Escracharon a Garzón en Galicia impidiéndole dictar dos conferencias en la Universidad.

GALICIA

En la Facultad de Ciencias de la Educación de Santiago de Compostela, se abrió un gran debate por el cual una parte del alumnado cuestionó el rol de Garzón en la represión 
de los luchadores gallegos, vascos y catalanes. Garzón por su parte, con voz quebrada pero desafiante dijo sentirse "orgulloso" de haber cerrado periódicos e ilegalizado formaciones políticas vascas, por ser "subversivos". En la Facultad de Historia de la misma Universidad, directamente debió suspender su alocución debido al boicot estudiantil.

Las protestas estaban convocadas por organizaciones estudiantiles, juveniles y antirrepresivas de izquierda nacionalista y de izquierda independentista gallega, e impidieron que Garzón impartiera las dos conferencias previstas en la USC. En lugar de hablar de "Democracia y derechos humanos" como estaba previsto, el mediático ex magistrado de la Audiencia Nacional, a quien Amnistía Internacional responsabiliza de haber amparado torturas a presos, en un informe de 2008, se vio obligado a responder por las acusaciones que en su contra lanzara parte del estudiantado.

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"Torturador! Garzón torturador!"

Los jóvenes estudiantes lo acusaron de "torturador". En su defensa, Garzón digo que la sentencia dictada por el Tribunal de Derechos Humanos no era contra él sino contra la Audiencia Nacional y el Estado Español. Sin embargo, los estudiantes le recordaron que él era precisamente el gran todopoderoso de la Audiencia y que por su Juzgado Nª5 pasaron cientos de presos y presas que habían sido vejados y torturados, y él no sólo no los escuchó sino que, con las "pruebas" obtenidas por los suplicios, los condenó a altas penas. Omitió Garzón y se lo recordaron también, distribuyendo el texto de una carta firmada por 16 ciudadanos catalanes encausados por Garzón en el verano de 1992, poco antes de los Juegos Olímpicos: "Garzón aprobó nuestra incomunicación en dependencias de la Guardia Civil. Los días que estuvimos detenidos alli fuimos objeto de tortura. Muchos de nosotros teníamos heridas visibles que evidenciaban el trato recibido. Todos declaramos ante él sin que dijese nada ni preguntara nada sobre el origen de esas lesiones que presentábamos. Muchos hicimos mención explícita del trato recibido sin que Garzón se inmutara".

La carta continúa: "Garzón empleo nuestras declaraciones obtenidas bajo tortura para instruir una causa en nuestra contra. Las denuncias por torturas fueron archivadas todas, sin excepción".  Firman la misiva D.M., E.P., E.C., E.L., G. de P., J.O., J.R., J.P., J.B., M.D., O.M., P.M., R.L., R.P., V.C. e X.R. todos ellos militantes de la organización Terra Lliure (Tierra Libre) y fueron acusados por Garzón de "pertenencia a organización terrorista".  

"Fóra fascistas da USC!", "Garzón fascista"

El estudiantado que se movilizó contra la invitación de la Universidad a Garzón también acusó al juez de "fascista" y le recriminaron el cierre en 1998 de dos medios de comunicación vascos: el diario "Egin" y la emisora "Egin Irratia", así como la revista "Ardi Beltza" en 2001, bajo la acusación de "terrorismo". Además le recriminaron la ilegalización de los partidos y organizaciones ANV, PCTV (Partido Comunista de las Tierras Vascas), Askatasuna, Segi, Jarrai y Gestoras pro Amnistía.

En ese momento el ex magistrado, a los gritos, dijo sentirse "orgulloso" de haber procedido así, argumentando su vinculación con ETA. Vinculación que nunca consiguió probar y que fue revista y retirada por la propia Audiencia Nacional tiempo después.  
Todo lo señalado aconteció en la Facultad de Ciencias de la Comunicación, donde agentes de seguridad privada de la empresa Prosegur, impidieron el acceso al edificio público de parte del alumnado, que tuvo que aguardar por más de una hora para poder entrar a las aulas. Sin embargo, el ex juez desistió de dar su charla ya que no quiso pasar el mal momento sufrido en la anterior, que también fue suspendida a poco de comenzar. Lo singular, es que esta última conferencia, fue señalada por el rectorado y el profesor a cargo, como de "asistencia obligatoria" para los estudiantes de varias materias, como "Política" y "Pedagogía".
"Habíamos elegido a Garzón para dar una conferencia sobre pasados incómodos, porque es una persona indicada para hablar de este tema, pero no pudo ser. No pudo hablar, era imposible porque no tenía ni voz ni condiciones", indicó el profesor Lourenzo Fernández Prieto, uno de los organizadores del coloquio en la Facultad de Historia.

fuente: Sermos Galiza
Revientan dos charlas de Baltasar Garzón en la Universidad de Santiago de Compostela, en Galicia, al grito de «fascista»

Un numeroso grupo de jóvenes impidió que se escucharan sus palabras a golpe de megáfono en la Facultad de Educación. Otra charla que estaba prevista en Historia se suspendió.


11 de febrero de 2014  


Un grupo de jóvenes, la gran mayoría miembros de la comunidad estudiantil compostelana, dificultaron y prácticamente impidieron que se desarrollara con normalidad la charla que Baltasar Garzón tenía programada en la Faculta de de Ciencias da Educación, en el Campus Vida de Santiago. Desde el comienzo de su intervención gritaron consignas contra el jurista llamándole «fascista» y «torturador» e impidiendo que se escuchasen sus palabras a golpe de megáfono.

En la facultad también aparecieron pintadas y hubo cierta tensión entre los alumnos que querían escuchar al ex juez y los que prefirieron seguir gritando, a pesar de que la mesa presidencial, en la que se encontraba el rector Juan Casares, le dio la a oportunidad de expresarse con el micrófono a un portavoz del grupo que irrumpió en la sala.

Con todas esta dificultades y la voz tomada, Garzón trató de dar su charla igualmente y de mantener un diálogo con aquellos que querían escucharlo, pero las acciones del pasado del ex juez, vinculado a su comportamiento de avalar torturas a presos vascos, catalanes y gallegos, le fueron recordadas permanentemente por los manifestantes.

A las doce del mediodía estaba prevista otra intervención similar suya en la Facultade de Historia. Sin embargo, se suspedió su presencia y se desconoce si Garzón se llegó a personar en esta nueva charla.

Miembros de Seguridad de la USC impidieron el acceso a los estudiantes al Aula Magna, creando un pequeño tumulto en los exteriores del centro.

Soberanía alimentaría y comercio.

CUBA

La Vía Campesina en Cuba


La agroecología puede duplicar la producción alimentaria de regiones enteras en 10 años, reduciendo al mismo tiempo la pobreza en el campo y reduciendo el cambio climático.?

Esta afirmación la hizo Olivier de Schutter, relator especial de la ONU sobre el Derecho a la Alimentación, presentandosu informe en marzo 2011. Esta afirmación se basa en un trabajo de investigación en el mundo entero. En este informe, llamo con fuerza a los estados a adoptar políticas públicas ambiciosas en relación a la agroecología. 

Desde ya un buen tiempo se ha estado impulsando la agroecología dentro de La Vía Campesina (LVC), como paradigma para lograr la soberanía alimentaria. Prueba de esta dirección son las escuelas campesinas de agroecología existentes o en elaboración dentro del movimiento: actualmente son más de 40 en el mundo. Si bien estamos convencidos que la agroecologia es el camino, estos centros dan una respuesta a una pregunta que siempre nos parece más urgente: ?como difundir la agroecología??. En este contexto, el éxito del método "de Campesino a Campesino" en Cuba, a través de la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños (ANAP), miembro de LVC, es un ejemplo inspirador para el movimiento. La ANAP y LVC organizaron el encuentro internacional bianual del "Moviemiento Agroecológico de Campesino a Campesino" entre de 17 al 24 de noviembre de 2013, y este fue una oportunidad para la Vía Campesina aprendiera mas de su experiencia exitosa.

De los 80 participantes extranjeros en el encuentro internacional (además de 200 cubanos y cubans), la mitad eran representantes de organizaciones miembros de la Vía Campesina: eran de América (Nicaragua, Panamá, Colombia, Brasil, Chile, Argentina, Haití, Estados Unidos, Canadá, México,?), y África (Mozambique, Mali, Zimbabue). La gran mayoría de ellos se quedaron una semana más para profundizar en el método de Campesino a Campesino, en un curso especial desiñado por los maestros/as de la ANAP. 

Campesino a Campesino: cuando la educación popular encuentra la agricultura

La transmisión del saber con Campesino a Campesino (CAC) rompe con la tradición vertical del técnico llegando al campo con su teoría para enseñar lo que debe hacer el "campesino ignorante." Aquí el protagonista es un campesino que tiene experiencias a compartir, desde su práctica en su propio terreno: el promotor. El es un nodo de reproducción de su conocimiento.

Nacido en Guatemala, llegado más tarde a México, Honduras y Nicaragua, es en la isla de Cuba que el método logró llegar a más familias: más de 100,000 en apenas 10 años. Logros que han podido conocer de cerca los participantes, visitando a fincas de promotores durante el encuentro internacional:

?Aprendí mucho, conocí a prácticas que no conocía como la lumbricultura, y la utilización de micro-organismos. Para mi es fundamental que estas técnicas sean conocidas por todo el mundo, por todos los campesinos.,"Mamadou Coulibaly (CNOP-LVC, Mali)

?Es la prueba que si se puede producir sano, sostenible, contrariamente al discurso que se escucha muchas veces que sería muy lento, que no puede competir.? Nury Martinez Silva (FENSUAGRO-LVC, Colombia)

Aprendiendo de la experiencia de la ANAP

En el centro Necito Pérez, los maestros de la ANAP transmitieron lo que ellos y ellas hacen en términos de formación de formadores. Presentaron de forma dinámica los principios de base del CAC, así que técnicas como el diagnostico participativo, permitiendo de analizar una finca con indicadores, para identificar los problemas y clasificar la finca según su nivel de integración agroecológica. Se elaboraron en trabajo de grupo propuestas de talleres para tratar temas específicos como: conservación de suelos, crianza sostenible de animales, manejo ecológico de plagas, producción y conservación de semillas locales,? 

Sin embargo, los participantes tenían niveles muy diferentes en términos de práctica de educación popular, y el curso permitió identificar esta necesidad de ampliar la formación en este sentido en los procesos de LVC.

Si un principio se demarcó particularmente, sería el primero del CAC: empezar despacio y en pequeño. Lograr rápidamente un resultado motiva a la persona, y es un factor esencial para la reproducción de esta experiencia, como de su ampliación, el próximo paso...

?Personas pequeñas haciendo cosas pequeñas en espacios pequeños pueden cambiar el mundo.?, Eduardo Galeano.

Más que un método, un movimiento social

Pero lo que impresiona en Cuba es el factor de reproducción logrado de estas experiencias pequeñas. El "periodo especial" vivido por Cuba desde la caída de la Unión Soviética hizo urgente la necesidad de producir fuera del modelo convencional, sin necesidad de insumos externos indisponibles por el bloqueo económico. Pero la transformación de un método pedagógico en movimiento social parece ser una llave para entender su éxito.

?Pues esto me impresionó. Creía que era una política de estado la agroecología en Cuba pero ahora me he dado cuenta que es una decisión del ANAP! Una organización que existe desde 1961 y que toda su dirección asumió la responsabilidad de implementar la agroecología y el método.? Nury Martinez Silva (FENSUAGRO-LVC, Colombia)

?Si el movimiento es fuerte, el estado no tiene otra opción que de apoyarlo?, Mamadou Coulibaly (CNOP-LVC, Mali)

Como organización la ANAP no solo implementó el método como tal existía, con promotores y facilitadores organizando las formaciones, sino que añadió la función de coordinador, un cuadro de la ANAP quien actua a nivel municipal, así que hizo muchas alianzas con instituciones e investigadores en los territorios locales. Todo el sistema está facilitado por la estructura de producción en cooperativas, los facilitadores actuando a este nivel, de forma voluntaria a menos que la cooperativa decide pagarlos.

La relación ANAP-Vía Campesina 

Durante un encuentro con la dirección de la ANAP, los delegados extranjeros de LVC presentaron sus planos a futuro, su compromiso con la ANAP y  Cuba e hizo algunos pedidos a la ANAP.

La formación de una red de escuelas campesinas de agroecología en LVC tiene un lugar central en el futuro. De estas escuelas, las africanas en Mali, , Mozambique, y Zimbabue, y las nuevas escuelas latino-americanas de Colombia (IALA región andina) y Nicaragua (IALA Mesoamérica), así como una escuela provincial de Colombia, estuvieron representadas en Cuba. Esta red quiere tener un mapeo, sistematizar las experiencias y socializarlas. 

LVC se declaró solidario con Cuba, para parar el bloqueo, se comprometió a ofrecer su apoyo internacional. Al mismo tiempo, pidió a la ANAP ampliar su presencia dentro de LVC, dado su caso ejemplar en el empeño de la agroecologia. Se pide que la ANAP juegue un papel importante en la construcción de la red de escuelas.

A la conclusión del curso, muchos hablaron del amor que sintieron por el pueblo cubano. Compartimos valores, dijo Ariel de CNA-LVC Colombia: ¡dignidad, solidaridad, amor y unión!

Repensando la agroecología? 


?Sería interesante hacer un inventario de la prácticas agroecológicas en cada país, y que nos encontramos a partir de allí, para dar un contenido a la agroecología, validarlo. Y llegar a un catalogo de las buenas prácticas dentro de LVC. Con esto, lo podemos defender en cualquier lugar y en primero en nuestros países?, Mamadou Coulibaly (CNOP-LVC, Mali)

Se pudo ver a lo largo del evento que todavía falta trabajo en asentar lo que entendemos por agroecología, sobre su carácter sistémico, integral, holístico. Varias veces se pude percibir que todavía es visto como mera técnica. La agroecología es tradicionalmente presentada como puesta sobre tres pilares: la técnica agrícola, la investigación y la parte de la militancia que la identifica como movimiento social. Una pregunta que surge del método Campesino a Campesino podría ser la siguiente: no sería la educación popular un cuarto pilar fundamental de la propuesta agroecológica? No sería este método, esta filosofía educativa, una condición necesaria para llegar a la difusión de la agroecología? Como la educación popular nos permite repensar nuestras organizaciones y sus estructuras de poder? Como puede modificar las técnicas agrícolas, valorizándolas por su carácter popular? Como puede cambiar la investigación científica, mirando al campesino como el científico del campo? En otras palabras, no sería la agroecología más coherente si la miramos en todos sus aspectos sobre la luz de la educación popular? Esto significaría que no se puede dejar de lado la pedagogía, sino más bien colocarla al centro de todos nuestros procesos, no solo educativos, sino también de organización y de investigación.

Velitas desde Cuba para el mundo

Sin duda, falta mucho camino para lograr hacer de la agroecología el nuevo paradigma de la agricultura mundial, a pesar del reconocimiento público de esta necesidad a través de la ONU. Frente a esto, las dos semanas pasadas con la ANAP en Cuba dejaron tanto enseñanzas como preguntas para LVC. ¿Cómo aplicar Campesino a Campesino a su contexto particular, dentro de países dominados por el neo-liberalismo? ¿Cómo forzar nuestros gobiernos en todos los niveles a adoptar nuestra definición de la agroecología, como LVC lo está logrando con la soberanía alimentaria? ¿Cómo orientar las políticas públicas hacía este objetivo de mayor importancia¿

?Me voy de aquí pensando que la primera tarea que tengo que cumplir después de este curso es reunir mi organización y la dirección de la organización, para compartir los conocimientos, para que ellos se entusiasman tanto como yo, para empezar a colocar esto en práctica con nuestras organizaciones de base.?, Nury Martinez Silva (FENSUAGRO-LVC, Colombia.

¡Globalicemos la lucha, globalicemos la agroecología, globalicemos la esperanza!

Muertes en Ceuta.

MIGRANTES

por Ilka Oliva
(Para Resumen Latinoamericano)

10 febrero, 2014
La muerte de 15 inmigrantes subsaharianos indocumentados en la frontera de España y Marruecos ha puesto  nuevamente  a la Guardia Civil española en el ojo del huracán.

Sucedió en la valla de la ciudad fronteriza de Ceuta. La mañana del jueves 06 de febrero  más de 400 emigrantes subsaharianos intentaron cruzar la frontera, se lanzaron en masa al mar  por el lado de la playa del Tarajal con la finalidad de entrar por el lado de la ciudad autónoma de  Ceuta y trepar la maya que se adentra varios metros en el mar,  la Guardia Civil los sorprendió e intentó impedir que cruzaran, utilizando material anti disturbios en los que se cuentan balas de goma y gases lacrimógenos .  La misma negó haberlos utilizado pero testigos de ambos lados de la frontera denunciaron los hechos, lo que obligó a las autoridades a aceptar su mal procedimiento.

Valla de alambrado de púas en Melilla

Los cuerpos fueron encontrados en el mar del lado Marruecos.  21 organizaciones pro migrantes han interpuesto una denuncia antes la Fiscalía General del Estado para que investigue los hechos y si hay delito cometido en el procedimiento de las autoridades exigen dan con los culpables penales de las muertas.

No es la primavera vez que mueren emigrantes intentando cruzar hacia España. La frontera de Melilla es la vergüenza de las autoridades xenófobas, han llegado a colocar a lo largo de doce kilómetros de triple malla fronteriza y que consta de seis metros de altura,  objetos punzocortantes para hacer desistir de su intento de saltarla a emigrantes subsaharianos que solo buscan en Europa, una oportunidad de desarrollo que en sus países de origen no tienen. En la frontera de Melilla se pueden ver claramente: cuchillas y alambre de púas. Docenas de inmigrantes han sufrido heridas de gravedad, ya han muertos varios desangrados.

Los medios de comunicación  oficiales  no informan lo que está sucediendo en la frontera con Marruecos, a ninguna autoridad española interesa la vida de quien la arriesga para buscar una oportunidad de trabajo, comida.  De los migrantes indocumentados  se hace negocio, las niñas, adolescentes y mujeres  que logran cruzar la frontera y llegar a  tierra española son explotadas sexualmente en casas de citas, bares y cantinas,  como sucede en la frontera de Tapachula, entre México y Guatemala y en las ciudades fronterizas de Tijuana, Ciudad Juárez, entre México y Estados Unidos. El aumento de niños y adolescentes que son secuestrados con fines de explotación sexual, también es alarmante.

Pero no sucede solo en España, Italia y su política migratoria y la cantidad de emigrantes africanos que han muerto en los mares fronterizos son un ejemplo claro que Europa niega rotundamente la bienvenida a los emigrantes sin documentos. Los  golpean, los humillan, los torturan, los deportan. En el caso de Italia que se atreven a burlarse de ellos  otorgándoles ciudadanía  solamente a quienes fallecen en sus tierras, mientras que quienes logran llegar con vida son torturados y deportados.

Lo cierto es que si las autoridades de países europeos agreden a los emigrantes indocumentados por su parte los traficantes de los mismos también hacen de las suyas, llegar a la frontera de Marruecos no es cosa fácil.  En acuerdo con las autoridades marroquíes los asaltan, golpean, violentan sexualmente antes de deportarlos o cobrarles fuertes sumas de dinero para dejarlos llegar hasta la frontera de Melilla o Ceuta.

No importa en qué frontera del mundo se encuentra una persona emigrante sin documentos, las autoridades no respetan sus Derechos Humanos sea este un país en desarrollo o egoístamente llamado potencia mundial, de humanidad no tienen nada las leyes migratorias y la mayoría de quienes las ejercen tampoco.

El maltrato va desde el traficante de personas, policía migratoria y  entidades gubernamentales que ven a quien no tiene documentos como un ser digno se ser explotado, violentado y asesinado o desaparecido.

El reciente hallazgo de 500 cuerpos en fosas clandestinas en Coahuila, México, tiene en alerta a organizaciones pro emigrantes que saben perfectamente que el crimen organizado en conjunto con autoridades policiales y gubernamentales han encontrado en los emigrantes indocumentados  un negocio millonario, en los que el fin de explotación  sexual ocupa el primer lugar, el segundo es el tráfico de órganos.

Recientemente Agentes del grupo interinstitucional, encabezados por la Fiscalía Especializada  para la Atención contra Delitos Cometidos contra Inmigrantes, rescataron a 24 indocumentados en los que se encontraban guatemaltecos y somalíes. De ellos 16 guatemaltecos que se encontraban  encerrados en un cuarto de una pensión en San Cristóbal de las Casas,  y 8 hombres y 2 mujeres somalíes en la ciudad de Palenque.

Lo triste de la historia es que se trata de un peregrinaje continuo y no es ningún consuelo que autoridades gubernamentales ?los rescaten? porque se sabe de sobra que las mismas están en mancuerna con el crimen organizado. Solo que ya con la intervención de éstas todo es más fácil pues son las que acreditan el papeleo que hace de los invisibles y clandestinos las fresca carne de la explotación indocumentada. Queda claro pues que tercermundista o potencia mundial el clandestino sigue siendo amedrentado, violentado y explotado. Los infiernos de la explotación laboral y sexual son de ley, su primera instancia.

Seguramente con el caso de la Guardia Civil  y los emigrante subsaharianos ahogados en la frontera de Ceuta se hará lo mismo de siempre: decorarlo con tinta sangre de impunidad.

Infierno en Chiapas para los migrantes.

MIGRANTES

por Ilka Oliva
(para Resumen Latinoamericano)

Es bien sabido que en  la ciudad fronteriza de Tapachula, México, las personas migrantes  viven un infierno en su  paso hacia la frontera  con Estados Unidos, son sometidas a todo tipo de explotación laboral y sexual siendo las mujeres  las  más vulnerables. Miles de desaparecidos, extorsionados, asesinatos que nunca son aclarados y los cuerpos terminan en fosas clandestinas de cementerios locales. Ni autoridades del país de traslado ni del de origen se involucran, quiero decir con esto que los consulados están nada más de adorno.

No es la primera vez que albergues, organizaciones  pro migrantes y activistas que defienden los Derechos Humanos, se pronuncian y denuncian la bajeza de las autoridades policiales,  gubernamentales y estatales.

EL "Tren de la muerte" en el que viajan muchos migrantes que desean llegar a EEUU

El Centro de Dignificación Humana, A.C., no quita el dedo del renglón y pide cuentas a las autoridades por la forma en que manosean, ultrajan y negocian con los derechos humanos de las personas indocumentadas.  Se han aleado al crimen organizado. Piden una depuración, investigaciones internas, cárcel para quienes hacen de la justicia una herramienta para la transgresión. Altos mandos del gobierno mexicano están involucrados en la trata de personas. Cuando un organismo internacional exige cuentas, lo que hacen es detener a personas inocentes y les fabrican casos falsos, obligan a otras a acusarlas y con esto mostrar públicamente que hay resultados positivos. ?No solo en Tapachula, no solo en México, esto es el mundo entero-.

El Centro de Dignificación Humana, A.C.,  denunció en noviembre del año 2013 la existencia de como mínimo 15 zonas de tolerancia ?que eso de tolerancia hay que desmenuzar el término y cambiar el significado cuando se trata de explotación sexual- en Estado de  Chiapas. Son parte del paisaje cotidiano y del entorno social de los habitantes: las cantinas, bares, diurnos y nocturnos, cabarets, table dance, centros nocturnos y botaneros donde se explota a cuanta niña, adolescente y mujer  no tenga documentos legales del país. Las por siempre ultrajadas migrantes clandestinas.

Los habitantes del lugar que ya se acostumbraron  a vivir con la impunidad,  no denuncian la existencia de estos lugares, saben que las autoridades están involucradas, que reciben su cantidad mensual de soborno, que son bien atendidos policías y trabajadores de gobierno a quienes ofrecen las niñas vírgenes en pago por su silencio y cordialidad al tratar estos asuntos oscuros y aceptados como actividad normal en las fronteras del país.

Son las mujeres centroamericanas las ultrajadas y de este selecto grupo las hondureñas las más expuestas a vejámenes,  sus carnes voluptuosas  son perfectas para la explotación sexual. Así lo dicta el patriarcado: nalgas y tetas.

En el informe del Centro de Dignificación Humana, A.C.,  denuncia más de tres mil sitios donde se explota sexualmente a niñas, adolescentes y mujeres, en los que se venden bebidas embriagantes y todo tipo de anfetaminas. Entre los sitios hay los muy distinguidos que cuentan con permiso de las autoridades y también los que  operan en la clandestinidad, en ambos el trato a las mujeres es el mismo: mercancía.

Fuera de esta paisaje existe el de las quince zonas de tolerancia, públicamente visibles y parte del entorno social y del día a día en Tapachula, donde las mujeres  son obligadas a prostituirse. Aunque la nueva Ley Contra la Trata de Personas dicta que es un delito la fichada ya sea por dueños de los lugares, clientes y cuanta persona se involucra en el negocio de la trata, lo cierto es que quienes los mantienen vigentes son las autoridades municipales, estatales y federales. Lindos personajes que hacen de la justicia un negocio de modalidad de esclavitud moderna.

En los negocios, bares, casas de citas, centros botaneros, centros nocturnos, diurnos, ?laboran? más de cinco mujeres en su mayoría hondureñas que son las que fichan. El fichaje consiste en que la chica se sienta con el cliente y cobra la cerveza que este se tome, el que ella esté sentada con él requiere un costo extra que se adhiere al de la cerveza, con esto explica la gente del Centro de Dignidad Humana, A.C., que la niña, adolescente o mujer, queda a expensas de la decisión del cliente a tener sexo con ella,  no es decisión propia, ella no puede decidir si acostarse con él o no, desde el momento en que se sienta en su mesa está a disposición suya, son las reglas del lugar y debe obedecerlas. Ellas no están ahí por su voluntad.

Según la investigación realizada más de 1,500 mujeres son explotadas laboral y sexualmente en esta zona, la cantidad varía debido a su condición de migrantes, están en constante rotación y movimiento. Guatemaltecas, salvadoreñas y hondureñas, en su mayoría éstas últimas.

En las casas de citas que son exclusividad para funcionarios  públicos de alto nivel, personal del crimen organizado, empresarios y personas con suficiente recurso monetario como pagar  la cantidad mínima de  mil pesos en  consumo. 

En estos sitios se transgrede sexualmente sin su consentimiento porque son organizaciones  que tienen secuestradas a: niñas, niños, adolescentes, hombres y mujeres en su mayoría migrantes sin documentos. Los clientes los escogen por medio de: catálogos, internet, en una cita previa y no se aceptan desconocidos. Aquello es como una logia? Cambian constantemente su ubicación debido a la cantidad de personas que tienen secuestradas y por la condena que pagarían en la cárcel quienes las explotan en el tráfico de trata de personas.

Se trata de organizaciones internacionales que enganchan a las personas desde sus países de origen en los que están involucrados coyotes, taxistas, dueños de hoteles y pensiones, comedores.  Después de haber sido rotadas en las casas de citas, las envían a los table dance y posteriormente a los centros botaneros ya con una total dependencia al alcohol o cualquier tipo de droga. Bien sabido es que también laboran en estos centros adolescentes de la localidad que son explotadas por sus padres y son obligadas a prostituirse para ayudar en la economía del hogar.

Nuevamente el 02 de febrero  del año en curso el Centro de Dignificación Humana, A.C., junto a otras organizaciones pro migrantes, albergues y activistas  defensores de los derechos humanos, han denunciado a las autoridades de la localidad que al verse presionadas por entidades estatales y federales han inculpado a personas inocentes y las han expuesto al escrutinio público. Múltiples casos en que las sacan de los lugares donde son explotadas sexualmente, las torturan y las obligan a testificar una contra otra acusándose entre sí de ser unas las enganchadoras y  las  más jóvenes las explotadas cuando son todas las explotadas por el sistema, las autoridades corruptas, el crimen organizado. Les fabrican documentos falsos para hacer ver a unas como menores de edad y a otras como mayores. A muchas las han amedrentado quitándoles a sus hijas y obligándolas de a testificar lo que ellos les dictan de lo contrario les avisan que no las volverán a ver.

Todo un juego sucio para demostrar que están realizando el trabajo y que están obteniendo resultados significativos.

Las agredidas por  la autoridad policial y gubernamental recurrieron a los albergues para solicitar ayuda, varias de ellas fueron deportadas y otras se encuentran en  cárceles pagando condenas por delitos que no han cometido.

Son estas mismas entidades, empleados sobornados que hacen de la Procuraduría  General de Justicia del Estado de Chiapas un infierno para las niñas, adolescentes y mujeres que son secuestradas, explotadas sexualmente, desaparecidas y asesinadas. Es en los centro de atención al migrante donde más las amedrentan, las manipulan, muchas ahí mismo son abusadas sexualmente por el personal que labora. A muchas las hacen abortar cuando quedan embarazadas por las violaciones. No les brindan la comida que tiene que ser de tres tiempos al día. No les autorizan la leche para sus hijas. No les permiten el acceso a la higiene elemental.  Incomunicadas como una forma de intimidación para que hagan lo que ellos quieren.

Es entones que también me uno a la petición de los albergues autónomos, activistas, organizaciones pro migrantes, y al Centro de Dignificación Humana para exigir una intervención inmediata y se investigue el proceder impune de  la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas (PGJE).

En este momento se está cometiendo todo tipo de injusticia contra cinco mujeres centroamericanas que han sido utilizadas como chivos expiatorios, obligándolas a testificar falsedades.  Y exijo a los consulados de los países en mención que hagan su trabajo y asistan a las ciudadanas que están siendo transgredidas por autoridades mexicanas. En este caso específico no pueden decir que no hay nombres, ahí están. Ellas son:

Karen Julissa Vallecillo Castro ?hondureña-.

Santa María Rosales ?hondureña-.

Denia Elizabeth Santos ?hondureña-.

Lidia Azucena Chávez Pérez ?guatemalteca-.

Ligia Aracely Palma Brizuela ?hondureña-.

Matilde García López ?guatemalteca-.

Guadalupe Pérez Díaz ?guatemalteca-.

La evolución del MST y los desafíos actuales de cara a su VI Congreso.

Tres décadas de construcción de poder popular

El Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de Brasil llega a su VI Congreso cumpliendo 30 años de existencia, y constituido sin duda, como uno de los principales movimientos sociales a nivel mundial. Por el contexto político y económico del Brasil actual, las luchas que encabeza enfrentan importantes desafíos. Por estos motivos, el presente congreso será un espacio de debates, de intercambios, de reafirmación de consignas históricas pero también de celebración. Es lo que afirma en entrevista con Radio Mundo Real, Kelli Mafor, integrante de la coordinación nacional del movimiento y del sector de género del mismo.

?A lo largo de estos 30 años fuimos construyendo una organización que tuvo como banderas principales la reforma agraria, la tierra y la transformación de la sociedad?, comienza contando Kelli. Pero la realidad de las estructuras de poder del medio rural brasileño, prosigue la militante, ha tenido una gran transformación en función de ?una articulación, una alianza entre los grandes latifundistas, las grandes empresas y el capital transnacional, el capital financiero, los bancos y la prensa?.

Esto ha hecho que las consignas también se deban reactualizar. De ahí la importancia que el movimiento le está dando a la bandera de la reforma agraria popular, diferenciándola de la clásica, donde la cuestión agroalimentaria seguía priorizando los intereses mercantiles y del capital.

En esta evolución de las luchas del campesinado brasileño, el papel de las mujeres es insoslayable. Según Kelli, en la visión del movimiento  la cuestión de género y la lucha feminista deben estar acompañadas de las temáticas vinculadas a los cambios estructurales. De este modo, explica que como parte de ese entendimiento, las acciones de las mujeres, no sólo del MST sino de La Vía Campesina Brasil, están muchas veces dirigidas a empresas transnacionales. En este sentido, recordó la importancia de la acción en 2006 de las mujeres contra la empresa Aracruz Celulose, para denunciar el avance del llamado modelo de los desiertos verdes, a través de la producción de monocultivos de árboles, pero también para ?marcar la diferencia fundamental entre el proyecto del movimiento sin tierra y la lucha por reforma agraria y por otro el proyecto del agronegocio y los monocultivos?.

Esto es parte de lo que se entiende son las luchas enmarcadas en un feminismo campesino y popular. Según explica la militante brasileña, ?la práctica de este feminismo está presente en las luchas contra el agronegocio, las empresas transnacionales, la minería, y también en la organización de las mujeres del punto de vista de los proyectos productivos, de la autonomía económica de las mujeres, y de su auto-organización?.

Con respecto al VI Congreso del MST, señaló su singularidad por diversos motivos, ya que además de realizarse en momentos de celebración de sus tres décadas de existencia, hay en la actualidad brasileña varios desafíos según explica: ?la reforma agraria está prácticamente saliendo de la agenda política en Brasil. Entonces estamos en plena lucha para resignificar la reforma agraria, y que tenga un sentido no sólo para nosotras que luchamos por la tierra, sino también para los pueblos que están siendo envenenados por los alimentos del agronegocio, afectados por los cultivos de semillas transgénicas y la depredación de los recursos naturales?.

Congreso brasileño del MST.

BRASIL

30 AÑOS DE CONSTRUCCIÓN DEL PODER POPULAR

Más de 15 mil delegados asisten a Congreso brasileño del MST

10/02/2014


Brasilia, 10 feb (PL) Más de 15 mil representantes del campo de 23 estados brasileños asisten este lunes al VI Congreso Nacional del Movimiento de Trabajadores Sin Tierra (MST) que analizará las vías para intensificar la luchar por una Reforma Agraria.

Nos reunimos para conmemorar 30 años de permanente lucha, para discutir y hacer una evaluación crítica de la situación actual del MST, trazar nuevas formas de lucha por la tierra, la reforma agraria y el cambio social, destacó Alexandre Concepsao, uno de los coordinadores de esta agrupación.

Este será un momento de reafirmar un nuevo programa agrícola popular, que cuida la tierra, la naturaleza y ofrece productos sanos, sin uso de fertilizantes tóxicos, aseveró.

Tras la apertura de esta primera jornada, realizada en el gimnasio Nilson Nelson, de esta capital, los participantes se reunieron en comisiones para analizar el rol político de las ocupaciones de terrenos ociosos, la participación de las mujeres y los jóvenes en este combate, así como las vías para reclamar una aceleración del proceso de Reforma Agraria.

Para el miércoles está prevista una gran marcha en defensa de la entrega de tierras a campesinos y en la noche se celebrará una gran fiesta para celebrar el 30 aniversario del MST.

El programa incluye el jueves un acto político por la Reforma Agraria, con la participación de líderes de movimientos sociales, intelectuales y dirigentes de partidos políticos de la izquierda brasileña.


Monumento dedicado al MST

Se espera la participación de los gobernadores de los estados de Río Grande do Sul, Tarso Genro, y de Amapá, Camilo Capiberibe, el presidente nacional del Partido de los Trabajadores (PT), organización está última que cumplió este lunes 34 años de fundada.

El cónclave, que concluirá el viernes venidero, cuenta además con la presencia de 264 delegados extranjeros de organizaciones políticas y  campesinas de Venezuela, Bolivia, Perú, Palestina y Cuba.

La ocasión es aprovechada además por campesinos del MST para mostrar y comercializar los alimentos producidos en terrenos entregados en los recientes 10 años por el gobierno federal.

Libertad al comandante simón Trinidad.

COLOMBIA

(AW) Reproducimos la carta difundida por el Estado Mayor Central de las FARC-Ejército del Pueblo para Simón Trinidad, quién lleva 10 años tras las rejas en la cárcel de Florence (Colorado) en los Estados Unidos. 9 de febrero de 2014.- Carta abierta al Comandante Simón Trinidad Camarada Simón Trinidad Hermano, tu convicción revolucionaria a prueba de todas las bajezas del capitalismo, te permite mantener una actitud valiente y digna, un compromiso serio y férreo con la causa de los pobres del mundo. Por eso, eres símbolo de nuestros prisioneros, aquellos que reciben el maltrato y el odio del sistema, por el solo hecho de ser farianos, de significar la continuidad del ejemplo de Manuel y de Jacobo. Para nadie es secreto que esa es la causa real de tu condena, te cobran pertenecer a la organización, con mayor saña porque tuviste la suficiente entereza para pasarte a defender, incluso con la vida misma, los derechos de los desposeídos. Al hablar de Patria Grande, de Nuestra América, de sus luchas por la independencia y la democracia popular, hay que hablar de la heroicidad de sus mejores hijos entre los cuales están tú, Sonia, Iván Vargas, los 5 luchadores antiterroristas cubanos, los macheteros de Puerto Rico, quienes sufren el oprobio y la venganza de los gringos por ser lo suficientemente valientes para mantener en sus estrados las razones de su compromiso, paz con justicia social y soberanía. Es sano orgullo de luchadores por los derechos populares, ratificar tu inclusión como integrante del equipo de diálogo de las FARC-Ejército del Pueblo, oficialmente haces parte de él. Las formas de concretar tu aporte a este emprendimiento serán objeto de discusión en la Mesa de Conversaciones. La realidad impone resolver las causas de la guerra para lograr avanzar en los caminos de la paz. Esa es la tarea.  La paz es bandera de los oprimidos y con ellos estaremos siempre. El Estado Colombiano, sus diferentes gobiernos y la Casa Blanca son responsables de la violencia que agobia a Colombia. Persisten en su vana ilusión de derrotarnos militarmente y conducirnos a la Mesa a claudicar. ¡Cuán equivocados están! Tamaño despropósito será derrotado por la movilización y el clamor por la paz de todos los humildes de la patria. Somos mayoría. Seguimos tejiendo los hilos de las resistencias y derechos de los desposeídos hasta hacerlos irrompibles en la solidaridad y la victoria. Acompañemos a cantores y digamos con poetas “Hermano dame tu mano, vamos juntos a buscar esa cosa pequeñita que se llama libertad”. Esa es nuestra divisa. Estado Mayor Central de las FARC-Ejército del Pueblo - con el ejemplo de Carlos Bastidas Arguello, haciendo comunicación para la liberación