Escracharon a Garzón en Galicia impidiéndole dictar dos conferencias en la Universidad

ESPAÑA

En la Facultad de Ciencias de la Educación de Santiago de Compostela, se abrió un gran debate por el cual una parte del alumnado cuestionó el rol de Garzón en la represión d los luchadores gallegos, vascos y catalanes. Garzón por su parte, con voz quebrada pero desafiante dijo sentirse "orgulloso" de haber cerrado periódicos e ilegalizado formaciones políticas vascas, por ser "subversivos". En la Facultad de Historia de la misma Universidad, directamente debió suspender su alocución debido al boicot estudiantil. Las protestas estaban convocadas por organizaciones estudiantiles, juveniles y antirrepresivas de izquierda nacionalista y de izquierda independentista gallega, e impidieron que Garzón impartiera las dos conferencias previstas en la USC. En lugar de hablar de "Democracia y derechos humanos" como estaba previsto, el mediático ex magistrado de la Audiencia Nacional, a quien Amnistía Internacional responsabiliza de haber amparado torturas a presos, en un informe de 2008, se vio obligado a responder por las acusaciones que en su contra lanzara parte del estudiantado. "Torturador! Garzón torturador!" Los jóvenes estudiantes lo acusaron de "torturador". En su defensa, Garzón digo que la sentencia dictada por el Tribunal de Derechos Humanos no era contra él sino contra la Audiencia Nacional y el Estado Español. Sin embargo, los estudiantes le recordaron que él era precisamente el gran todopoderoso de la Audiencia y que por su Juzgado Nª5 pasaron cientos de presos y presas que habían sido vejados y torturados, y él no sólo no los escuchó sino que, con las "pruebas" obtenidas por los suplicios, los condenó a altas penas. Omitió Garzón y se lo recordaron también, distribuyendo el texto de una carta firmada por 16 ciudadanos catalanes encausados por Garzón en el verano de 1992, poco antes de los Juegos Olímpicos: "Garzón aprobó nuestra incomunicación en dependencias de la Guardia Civil. Los días que estuvimos detenidos alli fuimos objeto de tortura. Muchos de nosotros teníamos heridas visibles que evidenciaban el trato recibido. Todos declaramos ante él sin que dijese nada ni preguntara nada sobre el origen de esas lesiones que presentábamos. Muchos hicimos mención explícita del trato recibido sin que Garzón se inmutara". La carta continúa: "Garzón empleo nuestras declaraciones obtenidas bajo tortura para instruir una causa en nuestra contra. Las denuncias por torturas fueron archivadas todas, sin excepción". Firman la misiva D.M., E.P., E.C., E.L., G. de P., J.O., J.R., J.P., J.B., M.D., O.M., P.M., R.L., R.P., V.C. e X.R. todos ellos militantes de la organización Terra Lliure (Tierra Libre) y fueron acusados por Garzón de "pertenencia a organización terrorista". "Fóra fascistas da USC!", "Garzón fascista" El estudiantado que se movilizó contra la invitación de la Universidad a Garzón también acusó al juez de "fascista" y le recriminaron el cierre en 1998 de dos medios de comunicación vascos: el diario "Egin" y la emisora "Egin Irratia", así como la revista "Ardi Beltza" en 2001, bajo la acusación de "terrorismo". Además le recriminaron la ilegalización de los partidos y organizaciones ANV, PCTV (Partido Comunista de las Tierras Vascas), Askatasuna, Segi, Jarrai y Gestoras pro Amnistía. En ese momento el ex magistrado, a los gritos, dijo sentirse "orgulloso" de haber procedido así, argumentando su vinculación con ETA. Vinculación que nunca consiguió probar y que fue revista y retirada por la propia Audiencia Nacional tiempo después. Todo lo señalado aconteció en la Facultad de Ciencias de la Comunicación, donde agentes de seguridad privada de la empresa Prosegur, impidieron el acceso al edificio público de parte del alumnado, que tuvo que aguardar por más de una hora para poder entrar a las aulas. Sin embargo, el ex juez desistió de dar su charla ya que no quiso pasar el mal momento sufrido en la anterior, que también fue suspendida a poco de comenzar. Lo singular, es que esta última conferencia, fue señalada por el rectorado y el profesor a cargo, como de "asistencia obligatoria" para los estudiantes de varias materias, como "Política" y "Pedagogía". "Habíamos elegido a Garzón para dar una conferencia sobre pasados incómodos, porque es una persona indicada para hablar de este tema, pero no pudo ser. No pudo hablar, era imposible porque no tenía ni voz ni condiciones", indicó el profesor Lourenzo Fernández Prieto, uno de los organizadores del coloquio en la Facultad de Historia. fuente: Sermos Galiza Revientan dos charlas de Baltasar Garzón en la Universidad de Santiago de Compostela, en Galicia, al grito de «fascista» Un numeroso grupo de jóvenes impidió que se escucharan sus palabras a golpe de megáfono en la Facultad de Educación. Otra charla que estaba prevista en Historia se suspendió. 11 de febrero de 2014 Un grupo de jóvenes, la gran mayoría miembros de la comunidad estudiantil compostelana, dificultaron y prácticamente impidieron que se desarrollara con normalidad la charla que Baltasar Garzón tenía programada en la Faculta de de Ciencias da Educación, en el Campus Vida de Santiago. Desde el comienzo de su intervención gritaron consignas contra el jurista llamándole «fascista» y «torturador» e impidiendo que se escuchasen sus palabras a golpe de megáfono. En la facultad también aparecieron pintadas y hubo cierta tensión entre los alumnos que querían escuchar al ex juez y los que prefirieron seguir gritando, a pesar de que la mesa presidencial, en la que se encontraba el rector Juan Casares, le dio la a oportunidad de expresarse con el micrófono a un portavoz del grupo que irrumpió en la sala. Con todas esta dificultades y la voz tomada, Garzón trató de dar su charla igualmente y de mantener un diálogo con aquellos que querían escucharlo, pero las acciones del pasado del ex juez, vinculado a su comportamiento de avalar torturas a presos vascos, catalanes y gallegos, le fueron recordadas permanentemente por los manifestantes. A las doce del mediodía estaba prevista otra intervención similar suya en la Facultade de Historia. Sin embargo, se suspedió su presencia y se desconoce si Garzón se llegó a personar en esta nueva charla. Miembros de Seguridad de la USC impidieron el acceso a los estudiantes al Aula Magna, creando un pequeño tumulto en los exteriores del centro. -- Amigos y Amigas del Pueblo Vasco en Argentina

ACERCA DE LA MUERTE DEL PRESO POLITICO VASCO ARKAITZ BELLON.

EUSKAL HERRIA / PAIS VASCO

Abogados y familiares visitan a los compañeros de Bellon en Puerto I
Los abogados vascos desplazados a Cádiz han visitado a los compañeros de Arkaitz Bellon en la cárcel de Puerto de Santa María y los familiares han podido entrevistarse con dos de ellos. En la jornada de ayer los letrados se reunieron con el director de la prisión.

Naiz.info|Cádiz|2014/02/07

Cartel con la imagen del fallecido Arkaitz Bellon. (Marisol RAMIREZ/ARGAZKI PRESS)
Los abogados vascos desplazados a Cádiz tras la muerte de Arkaitz Bellon han visitado a los compañeros de prisión del preso fallecido en la cárcel de Puerto I, según ha informado Etxerat a través de su cuenta de Twitter.

Las mismas fuentes señalan que estos letrados también mantuvieron en la jornada de ayer un encuentro con el director de la prisión gaditana. 

Infozazpi Irratia, citando a Iñaki Goioaga, ha informado de que el director del centro penitenciario ha permitido a los familiares reunirse con dos presos vascos.

Los compañeros de módulo de Bellon tuvieron conocimiento de su fallecimiento sobre las 17.00 de la tarde del miércoles, cuando se abrieron las puertas de las celdas.

Según relató a este medio un familiar del preso Jokin Zerain, que ocupa la celda contigua en la que permanecía Bellon, los ocho presos vascos del módulo pudieron ver el cuerpo de Arkaitz Bellon y despedirle, después de que falleciera en la tarde del miércoles. Lógicamente se encuentran «hechos polvo» y también muy sorprendidos.

Los allegados de Zerain aseguraron que «Jokin está en el `txabolo' de al lado y ha dicho que no notó nada extraño, que no entró nadie en la celda, porque en caso contrario lo hubiera notado».
Tras confirmarse la muerte de su compañero, los presos vascos en este módulo se reunieron con el subdirector y recibieron permiso para entrar a la celda y ver por última vez a Bellon, uno por uno, a modo de despedida. Ayer recogieron sus pertenencias.

Arkaitz Bellon debía estar en libertad desde hace ya tres años
Ramón SOLA


A la espera de que se aclare el motivo del fallecimiento de Arkaitz Bellon, lo seguro es que nunca debió producirse en prisión, ni a mil kilómetros de casa, ni solo en su celda. A la desproporcionada condena de trece años y tres meses de cárcel se le suma que debió haber sido excarcelado ya en 2011, cuando alcanzó las tres cuartas partes de la pena. En su caso confluyen tres vulneraciones: estaba en prisión ilegalmente, lejos de casa y solo en la celda.


Amaiur responsabiliza al Gobierno español 
y pide la comparecencia de Fernández Díaz y de Yuste
Amaiur ha denunciado la «responsabilidad directa» del Gobierno español en la muerte del preso político vasco Arkaitz Bellón y ha solicitado la comparecencia del ministro español del Interior, Jorge Fernández Díaz, y el director general de Instituciones Penitenciarias, Ángel Yuste.

|MADRID|2014/02/07
Jon Iñarritu y Onintza Enbeita, diputados de la coalición abertzale, han calificado de «cruel, obsoleta y vengativa» la política carcelaria del Gobierno español y han recordado las condiciones en las que se encontraba Arkaitz Bellon en la prisión de Puerto I. «Es el código penal más duro de la Unión Europea, que supone que se encontrase en aislamiento, alejado a mil kilómetros», han denunciado, señalando que «en una situación normal estaría en libertad condicional hace tres años».

«Denunció continuas palizas y sus familiares sufrieron un grave accidente de circulación», han recordado.

«La dispersion y el aislamiento están directamente relacionadas con la muerte», han insistido. En este contexto, Iñarritu ha recordado que el expresidente del PP en la CAV, Antonio Basagoiti, auguró hace dos años que el nuevo contexto político conllevaría una política penitenciaria diferente. «No ha ocurrido», ha afirmado.

*Colectivo de Presos y Presas Políticos Vascos: "Reconocemos el sufrimiento y daño multilateral generados"*

*PAIS VASCO - Euskal Herria                *

*29/12/2013*
(AFP, Rafa Rivas)


  - El Colectivo de Presos y Presas Políticos Vascos (EPPK) ha dado un
  paso inédito hasta la fecha, con importantes implicaciones y mucho
  recorrido por delante, después de un debate interno de meses sobre la
  situación política y, en concreto, en torno a las recomendaciones del Foro
  Social
Según ha comunicado en una declaración adelantada ayer por NAIZ y
Berria.info, está dispuesto a abordar las opciones
legales para superar las medidas de excepción y volver finalmente a casa,
«aun cuando ello para nosotros implícitamente conlleve la aceptación de
nuestra condena».

La trascendencia del mensaje queda remarcada por un formato también nuevo.
Junto a la habitual declaración por escrito (en su versión original íntegra
en las páginas 6-7), EPPK ha remitido esta vez la grabación de la lectura
del mensaje, en euskara. Lo enuncia Marixol Iparragirre, una de las seis
portavoces del Colectivo, presa actualmente en Réau-Sud Francilien, cerca
de París. Se inserta en un vídeo, con una fotografía fija de Iparragirre y
el logotipo de EPPK como fondo, que incluye rótulos con la traducción al
castellano del mensaje. Puede verse completo en NAIZ.

Mediante esta declaración, el Colectivo da a conocer que «asumimos toda
nuestra responsabilidad sobre las consecuencias derivadas de nuestra
actividad política en el conflicto político. Asimismo, mostramos nuestra
voluntad para analizar la responsabilidad de cada uno de nosotros, dentro
de un proceso acordado que reúna las condiciones y garantías suficientes».

«Estamos dispuestos, dentro de un plan de actuación global, a estudiar y
tratar la posibilidad de que el proceso que culmine con nuestra vuelta a
casa se efectúe de manera escalonada, mediante compromisos individuales y
en tiempo prudencial», especifica, lo que supone una relevante novedad.

En la misma línea, EPPK expone que «podríamos aceptar que nuestro proceso
de vuelta a casa -nuestra excarcelación y de manera prioritaria nuestro
traslado a *Euskal Herria*- se efectuase utilizando cauces legales, aun
cuando ello para nosotros implícitamente conlleve la aceptación de nuestra
condena». Y añade aquí que «compartimos que tanto la ley como su aplicación
cumplen una función esencial de cara al futuro, ya que han de ser
utilizadas para fortalecer los pasos que hayan de darse».

Esta disposición constructiva no es óbice para que EPPK deje claro
igualmente que «es necesario derogar toda situación y medida de excepción.
Adaptar el entramado jurídico a la situación política. Cambiar radicalmente
la política penitenciaria y priorizar el fin de la dispersión. Reconocer
nuestros derechos, posibilitar nuestra vuelta a casa e impulsar la solución
integral a la actual situación política», enumera.

Estas concreciones se agrupan en ocho puntos que fijan la posición de EPPK.
En los primeros, el Colectivo remarca que «el origen político del conflicto
exige asimismo una solución política», lo que requiere «una hoja de ruta
firme». Sitúa la clave de la resolución en que se garantice la posibilidad
de desarrollar democráticamente todos los proyectos políticos, de modo que
«debemos evitar cualquier salida parcial o falsa para impedir que el
conflicto se perpetúe». En esta solución necesariamente «integral» se habla
de encarar las consecuencias del conflicto desde una perspectiva global,
con el apunte de que «reconocemos con toda sinceridad el sufrimiento y daño
multilateral generados».

En paralelo, el Colectivo recuerda que «en toda esta maquinaria la tortura
constituye un elemento esencial, que exige que la política penitenciaria y
los procedimientos judiciales sean revisados y evaluados, y reparado el
daño causado».

Como posición general, EPPK especifica su reconocimiento del nuevo
escenario creado por el fin de la lucha armada de ETA, que ya asumió en
Gernika en junio de 2012, pero va más allá: «En lo sucesivo renunciamos al
empleo del método utilizado en el pasado para hacer frente a la imposición,
represión y vulneración de derechos. Nuestro compromiso con el nuevo
escenario es absoluto y nos reafirmamos en nuestra decisión de fortalecerlo
y consolidarlo».

*Como propuso el Foro Social*

La declaración comienza remarcando que las recomendaciones trasladadas por
el Foro Social no procedían de la reflexión e iniciativa de EPPK, pero el
Colectivo consideró que debían «tomarse en consideración en la medida en
que integran elementos para la solución» y dado que tenían un importante
apoyo social, por lo que se desencadenó este debate.

Cuatro de las doce recomendaciones del Foro, emitidas en mayo pasado,
aluden expresamente a las personas presas y huidas. Se insta a «adecuar la
legalidad y aplicar una justicia de carácter transicional» eliminando las
medidas contrarias a los derechos humanos. Se recomienda que «el proceso de
reintegración se realice por medio de cauces legales, aceptando que el
mismo, siendo integral, se debe desarrollar de forma individual, escalonada
y en tiempo prudencial», e incluyendo además un reconocimiento del daño
causado. Y se plantea que los presos sean «actores activos» en el proceso,
facilitando su relación con la ciudadanía e instituciones.

El mensaje de EPPK se dirige a la ciudadanía vasca y sus agentes, pero
también «a cuantos en el ámbito internacional, individual o colectivamente,
han mostrado responsabilidad para la solución del conflicto».

Habla también el Colectivo del contexto en que se produce este paso al
frente: «Los enemigos de la libertad de *Euskal Herria*, que hoy son
enemigos de la paz, pretenden ahogar entre los muros de la prisión el
proceso democrático que la ciudadanía vasca, con la participación de todas
y todos, trata de llevar hasta el final. Siendo conscientes de su intención
y para evitar que el proceso de solución se enfangue, el EPPK asume la
responsabilidad que le corresponde».

Concretan los presos y presas en otro punto del mensaje que esta reflexión
interna no ha resultado sencilla porque «los nuevos tiempos no han llegado
hasta aquí. Somos rehenes de los estados español y francés y a través de
sus funcionarios sufrimos a diario el acoso del sistema carcelario
construido para aniquilarnos tanto a nosotros como a nuestros familiares y
amigos».
*EL PROCESO Y LA POSICIÓN DEL COLECTIVO:*

ENERO 2010

EPPK anuncia su voluntad de «incidir» en el escenario que se va abriendo y
habla de la necesidad de dar «una velocidad adecuada al proceso».

SETIEMBRE 2011

El Colectivo suscribe la Declaración de Gernika en el acto de primer
aniversario de su firma, realizada inicialmente por cinco partidos y 23
agentes sociales más.

OCTUBRE 2011

La Declaración de Aiete da paso a la decisión histórica de ETA de poner
cese definitivo a la lucha armada. EPPK abre una primera reflexión y debate
interno.

JUNIO 2012

El Colectivo cierra este primer proceso respaldando el cambio de ciclo y la
estrategia de la izquierda abertzale. Se abre a dar pasos en el futuro.

MARZO-MAYO 2013

Ante el bloqueo en la hoja de ruta de Aiete, el Foro Social busca
soluciones concretas. Emite doce recomendaciones. EPPK decide estudiarlas y
abre otra reflexión.

DICIEMBRE 2013

EPPK anuncia su voluntad de explorar las posibilidades legales, en los
criterios propuestos por el Foro Social, y de compartir este camino con la
ciudadanía vasca.
*Contactos en Euskal Herria para buscar acuerdos y fórmulas de
materialización*

Una vez especificado el sentido de su decisión y detallados sus compromisos
generales, EPPK anuncia además otro paso: se pondrá en contacto con los
promotores de las recomendaciones del Foro Social y con otros agentes
de *Euskal
Herria* «a fin de buscar acuerdos» y de «encontrar fórmulas que permitan su
desarrollo».

La disposición a compartir este camino con representantes de la sociedad
vasca también resulta novedosa y abre posibilidades diferentes a las
anteriores, además de situar el foco en *Euskal Herria*. «A fin de
facilitar la superación de las situaciones de excepción que sufrimos en las
cárceles, EPPK escuchará las propuestas y reflexiones de los distintos
agentes y compartirá las suyas, con objeto de que las decisiones y pasos
que se adopten para que el proceso avance sean compartidos y gocen del
apoyo necesario», adelanta.

La especificación de la voluntad de trabajar con los promotores del Foro
Social da una relevancia especial al acto del pasado lunes en el Palacio de
Aiete, donde se presentó la llamada Comisión para el Impulso del Proceso de
Paz, con la misión concreta de promover que se atiendan y materialicen las
recomendaciones hechas por el Foro, a través de una amplia interlocución
con instituciones, partidos y sociedad. Por el momento la conforman ocho
personas: Jordi Armadans, Fernando Armendariz, Garbiñe Biurrun, Anne-Marie
Bordes, Henri Duhalt, Maite Pérez Larumbe, Nazario Oleaga y Michel Tubiana.

Volviendo a la declaración emitida ayer, al tiempo que abre esta opción el
Colectivo de Presos y Presas Políticos Vascos también introduce una
apelación a la sociedad vasca. Llama a la ciudadanía, instituciones,
agentes y partidos a «buscar un amplio consenso que posibilite nuestro
regreso a casa, enmarcado en un proceso integral, que no ponga en cuestión
nuestro carácter ni dignidad política».

«No es tiempo de ocultarse tras dificultades e impedimentos. Es hora de la
responsabilidad política. La de todos. También la nuestra, en la medida en
que somos parte y consecuencia del conflicto».

«EPPK no rehuirá sus propias responsabilidades ni dependerá de los
movimientos de los demás para hacer los suyos», recalca en la parte final
del mensaje. Y reitera que «haremos cuanto esté en nuestra mano, con total
generosidad, en la consecución de la libertad de *Euskal Herria*».

MAS PRESOS Y PRESAS VASCAS EN LIBERTAD.

EUSKAL HERRIA / PAIS VASCO

La Audiencia Nacional ordena excarcelar a trece presos vascos
La Audiencia Nacional española ha ordenado la excarcelación de los trece presos vascos cuyos casos ha analizado hoy y ha acordado que a partir de ahora sean las salas las que apliquen la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

@albertopradilla|MADRID|2013/11/14|4 iruzkin

Juan Mari Gabirondo, de Itziar, en el exterior de la cárcel de A Lama. (@aerenaga)
El Pleno de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional española ha ordenado la excarcelación de trece presos vascos cuyos casos ha analizado hoy, por unanimidad. Se trata de Antxon López Ruiz, Inma Noble, Francisco Lujanbio, Josu Díaz de Heredia, Pello Odriozola, Juan Mari Gabirondo, Kepa Rezabal, Mitxel Turrientes, Jose Felix Zabarte, Maritxu Uzkudun, Gonzalo Rodríguez, Raúl Ibañez (cuyo caso quedó pendiente el viernes pasado) y Andoni Alza, este último acogido a la denominada «vía Nanclares».

Pello Odriozola ha sido el primero en salir, en torno a las diez de la noche. El tolosarra ha sido recibido por sus allegados a las puertas de la cárcel de Zuera, en Zaragoza. Posteriormente han ido saliendo Inma Noble, Pakito Lujanbio, Juan Mari Gabirondo, Raúl Ibáñez, Mitxel Turrientes, Gonzalo Rodríguez, Antxon López Ruiz, Kepa Rezabal, Maritxu Uzkudun, Josu Díaz de Heredia y José Félix Zabarte. Por su parte, Andoni Alza se encontraba en la prisión de Zaballa en régimen abierto y solo acudía a dormir.

Además, también recuperarán la libertad Olga Oliveira (prisionera de los GRAPO) y un preso social. Los jueces han decidido que, a partir de ahora, no se volverán a celebrar plenos en los que debatir la aplicación de la sentencia del Tribunal de Estrasburgo que invalidó la doctrina 197/2006, por lo que serán las propias salas las que lleven adelante las alegaciones.

El Pleno ha acordado que asumirá los recursos que se encuentran en el Tribunal Constitucional.

Asimismo, ha ratificado que se bloquea la indemnización de 30.000 euros que impuso Estrasburgo al Estado español por mantener en la cárcel de forma irregular a Inés del Río.


En principio estaba previsto que el pleno se celebrase este viernes, pero después de que la Fiscalía defendiese ayer las excarcelaciones en aplicación del acuerdo del Supremo adoptado el pasado martes, los jueces han decidido adelantarlo a hoy.

La Sala de lo Penal acordó hace una semana la excarcelación de otros nueve prisioneros: Joseba Artola, Jon Aginagalde, Luis Mari Azkargorta, Elías Fernández, Isidro Garalde, Patxi Gómez, Jokin Sancho, Txomin Troitiño e Iñaki Urdiain. A ellos hay que sumarles Inés del Río y Juan Manuel Piriz, los primeros excarcelados tras la sentencia del TEDH.

Frente al inmovilismo de los invasores, la esperanza está en las calles.

Euskal Herria

por Carlos Aznarez

Hablar o escribir sobre Euskal Herria, la nación de todas y todos los vascos, es sumergirse en una vorágine de acontecimientos que llegan al corazón y también a las entrañas. La alegría contagiosa de ese pueblo, que por estos días del verano europeo se halla celebrando todo tipo de fiestas, algunas de ellas francamente multitudinarias, se mezcla con el sinsabor de comprobar que aún falta mucho recorrido que hacer para llegar a las soñadas metas de ser definitivamente libres del yugo español y francés.
En un marco muy especial de una transición compleja, el independentismo busca la luz al final del túnel. El viaje emprendido desde una durísima lucha político-militar a otra cuyos perfiles no son fáciles de traducir, ya que por un lado se centra en combinar la organización popular, la gestión institucional y la desobediencia pacífica, y por el otro se enfrenta a una realidad que no deja de agudizar la represión. Es evidente que hay mucha tela para cortar sobre lo hecho y lo que aún falta por conseguir.
La primera comprobación es que está ya muy claro que los Estados español y francés no van a mover un dedo para solucionar el prolongado conflicto que los tiene como unos de los protagonistas del conflicto. Se muestran renuentes a las continuas invitaciones del independentismo político vasco y también a las que le ha hecho la organización armada ETA para crear un escenario donde se planteen los problemas vitales que afectan al pueblo vasco. Tanto Rajoy como Hollande hacen todo lo posible por bloquear el proceso y continuar con la "solución policial", las detenciones, los golpes, las torturas, a todo aquel que les plante cara.



"En estos últimos seis meses, la situación de los presos y presas vascas se ha agravado hasta límites insoportables", cuenta un integrante de una de las instancias orgánicas de defensa de los prisioneros políticos. La lógica de los gobiernos que ocupan Euskal Herria no ha cambiado, utiliza a los presos y presas como rehenes y desde esa posición chantajea, trata de humillar, machaca los cuerpos de los detenidos, cierra puertas a cualquier posibilidad de salida dialogada. Revienta, o por lo menos lo intenta, el proceso abierto unilateralmente por la izquierda abertzale. 
Allí está como uno de los tantos ejemplos, el "asesinato legal", en abril pasado, del prisionero Xabier López Peña (Thierry), quien según sus familiares fue tratado por carceleros, médicos y jueces del Estado francés, "peor que un perro salvaje", dejándolo morir sin prestarle tratamiento a una importante dolencia cardiovascular, y coronando de esta manera algo que el mismo detenido había denunciado tiempo atrás: "no tengo dudas que me van a matar".
Allí también el caso de los presos y presas gravemente enfermas, que como ocurre con Gotzone López Luzuriaga, se le niega la libertad para que puedan ser convenientemente tratados. O el del recientemente liberado Iosu Uribetxeberria, quien padece una dolencia terminal, y que ahora quieren volver a meter en la cárcel simplemente porque aún no se ha muerto.
Los presos y presas vascas son ahora -lo han sido siempre- el lado más sensible de la sociedad, de allí que la gran mayoría de los independentistas exijan que, como ocurriera en el caso irlandés, su libertad sea un tema prioritario, más allá de las triquiñuelas burócráticas o constitucionales de los Estados que los mantienen detenidos. Es por eso que la consigna "Euskal Presoak, Euskal Herrira" (Presos y presas vascas a casa!) se mezcla continuamente con la de "Amnistía", más allá de que ésta reivindicación pueda ser concretada o no a corto plazo. "Para sacarlos a la calle, tenemos que ser cientos de miles movilizándonos, y para ello hay que ampliar el consenso y las alianzas", dice un dirigente de Sortu, el partido político de la izquierda abertzale. Por lo pronto, en lo que resta del año, las campañas solidarias se incrementarán, exigiendo el urgente acercamiento de presos y presas al País Vasco como paso previo a la libertad tan anhelada. También se ampliarán las estrategias de respuesta en las calles para evitar que se detenga a casi dos centenares de jóvenes vascos que se hallan en una lista de "condenados", que ya han pasado por las cárceles y sufrido torturas, que fueron liberados pagando fianzas altísimas y que ahora la mano vengativa del gobierno Rajoy quiere hundir en las prisiones. "Reforzaremos los muros populares (Aske Gunea, en lengua vasca) en cada pueblo a los que las fuerzas policiales se presenten para llevarse a nuestros hijos", afirma la madre de uno de los tantos jóvenes sobre los que pende la amenaza. "Ninguno de nuestros familiares, los que están presos desde hace años o los que se aprestan a detener, son terroristas, sino luchadores por la libertad y la independencia de Euskal Herrira", apunta otra, con varios hijos condenados a decenas de años. Y agrega: "Es muy simple lo que pasa aqui. Estamos luchando por ser, no queremos más que eso. Si somos perros, por más que nos digan que siendo elefantes tendremos más beneficios, nosotros elegimos seguir siendo perros. ¿Es tan difícil de entender?".
En otro plano similar, en lo que hace a lo represivo, en octubre comenzará el mega-juicio a varios conocidos dirigentes independentistas que también ya pasaron varios años en el calabozo. Ahora volverán a ser juzgados acusados de ser los responsables de las Herriko Tabernas, sitios gastronómicos por excelencia de este pueblo, que según los dinosaurios del Estado español, son "antros de reclutamiento de ETA". Por medio de un nuevo disparate judicial-policial-mediático, se tratará de encarcelar precisamente a quienes impulsan la "vía política de resolución del conflicto". Parece un contrasentido, pero no es otra cosa que la esencia de vida del imperialismo español: aniquilar cualquier tipo de disidencia que ponga en peligro su historia de latrocinio.

Todos estos episodios, son demostrativos de que, a pesar del aluvión de votos recibidos por la izquierda abertzale y de cierta legalidad inestable obtenida en los dos últimos años, la paz no está a la vuelta de la esquina y esto genera lógicas tensiones en la masa de la izquierda abertzale. Algunos opinan que "no es poco" lo conseguido en el último tiempo, más aún si se tiene en cuenta la situación que se vivía anteriormente, de acoso represivo más total ilegalidad. Otros, en cambio, sostienen que el tiempo juega en contra y que se hace imprescindible readaptar la estrategia original, "frente al inmovilismo  del enemigo", poniendo el acento en radicalizar la campaña por los presos, pero también enfrentar con todo  al sistema capitalista. Las contradicciones, lógicas en todo cuerpo que esté vivo y activando, son abordadas también por un reconocido intelectual vasco, cuando trata de dar pistas sobre el actual momento: "Se ha pasado de una cultura de la épica a otra que apuesta, entre otros temas, a la gestión administrativa, y eso cuando ocurre suele desmoralizar y hasta desmovilizar temporalmente".
Sin embargo, por más que intentan los gobiernos involucrados en el conflicto y sus cómplices del terrorismo mediático, la unidad de la izquierda abertzale sigue intacta. "Estar juntos aunque tengamos opiniones diferentes sobre tal o cual táctica a seguir, es nuestra arma más mortífera, incluso mucho más que las metralletas de antaño", opina un veterano dirigente independentista. Otro de sus colegas, influenciado por el bolivarianismo apela a la conocida frase del maestro de Bolívar, Simón Rodríguez: "O inventamos, o erramos".

Navarros y "pescadores"

Por otra parte, en el marco de las acciones motivantes e imaginativas a las que apelan para demostrarle a los Estados, pero también al mundo, de que son muchos los que no se avienen a ser ni españoles ni franceses y sí simplemente vascos, levantó mucho los ánimos (o sirvió contundentemente para recuperar la autoestima) el episodio recientemente ocurrido durante la inauguración de las populares fiestas navarras de San Fermín. Pocos minutos antes del célebre "chupinazo" (lanzamiento en Pamplona-Iruñea del cohete que inaugura varios días de fiesta) un grupo de jóvenes abertzales disfrazados con largas barbas y portando cañas de pescar, desplegaron frente a los ojos de lo más granado del ultraderechismo español que gobierna el territorio navarro, una gigantesca ikurriña, la bandera de los vascos y vascas, que como en tiempos del dictador Franco hoy está prohibida por el gobierno local de Unión del Pueblo Navarro (UPN), que dirige una alcaldesa que no hubiera pasado desapercibida en la Italia fascista de Mussolini, Yolanda Barcina. Los "pescadores barbudos", como se los conoce desde ese día, desplegaron una creatividad a prueba de balas y con la caña de pescar lanzaron las cuerdas que amarraron y permitieron que la ikurriña fuera vista por decenas de miles de personas que estaban en la plaza mayor de Iruñea y también por millones de espectadores que seguían los acontecimientos por TV. La cara de las autoridades y políticos presentes (de todos ellos, desde los derechistas de UPN, hasta los social.derechistas del PSOE, y otros pertenecientes a la burguesía vasca) son un tema aparte. Abajo, en la plaza, los gritos no dejaban dudas de como se sentían los navarros, cuando anunciaban: "Ikurriña bai, Española ez" (Si a la ikurriña, no a la bandera española!).

Lo que vendrá

Mirando persistentemente hacia Irlanda, por las similitudes de los procesos, pero también muy pegados a todo lo que ocurre en Venezuela, Bolivia, Ecuador o Nicaragua, con cuyos pueblos y gobiernos se sienten identificados (amén de desearle mucha suerte a la guerrilla de las FARC que discute con el Gobierno), los vascos y vascas no bajan la guardia, saben que más allá de las advertencias verbales que pudieran hacerle a los gobiernos que los sojuzgan, lo más importante consiste en no dejar la calle, en combatir la ideología del desánimo o del acomodamiento a los vicios que conviven con la institucionalidad. El enemigo que tanto los ha tratado de destruir sigue en pie (más tambaleante que otras veces por la crisis que no resuelve, pero igual de sanguinario a la hora de atacar los sueños independentistas de catalanes y vascos) y no va a soltar la presa si no se lo enfrenta cotidianamente. Hablar de reconciliarse con quien tensa la cuerda de la horca, parece no tener sentido en las actuales circunstancias, tampoco renunciar a la ideología de izquierda que aspira a sumar independencia más socialismo. El devenir, a pesar de los pesares, es esperanzador, no porque sobren las facilidades, sino porque, al igual que los "pescadores" navarros de la ikurriña, siempre habrá quienes estén dispuestos a mostrarle los dientes a aquellos que siguen apostando a la destrucción de la sociedad vasca.

Garzón cómplice de torturas.

EUSKAL HERRIA / PAIS VASCO

DE ESTO NO HABLA EL EX JUEZ GARZÓN (sencillamente porque ha sido cómplice)
Torturas a los vascos: más de 9.600 casos en los últimos 50 años

De acuerdo a una investigación con gran cantidad de datos y testimonios realizada por la fundación Euskal Memoria que verá la luz mañana, se calculan en 9.600 los casos de torturas a presos políticos vascos incomunicados en los últimos 50 años. En ese lapso de tiempo solo se emitieron 19 condenas por denuncias de torturas y vejaciones.

La investigación, titulada en euskera ?Oso latza izan da?, aborda una de las realidades más oscuras del conflicto y casi nunca difundida en los medios de comunicación. La misma será presentada en formato de libro en la Feria de Durango y allí el público podrá entender quién la ha ejercido, cómo, a quién, cuándo, dónde, por qué, para qué más los testimonios de las víctimas.

En Euskal Memoria explican que la recopilación de datos y testimonios no fue una tarea fácil debido a que han sido pocos los organismos que se dedicaron a llevar registros sobre las torturas en Euskal Herría. Torturaren Aurkako Taldea (TAT) ha sido uno de los pocos que ha llevado una estadística de los casos de torturas contra militantes vascos.

Según datos publicados por el diario vasco GARA: ?en los años 60 y 70 debe recurrirse a extrapolaciones a partir de los datos parciales aportados por diversas fuentes. Con ello se concluye que entre 1960 y 1977 se produjeron cerca de 10.000 detenciones políticas en Euskal Herria, de las que entre el 50% y el 70% incluyeron torturas. A partir de 1978 ya hay balances oficiales sobre arrestos que facilitan el cómputo. Se calcula que en los diez siguientes años se incomunicó a 7.370 vascos y en torno al 40% padecieron torturas, lo que supone 3.000 casos más que sumar a los 5.000-7.000 anteriores. TAT empieza a publicar informes en 1989 y permite aquilatar ya esta cifra. Así, Euskal Memoria explica que entre ese año y 2000 se recogen 900 casos, y que en este siglo actual son otros 733. En total, pues, entre 9.633 y 11.633?.

Para la fundación vasca, las cifras no sirven para ?acotar el sufrimiento? pero ?hace más relevante algo que no es reconocido? de una práctica violatoria de los derechos humanos que en el país vasco ?adquiere además una dimensión colectiva?, en opinión del organismo.

?Tengo 58 años, soy ama y amama, pero como sucede cuando tienes un hijo, hasta que no vives esto no conoces su dimensión. Lo que me hicieron no se lo deseo a mi peor enemigo?, expresaba en el 2008 Mertxe Alcocer, uno de los miles de casos testimoniados en la investigación.

?Me dijeron que `tu hija mayor suele ir sola en patinete a la ikastola. Tu mujer va al gimnasio. Tiene tal talla de sujetador. ¿Qué va a hacer sola??, relata Iñaki Igerategi reflejando a los niveles en que llegaba la tortura sobre los detenidos vascos.

?La barra?, ?el quirófano?, ?el potro?, ?el misionero?, ?la bañera?, ?la bolsa?, ?las flexiones?, ?el suero de la verdad?, son algunos de los términos con los que se nombran algunas de las metodologías de tortura aplicadas por las fuerzas represivas españolas sobre los presos políticos de Euskal Herría.

Pero el estudio de Euskal Memoria no solo refleja las torturas y violaciones a los derechos humanos, sino que también deja expuesta la complicidad que durante décadas tuvieron los gobiernos, políticos, jueces, periodistas, abogados, fiscales, organismos internacionales, etc., con respecto a las violaciones a los derechos humanos de los militantes vascos.

Garzón, ?el paladín de los derechos humanos?

Uno de los tantos jueces cómplices y encubridores de estos aberrantes casos de torturas es el reconocido juez Baltasar Garzón quién aparece a los ojos del mundo como un paladín de la libertad y los derechos humanos. Garzón ha llevado adelante una verdadera caza de brujas y una guerra sucia con el pretexto de combatir al ?terrorismo? de ETA. Este mismo juez en realidad ha sido la punta de lanza de la política represiva del PSOE y el PP contra los militantes vascos y también catalanes.

En este sentido, Garzón es responsable de la prohibición de Batasuna, un partido político legal que representa al 11% de la población vasca. Pepe rei, periodista y director de la editorial Ardi Bertzale clausurada por Garzón, ha escrito un libro, ?Garzón, la otra cara? (de Editorial Txalaparta), donde muestra la cara oculta y siniestra de este famoso juez. En el mismo, Rei, quien también estuvo en la cárcel por órdenes de Garzón, enumera más de doscientos casos de tortura perpetrada sobre miembros de la izquierda nacionalista vasca en las que Garzón está implicado llevando adelante procesos cargados de irregularidades y carentes de sustento legal.

Joaquín Navarro, magistrado español que fue durante años alguien muy cercano a Garzón, declaró en una entrevista al diario GARA que ?es un juez que se inventa casi todo. Lo que ocurre es que está actuando respaldado por el poder político y por el Ministerio del Interior. Garzón se permite el lujo de dictar autos de procesamiento o de prisión absolutamente fabulados, dando por demostradas vinculaciones orgánicas y funcionales de diversos sectores con ETA?.

Lamentablemente, en algunos países como Argentina, se niega el pasado represor de este juez y se lo recibe con todos los honores otorgándole la residencia argentina por ?su lucha por los derechos humanos y la libertad de expresión? como sucedió el mes pasado cuando fue recibido con loas por diferentes funcionarios del gobierno de Cristina Kirchner. Sí, se trata del mismo juez que avaló torturas en Euskal Herría y Cataluña, el mismo que ordenó el cierre del diario Egin, uno de los de mayor tirada en el País Vasco, encarcelando periodistas y ocupando sus instalaciones con 300 policías. Garzón, el mismo que en su visita a la Argentina se llenó la boca hablando de las virtudes de la nueva ley de medios impulsada por el gobierno kirchnerista, clausuró y censuró diarios, revistas y publicaciones en Euskal Herría por acusarlas de ?terroristas?. Sin embargo, en Argentina fue y es elogiado por el oficialismo y gran parte de la intelectualidad progresista.

Los presos de ETA reclaman su agrupamiento en cárceles de Euskadi.

EUSKAL HERRIA / PAIS VASCO

El colectivo hace público en 'Gara' un comunicado en el que vinculan el fin de la dispersión a la "viabilidad del proceso", "que el enemigo quiere hundir"

28/12/2012 

El colectivo que agrupa a los presos de ETA ha opinado que es el momento de acabar con la dispersión y dar "pasos decisivos", advirtiendo que "lo que está en juego" no es su situación sino "la viabilidad del proceso" de paz.


El  "Colectivo de Presos y Presas Políticos Vascos" (EPPK) publicó este sábado en el diario Gara un comunicado, en el mismo recalcan su apuesta prioritaria "por el fin de la dispersión", haciendo hincapié en que "reunir a todos en Euskal Herria creará nuevas condiciones y facilitará nuevas opciones para todas las partes".


Han insistido en que ahora se está "en el momento de dar pasos decisivos junto a la ciudadanía vasca y a los agentes sociales, políticos e institucionales".


"Lo que está en juego no es mejorar nuestra situación -ha destacado el colectivo de presos-, sino que lo que está en juego es la viabilidad del proceso, una viabilidad que el enemigo quiere hundir de modo pertinaz e irresponsable, y eso es algo que ninguno podemos permitir".


El comunicado hace también balance de 2012, tanto en lo relativo a las iniciativas de EPPK como al desarrollo del proceso en general y a la actitud de los gobiernos español y francés.

Acerca de la legalización del partido independentista SORTU.

EUSKAL HERRIA / PAIS VASCO

Lucha institucional, sí; movimientos populares, también



A última hora del 20 de junio, se ha hecho pública la noticia de la legalización de Sortu por parte del Tribunal Constitucional español.



Esta noticia que es una buena noticia tanto para la Izquierda Abertzale como para Euskal Herria se debería coger con cautela como todos los sucesos políticos que suceden en este país.



Tras la legalización de Sortu y la exculpación de los promotores de D3M y Askatasuna, vemos que las ilegalizaciones de TODAS las organizaciones y partidos políticos así como los cierres de los medios de comunicación vascos (periódicos, revistas, radios) llevadas a cabo por el super juez justiciero Baltasar Garzón en el año 1998, han sido decisiones tomadas por el Estado. Una expresión de esta decisión de intentar acabar con la lucha del pueblo vasco y del MLNV la dio José María Aznar cuando dijo la famosa sobre Egin de: «Pensaban que no nos íbamos a atrever». Y se quedó tan tranquilo.



Sonroja, cuando no avergüenza, el silencio y la prepotencia con la que los políticos regionalistas del PNV y de otras organizaciones y partidos han actuado durante todos estos últimos años, en los que sabiendo que las razones eran políticas y no judiciales, han acatado y se han aprovechado todo lo que han podido de las ilegalizaciones, para quedarse en el poder sabiendo que ocupaban escaños, concejalías y alcaldías que no les correspondía, pero todo es bueno para llenarse los bolsillos.



A pesar de la legalización de Sortu, el Estado español sigue aplicando de forma sistemática la violencia en las calles de las ciudades y pueblos vascos. Se ha incrementado la presencia de la Guardia Civil de forma rutinaria en diferentes puntos en forma de controles, en las últimas detenciones se han denunciando torturas, la Ertzaintza dispara a matar en festividades deportivas, un ejemplo es la muerte de Cabacas, y así podíamos seguir con una larga lista. Todo esto debe enseñanos que la legalización de Sortu, la exculpación de los promotores de D3M y de Askatasuna, no deben ocultarnos que los tribunales españoles siguen adelante con su papel represor de la voluntad del pueblo vasco. Sin ir más lejos, hoy, 20 de junio, la Audiencia nacional ha condenado a un vecino de Bilbo a un año de cárcel por la colocación de fotografías de presos políticos vascos. La violencia del Estado español continúa al mismo ritmo que siempre, así como la del Estado francés con las múltiples detenciones de militantes vascos.



Sortu se plantea realizar un trabajo institucionales, y eso está bien, pero no hemos de perder de vista que el trabajo institucional (¿lucha institucional?) debe ser un aspecto más de la lucha de un pueblo por su libertad, ya lo decía Rosa Luxemburg:



«El terreno de la legalidad burguesa del parlamentarismo no es solamente un campo de dominación para la clase capitalista, sino también un terreno de lucha, sobre el cual tropiezan los antagonismos entre proletariado y burguesía. Pero del mismo modo que el orden legal para la burguesía no es más que una expresión de su violencia, para el proletariado la lucha parlamentaria no puede ser más que la tendencia a llevar su propia violencia al poder. Si detrás de nuestra actividad legal y parlamentaria no está la violencia de la clase obrera, siempre dispuesta a entrar en acción en el momento oportuno, la acción parlamentaria de la socialdemocracia se convierte en un pasatiempo tan espiritual como extraer agua con una espumadera. Los amantes del realismo, que subrayan los ?positivos éxitos? de la actividad parlamentaria de la socialdemocracia para utilizarlos como argumentos contra la necesidad y la utilidad de la violencia en la lucha obrera, no notan que esos éxitos, por más ínfimos que sean, sólo pueden ser considerados como los productos del efecto invisible y latente de la violencia».



El pueblo trabajador vasco debe tener presente las enseñanzas de esta militante comunista.



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