. Gastón Garatea Yori, SS.CC., y la programación de un ciclo de lectura del libro “Teología de la Liberación: perspectivas”, del P. Gustavo Gutiérrez, organizado por el Centro de Estudiantes de Humanidades, con el respaldo y participación del Departamento de Teología de la PUCP.
Copia de la presente Carta se envía para conocimiento a todos los Obispos peruanos.
Confiando en el interés que Vuestra Excelencia y todos los miembros de esa Conferencia Episcopal prestaran a los referidos asuntos, por el bien de la Universidad y de la enseñanza católica en ese País, agradezco su colaboración y aprovecho la ocasión para renovarle los sentimientos de consideración en el Señor,
Tarcisio Cardenal Bertone
Secretario de Estado de Su Santidad

Los etnosubversivos "mapuches" maloqueando en Chile.


Chile


Cuando la seguridad consiste en reprimir

(AW) Dos niños mapuches fueron heridos, ayer, por los carabineros al intentar desalojar fundos ocupados por comuneros originarios. Mientras tanto, el presidente Piñera ha resuelto "discutir" el conflicto con el pueblo mapuche en una Cumbre de Seguridad.
Chile, martes 24 de julio de 2012 (Alba TV) Reproducimos:

Mientras se realiza Cumbre de Seguridad en la Moneda
Policías disparan contra niños mapuches
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas - CAOI Bolivia, Ecuador, Colombia, Perú.
Chile, urgente:
El Pueblo Mapuche necesita nuevamente nuestra solidaridad urgente. La Araucanía, escenario histórico de represión contra este pueblo indígena, se tiñe otra vez de sangre. Doscientos carabineros antidisturbios dispararon ayer contra ochenta comuneros que habían ocupado los fundos de Montenegro y La Romana y dos menores fueron heridos con perdigones.
El gobierno presidido por Sebastián Piñera ha tomado estas acciones acatando la exigencia de los latifundistas de declarar el estado de sitio en la zona. Se demuestra una vez más que los Estados de la región se han convertido en administradores de los intereses de los poderosos en lugar de cumplir su deber de proteger y garantizar los derechos humanos de sus pueblos.
Desde la instauración de la República criolla, el Pueblo Mapuche está siendo sistemáticamente despojado de sus territorios ancestrales. Este proceso continúa hoy con la entrega de esos territorios por parte del Estado a grandes latifundistas y empresas multinacionales.
Los heridos son Fernanda Marillán de 12 años, con perdigones en la espalda y las piernas, y Jacinto Marín de 17 años, quien recibió ocho perdigones en la sien izquierda. Doce personas fueron detenidas, entre ellas teres menores, pero luego fueron puestas en libertad, excepto la comunera Celia Coronado, quien el martes será puesta a disposición del Poder Judicial.
La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas - CAOI expresa su más rotundo rechazo a estos actos de violencia contra el Pueblo Mapuche y llama a la comunidad internacional a pronunciarse en defensa de la vida y los derechos territoriales de los pueblos indígenas de Chile y de todo el Abya Yala.
Fuente: CAOI

Inician investigación a jueces peruanos por fallo favorable a Grupo Colina.


PERÚ-DDHH

El Consejo Nacional de la Magistratura (CNM) de Perú investigará a integrantes de la Sala Penal Permanente de la Corte Suprema de Justicia de ese país por el fallo que redujo la condena a integrantes del grupo paramilitar Colina.
Audios disponibles:
Gisella Ortiz, familiar de víctima del grupo Colina. (retroceso) - 27 seg. (217 Kb.)

La investigación estará a cargo de la comisión de procesos disciplinarios del Consejo Nacional de la Magistratura. Dicho organismo tendrá un plazo de 30 días para emitir un pronunciamiento contra los magistrados.
Estas indagatorias recaerán sobre los jueces supremos Javier Villa Stein, Josué Pariona Pastrana, Jorge Luis Salas Arenas, Segundo Baltazar Morales Parraguez y Francisco Miranda Molina.
Los jueces serán investigados por eliminar el delito de lesa humanidad en la sentencia contra los principales implicados en matanzas realizadas en diferentes localidades peruanas, durante los años noventa.
La decisión implicó la reducción de penas para Vladimiro Montesinos, Nicolás Hermoza Ríos y otros miembros del grupo Colina. Además, el ex jefe del Servicio de Inteligencia del Ejército (SIE), Alberto Pinto Cárdenas, fue liberado.
Por su parte, el juez Villa Stein argumentó que la condena por asociación ilícita que recaía sobre la agrupación delictiva fue hecha sin una denuncia previa. También alegó la demora excesiva de los juicios.
Por último, expresó que los condenados habían sido sentenciados por cometer delitos de lesa humanidad sin haber sido acusados por ello.
Vale recordar que el grupo Colina fue creado durante la administración del ex presidente de Perú, Alberto Fujimori. Estuvo integrado por oficiales y subalternos del ejército reclutados por el ex asesor presidencial, Vladimiro Montesinos.
El grupo asesinó a 25 personas en la zona limeña de Barrios Altos, en 1991 y en la Universidad La Cantuta, en 1992. Por estos asesinatos, el ex presidente Fujimori fue condenado en 2009 a 25 años de cárcel. (PÚLSAR)

López Obrador mantiene denuncias por irregularidades en últimas elecciones.


MÉXICO-ELECCIONES

El candidato del progresismo mexicano presentó nuevas denuncias sobre el uso de recursos provenientes del lavado de dinero para financiar la campaña del referente priísta, Enrique Peña Nieto. Dijo que el Gobierno sabe sobre este ilícito.
Audios disponibles:
Andrés López Obrador, candidato por el Partido de la Revolución Democrática (PRD). (voto)- 19 seg. (154 Kb.)
Andrés López Obrador, candidato por el Partido de la Revolución Democrática (PRD). (invitación) - 17 seg. (134 Kb.)

Las denuncias de esté miércoles señalan a personas que recibieron en la localidad de Tabasco tarjetas de prepago emitidas por un banco mexicano para votar a favor del PRI.
López Obrador indicó que estos ciudadanos recibieron 4 mil pesos desde el 15 de mayo hasta el 30 de junio. Asimismo, indicó que sólo en Tabasco se utilizaron 20 millones de pesos.
Con estas nuevas denuncias, el candidato del Partido de la Revolución Democrática (PRD) señaló que su partido sigue aportando pruebas ante el Tribunal Electoral mexicano para invalidar los comicios del pasado 1 de julio.
En ese sentido, López Obrador manifestó que los funcionarios de Hacienda y de la Comisión Nacional Bancaria y de Valores de México deberían tener información sobre el supuesto ilícito.
Vale recordar que el pasado miércoles López Obrador presentó documentos en los que denunciaba a personas físicas y jurídicas por transferir recursos a un banco local para adquirir tarjetas de prepago.
Se trata del banco Monex, del cual supuestamente partieron las tarjetas que luego fueron entregadas a operadores políticos del Partido Revolucionario Institucional (PRI) durante la campaña electoral.
Las pruebas presentadas incluyen 25 páginas que describen operaciones de Monex y la entrega de tarjetas en diferentes estados de México.
Por último, López Obrador manifestó que, según sus investigaciones, las tarjetas fueron entregadas en todo el país. Por tal motivo, estimó la existencia de 260 mil tarjetas por un valor de más de mil millones de pesos. (PÚLSAR)